رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعا. قَالَتْ: فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَانَا حَائِضٌ لَمْ اطُفْ بِالْبَيْتِ وَلا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ ذَالِكَ الَى رَسُولِ الله ﷺ. فَقَالَ: انْقُضِى رَاسَكِ وَامْتَشِطِى وَاهِلِّى بِالْحَجِّ وَدَعِى الْعُمْرَةَ. قَالَتْ: فَفَعَلْتُ. فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ ارْسَلَنِى رَسُولُ الله ﷺ مَعَ عَبْد الرَّحْمانِ بْنِ ابِى بَكْرٍ الَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ. فَقَالَ: هَذِا مَكَانَ عُمْرَتِكِ. فَطَافَ الَّذِينَ اهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا مِنْهُا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافا اخر بَعْدَ انْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ، وَامَّا الَّذِينَ كَانُوا اهَلُّوا بِالْحَجِّ، اوْ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَانَّمَا طَافُوا طَوَافا وَاحِدا. - وفي رواية: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ لا نَذْكُرُ الا الْحَجَّ، حَتَّى جِئْنَا سَرِفَ فَطَمِثْتُ، فَدَخَل عَلَىَّ رَسُولُ الله ﷺ وَانَا ابْكِى. فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقلت: وَالله لَوَدِدْتُ انِّى لَمْ اكُنْ حرَجْتُ الْعَامَ. قَالَ: مَا لَكِ؟ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: هَذَا شَىْءٌ كَتَبَهُ الله عَلَى بَنَاتِ ادم، افْعَلِى مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ انْ لا تَطُوفِى بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِى. قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمْتُ مَكَّةَ. قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لاصْحَابِهِ: اجْعَلُوهَا عُمْرَةً، فَاحَلَّ النَّاسُ الا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ. قَالَتْ: فَكَانَ الْهَدْىُ مَعَ النَّبِىِّ ﷺ وَابِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذَوِى الْيَسَارَةِ، ثُمَّ اهَلُّوا حِينَ رَاحُوا. قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهَرْتُ، فَامَرَنِى رَسُولُ الله ﷺ فَافَضْتُ. قَالَتْ: فَاتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ. فَقلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقالوا: اهْدَى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ. فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، يَرْجِعُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَارْجِعُ بِحَجَّةٍ؟ قَالَتْ: فَامَرَ عَبْدَ الرَحْمَانِ بْنَ ابِى بَكْرٍ، فَارْدَفَنِى عَلَى جَمَلِهِ. قَالَتْ: فَانِّى لاذْكُرُ، وَانَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ، انْعُسُ فَتُصِيبُ وَجْهِى مُؤْحرَةُ الرَّحْلِ، حَتَّى جِئْنَا الَى التَّنْعِيمِ، فَاهْلَلْتُ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ، جَزَاءً بِعُمْرَةِ النَّاسِ الَّتِى اعْتَمَرُوا. - وفي رواية: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِى اشْهُرِ الْحَجِّ وَفِى حُرُمِ الْحَجِّ وَلَيَالِى الْحَجِّ حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ فَخرَجَ الَى اصْحَابِهِ. فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مِنْكُمْ هَدْىٌ فَاحَبَّ انْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلا، فَمِنْهُمُ الاحذُ بِهَا وَالتَّارِكُ لَهَا مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ، فَامَّا رَسُولُ الله ﷺ فَكَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، وَمَعَ رِجَالٍ مِنْ اصْحَابِهِ لَهُمْ قُوَّةٌ، فَدَخَل عَلَىَّ رَسُولُ الله ﷺ وَانَا ابْكِى. فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: سَمِعْتُ كَلامَكَ مَعَ اصْحَابِكَ فَسَمِعْتُ بِالْعُمْرَةِ. فَمُنِعْتُ الْعُمْرَةَ. قَالَ: وَمَا لَكِ؟ قُلْتُ: لا اصَلِّى. قَالَ: فَلا يَضُرُّكِ فَكُونِى فِى حَجِّكِ فَعَسَى الله انْ يَرْزُقَكِيهَا، وَانَّمَا انْتِ مِنْ بَنَاتِ ادم كَتَبَ الله عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ. قَالَتْ: فَحرَجْتُ فِى حَجَّتِى حَتَّى نَزَلْنَا مِنًى فَتَطَهَّرْتُ ثُمَّ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَنَزَلَ رَسُولُ الله ﷺ الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَحْمَانِ بْنَ ابِى بَكْرٍ. فَقَالَ: اخرجْ بِاحتِكَ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ لْتَطُفْ بِالْبَيْتِ فَانِّى انْتَظِرُكُمَا هَاهُنَا. قَالَتْ: فَخَرَجْنَا فَاهْلَلْتُ ثُمَّ طُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَجِئْنَا رَسُولَ الله ﷺ وَهُوَ فِى مَنْزِلِهِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ. فَقَالَ: هَلْ فَرَغْتِ؟ قُلْتْ: نَعَمْ. فَاذَنَ فِى اصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ فَخرَجَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ خرَجَ الَى الْمَدِينَةِ. أخرجه مالك "الموطأ" صفحة (٢٦٥ و ٢٦٦). و"الحُمَيدي" ٢٠٦ قال: حدثنا سفيان وأحمد ٦/ ٢٣٩ قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٢١٩ قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا حمَّاد بن سلمة. وفي ٦/ ٢٧٣ قال: حدثنا هاشم بن القاسم. قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن عبد الله بن ابي سلمة. وفي ٦/ ٢٧٣ قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا ابي، عن ابن اسحاق. و"الدارِمِي" ١٨٥٣ قال: اخبرنا خالد بن محلد. قال: حدثنا مالك. وفي (١٩١٠) قال: اخبرنا أبو نُعيم. قال: حدثنا عبد العزيز هو الماجشون. و"البُخَارِي" ١/ ٨١ قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا سُفيان. وفي ١/ ٨٤ قال: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة. وفي ٢/ ١٩٥ قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: اخبرنا مالك. وفي ٧/ ١٢٩ قال: حدثنا مُسَدَّد. قال: حدثنا سُفيان. وفي ٧/ ١٣٢ قال: حدثنا قُتَيبة. قال: حدثنا سُفيان. و"مسلم" ٤/ ٣٠ قال: حدثنا أبو بكر بن ابي شَيْبة وعمَرو الناقد وزُهير بن حرب، جميعًا عن ابن عُيَيْنَة. قال عَمرو: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثني سليمان بن عبيد الله أبو ايوب الغيلاني. قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عَمرو. قال: حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون. وفي ٤/ ٣١ قال: حدثني أبو ايوب الغيلاني. قال: حدثنا بهز. قال: حدثنا حمَّاد. وايو داود ١٧٨٢ قال: حدثنا أبو سلمة موسى بن اسماعيل. قال: حدثنا حمَّاد. و"ابن ماجة" ٢٩٦٣ قال: حدثنا أبو بكر بن ابي شَيْبة وعلي بن محمد. قالا: حدثنا سًفيان بن عُيَيْنَة. و"النَّسائي" ١/ ١٥٣. وفي "الكبرى" (٢٧٥) قال: اخبرنا اسحاق بن إبراهيم. قال: انبانا سُفيان. وفي ٥/ ١٥٦ قال: اخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكين، قراءة عليه وانا اسمع، قالا: حدثنا سُفيان. وفي ٥/ ٢٤٥ قال: اخبرنا محمد بن رافع، عن يحيى، وهو ابن ادم، عن سُفيان، وهو ابن عُيَيْنَة. و"ابن خزيمة" ٢٩٠٥ قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. قال: حدثنا سُفيان ح وحدثنا علي بن حشْرَم. قال: اخبرنا ابن عُيَيْنَة ح وحدثنا أبو موسى. قال: حدثنا ابن عُيَيْنَة. وفي (٢٩٣٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. قال: حدثنا سُفيان. خمستهم (مالك، وسفيان بن عًيينة، وحمَّاد بن سلمة، وعبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون، ومحمد بن اسحاق) عن عبد الرحمن بن القاسم.