المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:عروة عن 'Aisha bint Abi Bakr
الإسناد 2:دخلت على خويلة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمية، وكانت عند عثمان بن مظعون
الإسناد 3:ليس من الرواة: فراى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها

لِى: يَا عَائِشَةُ، مَا ابَذَّ هَيْئَةَ خُوَيْلَةَ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، امْرَاةٌ لا زَوْجَ لَهَا، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ، فَهِىَ كَمَنْ لا زَوْجَ لَهَا، فَتَرَكَتْ نَفْسَهَا وَاضَاعَتْهَا. قَالَتْ: فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَجَاءَهُ. فَقال: يَا عُثْمَانُ، ارَغْبَةً عَنْ سُنَّتِى؟ قال: فَقال: لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنْ سُنَّتَكَ اطْلُبُ. قَالَ: فَانِّى انَامُ وَاصَلِّى، وَاصُومُ وَافْطِرُ، وَانْكِحُ النِّسَاءَ. فَاتَّقِ اللَّهَ يَا عُثْمَانُ، فَانَّ لاهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَانَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَانَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَصُمْ وَافْطِرْ، وَصَلِّ وَنَمْ. أخرجه أحمد ٦/ ٢٦٨، وابو داود (١٣٦٩) قال: حدثنا عبيد الله بن سعد. كلاهما (أحمد، وعبيد الله) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد. قال: حدثنا ابي، عن ابن اسحاق. قال: حدثني هشام بن عروة، عن ابيه، فذكره. - أخرجه أحمد ٦/ ٢٢٦ قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا مَعْمر، عن الزهري، عن عروة. قال: دخلت امراة عثمان بن مظعون، احسب اسمها خولة بنت حكيم، على عائشة وهي باذة الهيئة. فساللها: ما شانك؟. . . فذكر نحوه مرسلا. ١٦٦٦٣ - عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ؛ انَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ. أخرجه أحمد ٦/ ١٢٥ قال: حدثنا عفَّان. قال: حدثني خالد بن الحارث. وفي ٦/ ١٥٧ و ٢٥٢ قال: حدثنا حمَّاد بن مَسْعَدة. و"الدارِمِي" ٢١٧٤ قال: اخبرنا اسحاق. قال: حدثنا حمَّاد بن مَسْعَدة. و"النَّسائي" ٦/ ٥٨ قال: اخبرنا اسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا خالد. و (عبد الله بن أحمد) ٦/ ٢٥٢ قال: حدثنا القواريري. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ثلاثتهم (خالد بن الحارث، وحمَّاد بن مَسْعَدة، ويحيى بن سعيد) عن الاشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن سعد بن هشام، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.