الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَن يُونُسَ بن عُبَيدٍ، وَهُوَ إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ، والله أَعلَم، أَنَّهُ يَأْمُرُهُ بِالخُرُوجِ، فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ فَلَهُ ضَرْبُهُ، وَإِنْ أَتَى الضَّرْبُ عَلَى نَفْسِهِ.
الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَن يُونُسَ بن عُبَيدٍ، وَهُوَ إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ، والله أَعلَم، أَنَّهُ يَأْمُرُهُ بِالخُرُوجِ، فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ فَلَهُ ضَرْبُهُ، وَإِنْ أَتَى الضَّرْبُ عَلَى نَفْسِهِ.٨/٣٤١
الشيخُ: وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ (٣) . وهو إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه يأمُرُه بالخُروجِ، فإِن لَم يَخرُجْ فلَه ضَربُه وإِن أتَى الضَّربُ على نَفسِهِ.
الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ , وَهُوَ إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ , وَاللهُ أَعْلَمُ , أَنَّهُ يَأْمُرُهُ بِالْخُرُوجِ , فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ فَلَهُ ضَرْبُهُ , وَإِنْ أَتَى الضَّرْبُ عَلَى نَفْسِهِ
الشيخُ: وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ (¬٣). وهو إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه يأمُرُه بالخُروجِ، فإِن لَم يَخرُجْ فلَه ضَربُه وإِن أتَى الضَّربُ على نَفسِهِ.
الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَهُوَ إِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا أَرَادَ، وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُ يَأْمُرُهُ بِالْخُرُوجِ، فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ فَلَهُ ضَرْبُهُ، وَإِنْ أَتَى الضَّرْبُ عَلَى نَفْسِهِ