المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:عروة عن عائشة عن الإفك
الإسناد 2:ليس من الرواة: جلس

وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ. وَقَالَ: اعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ) الايَةُ. أخرجه ابو داود (٧٨٥) قال: حدثنا قطن بن نسير. قال: حدثنا جعفر. قال: حدثنا حُميد الاعرج المكي، عن ابن شهاب، عن عروة، فذكره. - قال ابو داود: وهذا حديثٌ منكر. قد روى هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام على هذا الشرح، واخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد. ١٧٢٥٩ - عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رُمِيتُ بِمَا رُمِيتُ بِهِ وَانَا غَافِلَةٌ، فَ بَلَغَنِي بَعْدَ ذَالِكَ رَضخ مِنْ ذَالِكَ، فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدِي إِذْ اُوحِيَ إِلَيْهِ، وَكَانَ إِذَا اُوحِيَ الَيْهِ يَاْخُذُهُ شِبْهُ السُّبَاتِ، فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدِي إِذْ اُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، فَرَفَعَ رَاْسَهُ وَهُوَ يَمْسَحُ عَنْ جَبِينِهِ، فَقَالَ: ابْشِرِي يَاعَائِشَةُ، فَقُلْتُ: بِحَمْدِ اللَّهِ ﷿ لا بِحَمْدِكَ، فَقَرَا: (الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ) حَتَّى بَلَغَ: (مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ). أخرجه أحمد ٦/ ٣٠ قال: حدثنا هشيم. وفي ٦/ ١٠٣ قال: حدثنا ابو سعيد. وعبد بن حميد ١٥٢٠ قال: أخبرني عَمرو بن عون. ثلاثتهم (هشيم، وأبو سعيد، وعَمرو) عن عُمر بن أبي سلمة، عن أَبيه، فذكره. ١٧٢٦٠ - عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ. قَالَ: كَانَ مَرْوَانُ عَلُى الْحِجَازِ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ، فَخَطَبَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ لِكَيْ يُبَايَعَ لَهُ بَعْدَ أبيه. فَقَالَ لَهُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنُ أبي بَكْرٍ شَيْئًا. فَقَالَ خُذُوهُ، فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا. فَقَالَ مَرْوَانُ: إِنَّ هَذَا الَّذِي انْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَكُمَا اتَعِدَانِنِي) فَقَالَتْ عَائِشَةُ، مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ: مَا انْزَلَ اللَّهُ فِينَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْانِ، إِلا أَنَّ اللَّهُ انْزَلَ عُذْرِي. أخرجه البخاري ٦/ ١٦٦ قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا ابو عوانة، عن أَبي بشر، عن يوسف بن ماهك، فذكره. ١٧٢٦١ - عَنِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ: قَالَ لِيَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: ابَلَغَكَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ فِيمَنْ قَذَفَ عَائِشَةَ؟ قُلْتُ: لا. وَلَكِنْ قَدْ أخبرني رَجُلانِ مِنْ قَوْمِكَ، ابُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ وأبو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَائِشَةَ، ﵂ قَالَتْ لَهُمَا: كَانَ عَلِيٌّ مُسَلِّمًا فِي شَاْنِهَا. أخرجه البخاري ٥/ ١٥٤ قال: حدثني عبد اللهِ بن محمد. قال: املى عليَّ هشام بن يوسف، من حفظه. قال: أخبرنا مَعْمر، عن الزهري، فذكره. ١٧٢٦٢ - عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ. قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ، فَسُئِلَتْ: ايُّ النَّاسِ كَانَ احَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ، فَقِيلَ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ: زَوْجُهَا، إِنْ كَانَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوّامًا. أخرجه الترمذي (٣٨٧٤) قال: حدثنا حُسين بن يزيد الكوفي. قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن أَبي الجُحَّاف، عن جميع بن عمير التيمي، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.