الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: يُضَمَّنُ قَائِدُهَا وَسَائِقُهَا وَرَاكِبُهَا مَا أَصَابَتْ بِيَدٍ أَوْ فَمٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ ذَنَبٍ، وَاحْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ البَرَاءِ بن عَازِبٍ. وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي:
الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: يُضَمَّنُ قَائِدُهَا وَسَائِقُهَا وَرَاكِبُهَا مَا أَصَابَتْ بِيَدٍ أَوْ فَمٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ ذَنَبٍ، وَاحْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ البَرَاءِ بن عَازِبٍ. وَأَمَّا الحَدِيثُ الَّذِي:
الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللَّهُ: يَضمَنُ قائدُها وسائقُها وراكِبُها ما أصابَت بيَدٍ أو فمٍ أو رِجلٍ أو ذَنَبٍ. واحتَجَّ فى ذَلِكَ بحَديثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ (٢) . وأمّا الحَديثُ الَّذِى:
الشّافِعِىُّ ﵀: يَضمَنُ قائدُها وسائقُها وراكِبُها ما أصابَت بيَدٍ أو فمٍ أو رِجلٍ أو ذَنَبٍ. واحتَجَّ في ذَلِكَ بحَديثِ البَراءِ بنِ عازِبٍ (¬٢). وأمّا الحَديثُ الَّذِى: