المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
رجل عن أمّ هانئ

لَهَا: اشَيْءٌ تَقْضِينَهُ عَلَيْكِ؟ قَالَتْ: لا، قال: لا يَضُرُّكِ إِذًا. أخرجه أحمد ٦/ ٣٤٢ قال: حدثنا اسود بن عامر، قال: حدثنا اسرائيل، عن سماك، عن رجل، فذكره. ١٧٣٧٣ - عَنْ عَبْدِ اللهِ الْحَارِثِ، عَنْ أم هَانِئٍ، قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ، فَتْحِ مَكَّةَ، جَاءَتْ فَاطِمَة فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولَ اللهِِ ﷺ، وَاُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ، قَالَتْ: فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ، فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أم هَانِئٍ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ، فَقَالَتْ: يَارَسُولَ اللهِِ، لَقَدْ افْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً، فَقَالَ لَهَا: اكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا؟ قَالَتْ: لا، قال: فَلا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا. أخرجه الدارمي (١٧٤٣). وأبو داود (٢٤٥٦) كلاهما عن عثمان بن محمد بن أبي شَيْبة، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، فذكره. ١٧٣٧٤ - عَنْ هَارُونَ ابْنِ ابْنَةِ أم هَانِئٍ، اوِ ابْنِ ابْنِ أم هَانِئٍ، عَنْ أم هَانِئٍ. أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَاُتِيَ بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ، فَ قَالَ رَسُولُ اللهِِ ﷺ: إِنْ كَانَ قَضَاءَ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا اخَرَ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِيهِ، وَإِنْ شِئْتِ فَلا تَقْضِيهِ. أخرجه أحمد ٦/ ٤٣٤ قال: حدثنا بَهْز. وفي ٦/ ٤٢٤ قال: حدثنا يزيد. و"الدارِمِي" ١٧٤٢ قال: أخبرنا أبو النعمان. ثلاثتهم (بهز، ويزيد وأبو النعمان) قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن هارون ابن ابنة أم هانئ او ابن ابن أم هانئ، فذكره. في رواية يزيد، قال: هارون ابن بنت أم هانئ، او ابن أم هانئ. وأخرجه الترمذي (٧٣١) قال: حدثنا قُتَيبة، قال: حدثنا أبو الاحوص. و"النَّسائي" في "الكبرى" تحفه الاشراف ١٢/ ١٨٠١٥ عن قُتَيبة، عن أبي الاحوص (ح) وعن محمد بن المثنى، عن أبي الوليد، عن أبي عوانة. كلاهما (أبو الاحوص، وأبو عوانة) عن سماك بن حرب، عن ابن أم هانئ، عن أم هَانِئٍ. قَالَتْ: كُنْتً قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَاُتِيَ بِشَرَابِ فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ منْهُ. فَقُلْتُ: إِنِّي اذْنَبْتُ فَاسْتِغْفِرْ لِي. فَقَالَ: َ وَمَا ذَاكِ؟ قَالَتْ: كُنْتُ صَائِمَةً فًافْطَرْتُ. فَقَالَ: امِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ؟ قَالَتْ: لا، قَالَ: فَلا يَضُرُّكِ. في رواية أبي عوانة: سماه (هارون بن أم هانئ. ١٧٣٧٥ - عَنْ يحيى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أم هَانِئٍ؛ انَّهَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَاُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ مِنْهُ. قَالَتْ: إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ ارُدَّ عَلَيْكَ شَرَابَكَ، قال: اكُنْتِ تَقْضِينَ؟ لا يَضُرُّكِ. أخرجه النسائي في "الكبرى" (الورقة ٤٣ - ب) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان، قال: حدثنا عَمرو، عن اسباط، عن سماك، عن رجل، عن يحيى بن جعدة، فذكره. النكاح ١٧٣٧٦ - عَن أبي صَالِحٍ، عَنْ أم هَانِىً بِنْتِ أبي طَالِبٍ. قَالَتْ: خَطَبَنِي رَسُولُ اللهِِ ﷺ. فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ فَعَذَرَنِي، ثُمَّ انْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (إِنَّا احْلَلْنَا لَكَ ازْوَاجَكِ اللَاّتِي اتَيْتَ اُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا افَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكِ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتكَ اللَاّتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَاةً مُؤْمِنَةً انْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ) الايَةَ، قَالَتْ: فَلَمْ اكُنْ احِلُّ لَهُ لانِّي لَمْ اُهَاجِرْ، كُنْتُ مِنَ الطُّلَقَاءِ. أخرجه الترمذي (٣٢١٤) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن اسرائيل، عن السُّدِّى، عن أبي صالح، فذكره الاطعمة

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.