جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَة. أخرجه أحمد ٢/ ٢٣٥ (٧٢٠١) قال: حدَّثنا محمد بن أبي عَدي، عن ابن عَون، وفي ٢/ ٢٦٧ (٧٦١٦) قال: حدَّثنا عبد الرزاق، قال: حدَّثنا مَعْمر، عن أيوب. وفي ٢/ ٢٧٧ (٧٧٠٩) قال: حدَّثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا هشام بن حسان. وفي ٢/ ٤٧٤ (١٠١٣٨) قال: حدَّثنا يَحيى بن سعيد، عن ابن عَون. وفي ٢/ ٤٨٨ (١٠٣٣٢) قال: حدَّثنا إِسماعيل، قال: أخبرنا هشام بن حسان. وفي (١٠٣٣٣) ح وحدثنا حُسين بن محمد، قال: حدَّثنا جَريربن حازم. وفي ٢/ ٥٤١ (١٠٩٩٦) قال: حدَّثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدَّثنا حماد، يعني ابن سلمة، قال: حدَّثنا هشام وحبيب بن الشهيد. و"مسلم" ١/ ٥١ قال: حدشأ أبو الريع الزهراني، قال: أنبأنا حماد، قال: حدَّثنا أيوب. وفي ١/ ٥٢ قال: حدَّثنا محمد ابن المثنى، قال: حدَّثنا ابن أبي عَدي. ح وحدثني عَمرو الناقد، قال: حدَّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق. كلاهما عن ابن عَون. خمستهم (ابن عَون، وأيوب، وهشام، وجَرير، وحبيب) عن محمد بن سيرين، فذكره. - في رواية هشام بن حسان عند أحمد ٢٧٧/ ٢ زاد في أول الحديث: لما نزلت: إإذا جاء نصر الله والفتح *. . . ثم ذكر الحديث. - الروايات ألفاظها متقاربة. وأثبتنا لفظ أيوب عند مسلم ١/ ٥١