قَالََ: اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ، اخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ. أخرجه أحمد ٢/ ٤٣٥ (٩٦٢٠) قال: حدَّثنا يَحيى، عن ابن عَجلان , قال: سَمِعتُ أبي يحدث، فذكره. ١٤٦٩٧ - عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: ألَمْ أقُلْ لَكَ لَا تَعْصِنِي؛ فَيَقًولُ أبُوهُ: فَالْيَوْمَ لَا أعْصِيكَ. فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَارَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أنْ لَا تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ. فَأيُّ خِزْيٍ أخْزَى مِنْ أبي الأبْعَدِ؛ فَيَقُولُ اللهُّ تَعَالَى: إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ. ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ، مَاتَحْتَ رِجليكَ؛ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ فَيُؤْخَذُ بِقَوائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَار. أخرجه البخاري ٤/ ١٦٩ (٣٣٥٠) و ٦/ ١٣٩ (٤٧٧٩) قال: حدَّثنا إسماعيل بن عبد الله , قال: أخبرني أخي عبد الحميد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، فذكره. . أخرجه النسائي في "الكبرى" ١١٣١١ قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عَبد اللهِ، حدثني أَبِي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فذكر نحوه. وزاد فيه: (عَنْ أَبِيه). ١٤٦٩٨ - عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ بِسَارَةَ، فَدَخَلَ بِهَا قَرْيَةً فِيهَا مَلِك مِنَ الْمًلُوكِ، أوْ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ. فَقِيلَ: دَخَلَ إِبْرَاهِيمُ بِامْرَأةٍ هِيَ مِنْ أحْسَنِ النِّسَاءِ. فَأرْسَلَ إِلَيْهِ أنْ يَا إِبْراهِيمُ، مَنْ هَذِهِ الَّتِي مَعَكَ؛ قَال: أخْتِي. ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا فَقَالَ: لَاتُكَذِّبِي حَدِيثي فَإِنِّي أَخْبرْتُهُمْ أنَّكِ أخْتِي. وَاللهِ إِنْ عَلَى الأرْضِ مُؤمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ. فَأرْسَلَ بِهَا إِلَيْهَ. فَقَامَ إِلَيْهَا، فَقَامَتْ تَوَضَّأ وَتُصَلِّي. فَقَالَتْ: اللهمِّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ، وَأحْصَنْتُ فَرْجِي إِلَاّ عَلَى زَوْجِي، فَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ الْكَافِر. فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ برِجْلِهِ. قَالَ الأعْرَجُ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عبد الرحمن: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَتِ: اللهمَّ إِنْ يَمُتْ يُقَال: هِيَ قَتَلَتْهُ. فَأرْسِلَ، ثُمَّ قَامَ إِلَيْهَا. فَقَامَتْ تَوَضَّأ تُصَلِّي وَتَقُولُ: اللهمَّ إِنْ كُنْثُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ وَأحْصَنْتُ فَرْجِي إِلَاّ عَلَى زَوْجِي، فَلَا تُسَلِّطْ عَلَىَّ هَذَا الْكَافِر. فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ. قَالَ عبد الرحمن: قَالَ أبُو سَلَمَةَ: قَالَ أبُو هُرَيْرَةَ: فَقَالَتِ: اللهمَّ إِنْ يَمُتْ فَيُقَالُ: هِيَ قَتَلَتْهُ. فَأرْسِلَ فِي الثَّانِيَة، أوْ فِي الثالثَة. فَقَالَ: وَاللهِّ مَا أرْسَلْتُمْ إِلَيَّ إِلَاّ شَيْطَانًا. ارْجِعُوهَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَأعْطُوهَا آخَر. فَرَجَعَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ﵇. فَقَالَتْ: أشَعَرْتَ أنَّ اللهَ كَبَتَ الْكَافِرَ وَأخْدَمَ وَلِيدَة. زاد في رواية ورقاء في أول الحديث: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَاّ ثَلَاثَ كَذِباتٍ: قَوْلُهُ حِينَ دُعِيَ إِلَى آلهتهم: ?إِنِّي سَقِيمٌ?. وَقَوْلُهُ: ?فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا?. وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ إِنَّهَا أخْتِي. . . ثم ذكر الحديث نحوه. ورواية ابن إسحاق مختصرة على هذه الزيادة. أخرجه أحمد ٢/ ٤٠٣ (٩٢٣٠) قال: حدَّثنا علي بن حفص، قال: حدَّثنا ورقاء. و"البُخاري" ٣/ ١٠٥ (٢٢١٧) و ٣/ ٢١٨ (٢٦٣٥) و ٩/ ٢٧ (٦٩٥٠) قال: حدَّثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شُعيب. و"التِّرمِذي" ٣١٦٦ قال: حدَّثنا سعيد بن يَحيى الأموي، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثنا محمد بن إسحاق. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٣١٥ قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدَّثنا علي بن عياش، قال: حدَّثنا شُعيب. ثلاثتهم (ورقاء بن عُمر، وشُعيب، وابن إسحاق) عَنْ أَبِي الزناد، عن الأعرج، فذكره. - أثبتنا لفظ البخاري ٣/ ١٠٥. ١٤٦٩٩ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ، ﵇، قَطُّ إِلَاّ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ، ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ اللهِ قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، وَوَاحِدَةً فِي شَأْنِ سَارَةَ، فَإِنَّهُ قَدِمَ أرْضَ جَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ، وَكَانَتْ أحْسَنَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ، إِنْ يَعْلَمْ أنَّكِ امْرَأتِي، يَغْلِبْنِي عَلَيْكِ، فَإِنْ سَألَكِ فَأخْبِرِيهِ أنَّكِ أخْتِي، فَإِنَّكِ أخْتِي فِي الإسْلَامِ، فَإِنِّي لَا أعْلَمُ فِي الأرْضِ مُسْلِمًا غَيْرِي وَغَيْرَكِ، فَلَما دَخَلَ أرْضَهُ رَآهَا بَعْضُ أهْلِ الْجبَّارِ، أتَاهُ فَقَالَ لهُ: لَقَدْ قَدِمَ أرْضَكَ امْرَأةٌ لَا يَنْبَغِي لَهَا أنْ تَكُونَ إِلَاّ لَكَ، فَأرْسَلَ إِلَيها فَأتِيَ بِهَا، فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ لَمْ يَتَمَالَكْ أنْ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا، فَقُبضَتْ يَدُهُ قَبْضَةً شَدِيدَةً، فَقَالَ لَهَا: ادْعِي اللهَّ أنْ يُطْلِقَ يَدِي وَلَا أضُرُّكِ، فَفَعَلَتْ، فَعَادَ، فَقُبِضَتْ أشَدَّ مِنَ الْقَبْضَةِ الأولَى، فَقَالَ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ، فَفَعَلَتْ، فَعَادَ، فَقُبِضَطْ أشَدَّ مِنَ الْقَبْضَتَيْنِ الأولَيَيْنِ، فَقَالَ: ادْعِي اللهَ أنْ يُطْلِقَ يَدِي، فَلَكِ اللهَّ أنْ لَا أضُرَّكِ، فَفَعَلَتْ، وَأطْلِقَتْ يَدُهُ، وَدَعَا الَّذِي جَاءَ بِهَا فَقَالَ لَهُ: إِنَّكَ إِنَّمَا أتَيْتَنِي بِشَيْطَانٍ، وَلَمْ تَأْتِنِي بإِنْسَانٍ، فَأخْرِجْهَا مِنْ أرْضِي، وَأَعْطِهَا هَاجَرَ، قَالَ: فَأقْبَلَتْ تَمْشِي، فَلمَّا رَآهَا إِبْرَاهِيمُ ﵇ انْصَرَفَ، فَقَالَ لَهَا: مَهْيَمْ؛ قَالَتْ: خَيْرًا، كَفَّ الله يَدَ الْفَاجِرِ، وَأخْدَمَ خَادِمًا. قَالَ أبُو هُرَيْرَةَ: فَتِلْكَ أمُّكُمْ ياَبَنِي مَاءِ السَّمَاءِ. أخرجه البخاري ٤/ ١٧١ (٣٣٥٧) و ٧/ ٧ (٥٠٨٤) قال: حدَّثنا سعيد بن تليد الرعيني، قال: أخبرنا ابن وهب , قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب. و"مسلم" ٧/ ٩٨ قال حدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن وهب. قال أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب السختياني. و"أبو داود" ٢٢١٢ قال: حدَّثنا ابن المثنى، قال: حدَّثنا عبد الوهاب، قال: حدَّثنا هشام. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٣١٦ قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدَّثنا أبو أسامة، عن هشام. كلاهما (أيوب، وهشام بن حسان) عن محمد بن سيرين، فذكره. . أخرجه البخاري ٤/ ١٧١ (٣٣٥٨) قال: حدَّثنا محمد بن محبوب، قال: حدَّثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ٧/ ٧ (٥٠٨٤) قال: حدَّثنا , سليمان، عن حماد بن زيد، عن أيوب. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٣١٧ قال: أخبرنا سليمان بن سَلْم، قال: أخبرنا النضر قال: أخبرنا ابن عون. كلاهما (أيوب، وابن عون) عن محمد بن سيرين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁ , قال: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ ﵇ إِلا ثَلاثَ كَذَبَاتٍ، ثِنْتَيْنِ مِنْهُنِّ فِي ذَاتِ الله ﷿. . . فذكر الحديث موقوفًا. ١٤٧٠٠ - عَنْ عَبْدِ الله بْنِ ضَمرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , فِيمَا أعْلَمُ (شَكَّ مُوسى). قَالَ: ذَرَارِي الْمًسْلِمِينَ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ ﵇. أخرجه أحمد ٢/ ٣٢٦ (٨٣٠٧) قال: حدَّثنا موسى بن داود، قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن ثابت، عن عطاء بن قرة، عن عَبد اللهِ بن ضمرة، فذكره. ١٤٧٠١ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عبد الرحمن وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قَالََ: نَحْنُ أحَقُّ بِالشكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ ﷺ إِذْ قَالَ: ?رَبِّ أَرِني كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أوَلَمْ تُؤمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ ليَطْمَئِنَّ قَلْبِي?, قال: وَيَرْحَمُ الله لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ. وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لأجَبْتُ الدَّاعِيَ. أخرجه أحمد ٢/ ٣٢٦ (٨٣١١) قال: حدَّثنا وهب بن جرير قال: حدَّثنا أبي. و"البُخاري" ٤/ ١٧٩ (٣٣٨٢) و ٦/ ٣٩ (٤٥٣٧) قال: حدَّثنا أحمد بن صالح، قال: حدَّثنا ابن وهب. وفي ٦/ ٩٧ قال: حدَّثنا سعيد بن تليد، قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن بكر بن مُضَر، عن عَمرو بن الحارث. و"مسلم" ١/ ٩٢ و ٧/ ٩٧ قال: حدثني حرملة بن يَحيى، قال: أخبرنا ابن وهب. و"ابن ماجة" ٤٠٢٦ قال: حدَّثنا حرملة بن يَحيى ويونس بن عبد الأعلى. قالا: حدَّثنا عَبد اللهِ بن وهب. ثلاثتهم (جرير بن حازم، وابن وهب وعَمرو) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، عَنْ أَبِي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب، فذكراه. أخرجه البخاري ٤/ ١٨٣ و ٩/ ٤٢ قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن أسماء، ابن أخي جويرية، قال: حدَّثنا جُوَيرية بن أسماء، عن مالك. و"مسلم" ١/ ٩٢ و ٧/ ٩٨ قال: حدثني به إن شاء اللهِ عَبد اللهِ بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدَّثنا جويرية، عن مالك. وفي ١/ ٩٢ قال: حدثناه عبد بن حُميد، قال: حدَّثني يعقوب، يعني ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدَّثنا أبو أويس. و"النَّسائي" في "الكبرى" ١٠٩٨٤ قال: أخبرنا عَمرو بن منصور , حدثنا عبد الله بن محمد , حدثنا جويرية , عن مالك بن أنس , وفي (١١١٨٩) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم , حدثنا عبد الله بن محمد , أخبرنا جويرية بن أسماء , عن مالك بن أنس. كلاهما (مالك، وأبو أويس) عن الزهري، أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخِبراه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فذكراه. وجعل مكان " أبي سلمة بن عبد الرحمن، أبا عبيد. ((. - الروايات مطولة ومختصرة. وأثبتنا لفظ ابن وهب، عن يونس، عند مسلم ١/ ٩٢.