اللَّهُ كَذَّبَنِى ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِى وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِى كَمَا بَدَأَنِى، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِى كُفْأً أَحَدٌ. أخرجه أحمد ٢/ ٣٩٣ (٩١٠٣) قال: حدَّثنا أبو أحمد، قال: حدَّثنا سُفيان. و"البُخاري" ٤/ ١٢٩ (٣١٩٤) قال: حدثني عبد الله بن أبي شَيْبَة، عَنْ أَبِي أحمد، عن سفيان. وفي ٦/ ٢٢٢ (٤٩٧٤) قال: حدَّثنا أبو اليمان، قال: حدَّثنا شُعيب. و"النسائي" ٤/ ١١٢ , وفي "الكبرى" ٢٢١٦ , ١١٢٧٥ قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدَّثنا شعيب بن الليث، قال: حدَّثنا الليث، عن ابن عَجْلان. وفي في "الكبرى" ٧٦٢٠ قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدَّثنا علي بن عياش، قال: حدَّثنا شعيب. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عَجْلان) عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره.