المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

لِكُلِّ نَبِىٍّ رَفِيقٌ فِى الْجَنَّةِ وَرَفِيقِى فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. أخرجه ابن ماجة (١٠٩) قال: حدَّثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدَّثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عَنْ أَبِيه، عن الأَعْرَج، فذكره. ١٤٨٢٧ - عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِىَ عُثْمَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ هَذَا جِبْرِيلُ أَخْبَرَنِى أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقَيَّةَ عَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا. أخرجه ابن ماجة (١١٠) قال: حدَّثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدَّثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عَنْ أَبِي الزناد، عن الأَعْرَج، فذكره. ١٤٨٢٨ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالََ يَوْمَ خَيْبَرَ: لأعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ الله عَلَى يَدَيْهِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: مَا أحْبَبْتُ الإمَارَةَ إِلَاّ يَوْمَئِذٍ , قال: فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أنْ أدْعَى لَهَا , قال: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيَّ بْنَ أبي طَالِبٍ فَأعْطَاهُ إِيَّاهَا. وَقَالَ: امْشِ وَلَا تَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْتَحَ اللهُّ عَلَيْكَ , قال: فَسَارَ عَلِيٌّ شَيْئًا ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ فَصَرَخَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى مَاذَا أقَاتِلُ النَّاسَ؛ قَالَ: قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أنْ لَا إِلَهَ إِلَا اللَّهُ وَأنَّ مُحَمَدًا رَسُولُ اللهِ. فَإِذَا فَعَلُوا ذَالِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأمْوَالَهُمْ إِلَاّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ. أخرجه أحمد ٢/ ٣٨٤ (٨٩٧٨) قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثنا وُهَيب. و"مسلم" ٧/ ١٢١ قال: حدَّثنا قُتَيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن القاري. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٣٥٠ قال: أخبرنا قُتَيبة، قال: حدَّثنا يعقوب. كلاهما (وُهَيب، ويعقوب) عن سُهيل، عَنْ أَبِيه، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.