ضعيف أبي داود - الأم

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
ضعيف أبي داود - الأم
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أذنيه، ثم يقرأ ... الحديث أتم منه. قلت: وهذا هو الصحيح من حديث وائل، ليس فيه عن الإبهام والشحمة

إذا كبّر للصلاة؛ جعل يديه حذْو منْكِبيْهِ، وإذا ركع؛ فعل مثل ذلك، وإذا رفع للسجود؛ فعل ممل ذلك، وإذا قام من الركعتين؛ فعل مثل ذلك. (قلت: حديث ضعيف بهذا السياق؛ أخطأ فيه يحيى بن أيوب- وهو المصري-، والصواب فيه: كان يكبر.. فقط، ليس فيه رفع اليدين، كما قال الدارقطني وأبو حاتم. وهو الذي أخرجه الشيخان في " صحيحيهما " عن ابن شهاب ... بهذا الاسناد، وهو في الكتاب الآخر أيضاً (رقم ٧٨٧) . ويغني عن و٧٢٨) ، وحديث علي بن أبي طالب فيه (رقم ٧٢٩)) . إسناده: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث: حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب. قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم. ولذلك قال ابن القيم في " التهذيب " (رقم ٧٠٧) : " وهذا الحديث على شرط مسلم، رواه جماعة عن الزهري عن أبي بكر ". وقال النووي (٣/٤٤٧) : " رواه أبو داود بإسناد صحيح، فيه رجل فيه أدنى كلام، وقد وثقه الأكثرون، وقد روى له البخاري في " صحيحه " ". قلت: وهو يشير بذلك إلى يحيى بن أيوب- وهو المصري الغافِقِيّ-، وهو ثقة، ولكنه سيئ الحفظ، وصفه بهذا أحمد وغيره. وقال الآجري: " قلت لأبي داود: ابن أيوب ثقة؟ فقال: هو صالح ". وضعفه النسائي وغيره. واحتج به مسلم. فهو من الرواه الذين يحتج بهم إذا لم يخالفوا. وقد ظهر لي بعد البحث والتتبع أنه أخطأ في هذا الحديث؛ حيث ذكر فيه رفع اليدين مع التكبير، وغيره من الثقات- ممن هو أحفظ منه وأكثر عدداً- لا يذكرون فيه رفع اليدين: فقال عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج: أخبرني ابن شهاب ... به؛ بلفظ: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة؛ يكبِّر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع ... الحديث، وهو أتم، وليس فيه رفع اليدين. أخرجه مسلم (٢/٧) ، وأبو عوانة (٢/٩٥) عنه. وكذلك رواه عقيْلٌ وشعيب ومعمر كلهم عن الزهري ... به؛ ليس فيه رفع اليدين. وكذلك رواه أبو سلمة وغيره عن أبي هريرة أيضاً. وسيأتي في الكتاب الآخر حديث شعيب، وفيه حديث أبي سلمة (رقم ٧٨٧) . نعم؛ قد تابع يحيى بن أيوب على هذا المتن: عثمانُ بن الحكمِ الجُذامِيُ عن ابن جريج ... ذكره الدارقطني في " العلل "، وقال: " وقد خالفه عبد الرزاق، فرواه ابن جريج بلفظ: التكبير، دون: الرفع. وهو الصحيح ". نقله الزيلعي (١/٤١٤) . قلت: وعثمان هذا متكلم فيه أيضاً، فقال أبو حاتم: " شيخ ليس بالمتين ". وقال أبو عمر: " ليس بالقوي ". ووثقه أحمد بن صالح المصري. فمثله لا يحتج به عند المخالفة أيضاً. ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري ... به مثل حديث ابن أيوب: أخرجه ابن أبي حاتم في " العلل " (رقم ٢٩١) ، ثم قال: " قال أبي: هذا خطأ؛ إنما يروي هذا الحديث أنه كان يكبر فقط، ليس فيه: رفع اليدين ". وللحديث طريق أخرى؛ أخرجها الدارقطني في " العلل " عن عمرو بن علي عن ابن أبي عدى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أنه كان يرفع يديه في كل خفض ورفع، ويقول: أنا أشْبهُكُمْ صلاةً برسول الله ﷺ. ثم قال:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.