يا عبد الله بن عمرو! إن قاتلت صابراً مُحْتسِباً، بعثك الله صابراً محتسباً، وإن قاتلت مُرائياً مُكاثراً؛ بعثك الله مرائياً مكاثراً، يا عبد الله بن عمرو! على أي حال قاتلت أو قُتْلِت؛ بعثك الله على تلك الحال ". (قلت: إسناده ضعيف، لجهالة حنان) . إسناده: حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بنِ خارجة. قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله موثقون؛ غير حنان هذا، فإنه لا يعرف؛ تفرد عنه العلاء هذا، كما قال الذهبي في "الميزان ". والحديث أخرجه الحاكم (٢/٨٥- ٨٦ و ١١٢) ، والبيهقي (٩/١٦٨) من طريق أخرى عن أحمد عن ابن مهدي ٠.. به. ولم أره في "المسند"، وقال الحاكم: " صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي! وهذا من عجائبه! كيف يصححه وفيه من عرفْت منه أنه لا يُعْرف؟! وله من مثله أشياء كثيرة. ولحنان هذا بهذا الإسناد، حديث اخر عند أحمد (٢/٢٢٤- ٢٢٥) في الهجرة وثياب أهل الجنة. ورواه البزار أيضاً، لكن الهيثمي فرقه في "الكشف " في موضعين (٢/٣٠٥/١٧٥٠ و ٤/١٩٦/٣٥٢١) ، وهو رواه من طريق الطيالسي، وهذا قد رواه في "مسنده " (٢٢٧٧) بتمامه، وزاد في اخره حديث القتال صابراً؛ الذي عند المؤلف، وهو عند الطيالسي من طريق محمد بن أبي الوضاح أيضاً- وهو ابن مسلم بن أبي الوضاح؛ من رجال مسلم، وهو ثقة، ولم يتكلم فيه غير البخاري-. وقد خالفه في إسناده زياد بن عبد الله بن علاثة القاصّ أبو سهل، فقال: ثنا