الترمذي: حديث عائشة لانعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج. وسمعتُ محمدًا (يعني البخاري) يضف هذا الحديث وقال: يحيى بن ابي كثير لم يسمع من عُروة، والحجاج بن ارطاة لم يسمع من يحيى بن ابي كثير. ١٦٣٩٦ - عَنْ ابِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ؛ انَّ النَّبِىّ َ صلى الله عليه وسلمكَانَ يَخرُجُ الَى الْبَقِيعِ فَيَدْعُو لَهُمْ، فَسَ الله عَائِشَةُ عَنْ ذَلِكَ، فَقال: انِّى امِرْتُ انْ ادْعُوَ لَهُمْ. أخرجه أحمد ٦/ ٢٥٢ قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، عن زُهير، عن عبد الله بن ابي بكر، عن ابيه، فذكره ١٦٣٩٧ - عَنِ السَّائِبِ؛ سَمعَ عَائِشَةَ، ﵂، عَنِ النَّبِيِّ رَسُولَ الله ﷺ. قال: مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيراطٌ، وَمَنْ تَبِعَهَا حتَّى يُقْضَى قَضَاؤهَا فَلَهُ قِيراطَانِ. قَالوا: يَارَسُوَلَ الله، مَا الْقِيراطَانِ؟ قال: اصْغَرُهُمَا مِثْلُ احُد. أخرجه الترمذي في العلل ٥/ ٧١٤ قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. قال: اخبرنا مروان، عن معاوية بن سلام. قال: قال يحيى: وحدثني أبو سعيد مولى المهري، عن حمزة بن سفينة، عن السائب، فذكره. قال الترمذي: قلت لابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن: ما الذي استغربوا من حديثك بالعراق؟ قال: حديث السائب، عن عائشة، عن النبي ﷺ، فذكر هذا الحديث. قال الترمذي: وسمعت محمد بن اسماعيل يحدث بهذا الحديث عن عبد اللهِ بن عبد الرحمن. قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديثٌ قد رُوي من غير وجه عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ، وانما يستغرب هذا الحديث لحال اسناده لرواية السائب عن عائشة، عن النبي ﷺ. - حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ابِي وَقَّاصٍ، انَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ اذْ طَلَعَ حبَّابٌ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ. فَقال: يَاعبد الله ابْنَ عُمَرَ الا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابُوهُرَيْرَةَ؟ انَّهُ سَمعَ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: مَنْ خرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ، كَانَ لَة قِيراطانِ مِنْ اجْرٍ، كُلّ قِيراطٍ مِثْلُ احُدٍ. وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ كَانَ لَهُ مِنَ الاجْرِ مِثْلُ احُدٍ. فَارْسَلَ ابْنُ عُمَرَ خَبَّابًا الَى عَائِشَةَ يَسْالُهَا عَنْ قَوْلِ ابِي هُرَيْرَةَ، ثَُم يَرْجِعُ الَيْهِ فَيُخبرُهُ مَا قَالَتْ. وَاخَذَ ابْنُ عُمَرَ قَبْضَةً مِنْ حَصَى الْمَسْجِدِ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ حَتَّى رَجَعَ الَيْهِ الرَّسُولُ. فَقال: قَالَتْ عَائِشَةُ: صَدَقَ أبو هُرَيْرَةَ. فضرَب ابنُ عُمَرَ بِالْحَصَى الَّذِي كَانَ فِي يَدِهِ الارْضَ. ثُمَّ قال: لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ. سبق في مسند ابي هريرة ﵁ حديث رقم (١٣٢٢٦. - حَدِيثُ الْوَلِيدِ بْنِ عبد الرحمن، عَنِ ابنِ عُمَرَ، نَحْوَ الْحَدِيثِ السَّابِقِ. تقدم في مسند ابي هريرة، رَضِيَ الله تعالى عنه. رقم (١٣٢٣٦. - حَدِيثُ نَافعٍ، عَنِ ابنِ عُمَر َ، نَحْوَ الْحَدِيثَيْنِ السَّابِقَيْنِ. تقدم في مسند عبد الله بن عمر، رَضِيَ اللهّ تعالى عنهما. ١٦٣٩٨ - عَنِ ابْنِ ابِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، انَّ رَسُولَ الله ﷺ رَخَصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ. أخرجه ابن ماجة (٥٧٠ ا) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري. قال: حدثنا رَوْح. قال: حدثنا بسطام بن مسلم. قال: سمعت ابا التياح. قال: سمعت ابن ابي مليكة، فذكره. ١٦٣٩٩ - عَنْ عبيد الله بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: رَجَعَ الَيَّ رَسُولُ الله ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جِنَازَةٍ بالْبَقيع وَانَا اجِدُ صُدَاعًا فِي رَاسِي وَانَا اقُولُ: وَارَاسَاهُ. قال: بَلْ انَا وَارَاسَاهُ. قال: مَا ضَرُّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي فََغسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنتكِ. قُلْت: لَكِنِّي اوْ لَكَاني بِكَ وَالله لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ الى بَيْتِي فَاعْرَسْتَ فِيهِ بِبعَضِ نِسَائِكَ. قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ الله ﷺ ثم بُدِئ بِوَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ. أخرجه أحمد ٦/ ٢٢٨. و"ابن ماجة" ١٤٦٥ قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا أحمد بن حَنْبل. و"النَّسائي" في "الكبرى" (تحفة الاشراف) ١١/ ١٦٣١٣ عن عَمرو بن هشام. كلاهما (أحمد، وعَمرو بن هشام) عن محمد بن سلمة، عن محمد بن اسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد الله، فذكره. - وأخرجه النسائي في "الكبرى" (تحفة الاشراف) ١٢/ ١٦٣٦٤ عن ابي يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن اسحاق، عن يعقوب بن عُتبة، عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عُروة، عن عائشة، فذكرته. زاد فيه (عروة. - وأخرجه النسائي في "الكبرى" (تحفة الاشراف) ١٢/ ١٦٥٠٤ عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن يزيد بن هارون، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزُهري، عن عُروة، عن عائشة، فذكرته. ليس فيه (عبيد الله بن عبد الله. - ياتي برقم (١٧٢٤٧.