المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

اللَّهُ ﷿: مَنْ اذَلَّ لِي وَلِيًّا فَقَدِ اسْتَحَلَّ مُحَارَبَتِي، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدي بِمِثْلِ ادَاءِ الْفَرَائِضِ، وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلَ حَتَّى احِبَّهُ، إِنْ سَالَنِي اعْطَيْتُهُ، وَإِنْ دَعَانِي اجَبْتُهُ، مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ انَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِيِ عَنْ وَفَاتِهِ لانَّهُ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَاكْرَهُ مَسَاءَتَهُ. أخرجه أحمد ٦/ ٢٥٦ قال: حدثنا حمَّاد وأبو المنذر. قالا: حدثنا عبد الواحد مولى عُروة، عن عروة، فذكره. - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: وقال ابو المنذر. قال: حدثني عروة. قال: حدثتني عائشة. وقال ابو المنذر: اذى لي. ١٧٢٧٦ - عَنْ رَجُلٍ مِنْ اهْلِ الْمَدِينَةِ. قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ أم الْمُؤْمِنِينَ، ﵂، انِ اكْتُبِي إِلَيَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ وَلا تُكْثِرِي عَلَيَّ. فَكَتَبَتْ عَائِشَةُ، ﵂، إِلَى مُعَاوِيَةَ: سَلامٌ عَلَيْكَ. امَّا بَعْدُ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كافَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاس. وَالسَّلامُ عَلَيْكَ. أخرجه الترمذي (٢٤١٤) قال: حدثنا سُوَيد بن نصر. قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الوهاب بن الورد، عن رجل من اهل المدينة، فذكره. - وأخرجه الترمذي (٢٤١٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أَبيه، عن عائشة؛ انها كتبت الى معاوية، فذكره الحديث بمعناه، ولم يرفعه. ١٧٢٧٧ - عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ ارْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ اسْخَطَ اللَّهَ بِرِضَى النَّاسِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ. أخرجه عَبد بن حُميد (٥٢٤ ا) قال: أخبرنا عثمان بن عُمر. قال: أخبرنا شُعبة، عن واقد، عن ابن أبي مُليكة، عن القاسم بن محمد، فذكره. ١٧٢٧٨ - عَنْ أبي سَلَمَةَ. قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.