المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
همّام بن منبِّه عن به أبو هريرةليس من الرواة: هذا ما

رَسُولُ اللهِ ﷺ: للهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِئَةٌ إِلَاّ وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. - وفي رواية: إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (١٩٦٥٦). وأحمد ٢/ ٢٦٧ (٧٦١٢) و ٢/ ٢٧٧ (٧٧١٨) و ٢/ ٣١٤ (٨١٣١). ومسلم (٦٩٠٨) قال: حدثني محمد بن رافع. كلاهما (أحمد بن حَنْبل، وابن رافع) قالا: حدثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره. ١٤٣٤٥ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ للهِ، ﷿، تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا كُلَّهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ. أخرجه أحمد ٢/ ٥٠٣ (١٠٥٣٩) قال: حدَّثنا يزيد. و"ابن ماجة" ٣٨٦٠ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدَّثنا عَبْدة بن سليمان. كلاهما (يزيد بن هارون، وعَبْدة) عن محمد بن عَمرو، عن أبي سَلَمة، فذكره. ١٤٣٤٦ - عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: إِنَّ للهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ. أخرجه الترمذي (٣٥٠٦) قال: حدَّثنا يوسف بن حماد البصري، حدَّثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، فذكره. ١٤٣٤٧ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ للهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً إِلَاّ وَاحِدًا، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهِيَ: اللهُ، الْوَاحِدُ، الصَّمَدُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهِرُ، الْبَاطِنُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئُ، الْمُصَوِّرُ، الْمَلِكُ، الْحَقُّ، السَّلَامُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الرَّحْمَانُ، الرَّحِيمُ، اللَّطِيفُ، الْخَبِيرُ، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْعَلِيمُ، الْعَظِيمُ، الْبَارُّ، الْمُتَعَالِ، الْجَلِيلُ، الْجَمِيلُ، الْحَيُّ، الْقَيُّومُ، الْقَادِرُ، الْقَاهِرُ، الْعَلِيُّ، الْحَكِيمُ، الْقَرِيبُ، الْمُجِيبُ، الْغَنِيُّ، الْوَهَّابُ، الْوَدُودُ، الشَّكُورُ، الْمَاجِدُ، الْوَاجِدُ، الْوَالِي، الرَّاشِدُ، الْعَفُوُّ، الْغَفُورُ، الْحَلِيمُ، الْكَرِيمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، الْمَجِيدُ، الْوَلِيُّ، الشَّهِيدُ، الْمُبِينُ، الْبُرْهَانُ، الرَّؤُوفُ، الرَّحِيمُ، الْمُبْدِئُ، الْمُعِيدُ، الْبَاعِثُ، الْوَارِثُ، الْقَوِيُّ، الشَّدِيدُ، الضَّارُّ، النَّافِعُ، الْبَاقِي، الْوَاقِي، الْخَافِضُ، الرَّافِعُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الْمُعِزُّ، الْمُذِلُّ، الْمُقْسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ، الْقَائِمُ، الدَّائِمُ، الْحَافِظُ، الْوَكِيلُ، الْفَاطِرُ، السَّامِعُ، الْمُعْطِي، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْمَانِعُ، الْجَامِعُ، الْهَادِي، الْكَافِي، الأَبَدُ، الْعَالِمُ، الصَّادِقُ، النُّورُ، الْمُنِيرُ، التَّامُّ، الْقَدِيمُ، الْوِتْرُ، الأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. قَالَ زُهَيْرٌ: فَبَلَغَنَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ أَوَّلَهَا يُفْتَحُ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى. - وفي رواية: إِنَّ للهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً إِلَاّ وَاحِدًا، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ، الرَّحْمَانُ، الرَّحِيمُ، الْمَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلامُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئُ، الْمُصَوِّرُ، الْغَفَّارُ، الْقَهَّارُ، الْوَهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الْفَتَّاحُ، الْعَلِيمُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الْخَافِضُ، الرَّافِعُ، الْمُعِزُّ، الْمُذِلُّ، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْحَكَمُ، الْعَدْلُ، اللَّطِيفُ، الْخَبِيرُ، الْحَلِيمُ، الْعَظِيمُ، الْغَفُورُ، الشَّكُورُ، الْعَلِيُّ، الْكَبِيرُ، الْحَفِيظُ، الْمُقِيتُ، الْحَسِيبُ، الْجَلِيلُ، الْكَرِيمُ، الرَّقِيبُ، الْوَاسِعُ، الْحَكِيمُ، الْوَدُودُ، الْمَجِيدُ، الْمُجِيبُ، الْبَاعِثُ، الشَّهِيدُ، الْحَقُّ، الْوَكِيلُ، الْقَوِيُّ، الْمَتِينُ، الْوَلِيُّ، الْحَمِيدُ، الْمُحْصِي، الْمُبْدِئُ، الْمُعِيدُ، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْحَيُّ، الْقَيُّومُ، الْوَاجِدُ، الْمَاجِدُ، الْوَاحِدُ، الأَحَدُ، الصَّمَدُ، الْقَادِرُ، الْمُقْتَدِرُ، الْمُقَدِّمُ، الْمُؤَخِّرُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهِرُ، الْبَاطِنُ، الْمُتَعَالِ، الْبَرُّ، التَّوَّابُ ، الْمُنْتَقِمُ، الْعَفُوُّ، الرَّؤُوفُ، مَالِكُ الْمُلْكِ، ذُو الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، الْمُقْسِطُ، الْمَانِعُ، الْغَنِيُّ، الْمُغْنِي، الْجَامِعُ، الضَّارُّ، النَّافِعُ، النُّورُ، الْهَادِي، الْبَدِيعُ، الْبَاقِي، الْوَارِثُ، الرَّشِيدُ، الصَّبُورُ. أخرجه ابن ماجة (٣٨٦١) قال: حدَّثنا هشام بن عمار، حدَّثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني، حدَّثنا أبو المنذر، زُهير بن محمد التميمي، حدَّثنا موسى بن عُقبة. و"التِّرمِذي" ٣٥٠٧ قال: حدَّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، حدثني صفوان بن صالح، حدَّثنا الوليد بن مسلم، حدَّثنا شُعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد. و"ابن حِبَّان" ٨٠٨ قال: أخبرنا الحَسَن بن سُفْيَان، ومُحَمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة، ومُحَمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، بدمشق، قالوا حدَّثنا صَفْوان بن صالح الثَّقَفِي، قال: حدَّثنا الوليد بن مُسْلم، قال: حدَّثنا شُعَيْب بن أبي حَمْزة، قال: حدَّثنا أبو الزِّناد. كلاهما (موسى بن عُقْبَة، وأبو الزناد) عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره. - قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ غريبٌ، حدَّثنا به غيرُ واحد عن صَفْوان بن صالح. ١٤٣٤٨ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، ثُمَّ لْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ عَلَيْهِ بَعْدَهُ، ثُمَّ لْيَضْطَجِعْ عَلَى جَنْبِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ لْيَقُلْ: بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. - وفي رواية: إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِى مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ. - وفي رواية: إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَحِلَّ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي مَا خَلَّفَ فِي فِرَاشِهِ، وَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، وَلْيَقُلْ: بِاسْمِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، فَإِنِ احْتَبَسَتْ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ، أَوْ قَالَ: عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. - وفي رواية: إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ، وَلْيُسَمِّ اللهَ، فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا خَلَّفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، وَلْيَقُلْ: سُبْحَانَكَ رَبِّي، بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. أخرجه أحمد ٢/ ٤٢٢ (٩٤٥٠) قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد الأموي. وفي ٢/ ٤٣٢ (٩٥٨٨) قال: حدَّثنا أحمد بن عبد الملك، وهو الحَرَّاني، قال: حدَّثنا زهير. و"البُخاري" ٦٣٢٠ قال: حدَّثنا أحمد بن يونس، حدَّثنا زُهير. وفي "الأدب المفرد" ١٢١٠ قال: حدَّثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا عَبْدة. وفي (١٢١٧) قال: حدَّثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدَّثنا أنس بن عياض. و"مسلم" ٦٩٩١ قال: حدَّثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدَّثنا أنس بن عياض. وفي (٦٩٩٢) قال: وحدَّثنا أبو كُريب، حدَّثنا عَبْدة. و"أبو داود" ٥٠٥٠ حدثنا أحمد بن يونس، حدَّثنا زُهير. و"النَّسائي" في "الكبرى" ١٠٥٥٩ قال: أخبرنا محمد بن مَعْدان، قال: حدَّثنا ابن أعين، قال: حدَّثنا زُهير. و"ابن حِبَّان" ٥٥٣٤ قال: أخبرنا عَبْد الله بن قَحْطَبة، قال: حدَّثنا أحمد بن أَبَان القُرَشِي، قال: حدَّثنا أنس بن عِيَاض. أربعتهم (يحيى بن سعيد، وزُهير بن معاوية، وعَبْدة بن سليمان، وأنس بن عياض) عن عبيد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، فذكره. - قال البُخَارِي عقب (٦٣٢٠): تابعه أبو ضَمْرة، وإسماعيل بن زكريا، عن عُبَيْد الله، وقال يَحْيَى، وبِشْر، عن عُبَيْد الله، عن سَعِيد، عن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِيِّ ﷺ. ورواه مالك، وابن عَجْلان، عن سَعِيد، عن أبى هُرَيْرة، عن النَّبِيِّ ﷺ. - أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (١٩٨٣٠) عن معمر، عن عُبَيْد الله بن عُمَر. و"ابن أَبي شَيْبَة" ٩/ ٧٢ (٢٦٥١٥) و ٩/ ٧٧ (٢٦٥٣٠) و ١٠/ ٢٤٨ (٢٩٢٩٤) قال: حدَّثنا عبد الله بن نمير، حدثنا عبيد الله بن عمر. و"أحمد" ٢/ ٢٤٦ (٧٣٥٤) قال: حدَّثنا سفيان، حدَّثنا ابن عَجْلان ـ وقرئ على سفيان ـ. وفي ٢/ ٢٨٣ (٧٧٩٨) قال: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا معمر، عن عبيد الله بن عُمر. وفي ٢/ ٢٩٥ (٧٩٢٥) قال: حدَّثنا يزيد، أخبرنا عبد الله بن عمُر. وفي ٢/ ٤٣٢ (٩٥٨٧) قال: حدَّثنا يحيى، عن عبيد الله. و"الدارِمِي" ٢٦٨٤ قال: أخبرنا أبو النعمان، حدَّثنا حماد بن زيد، عن عبيد الله بن عُمر. و"البُخاري" ٧٣٩٣ قال: حدَّثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثني مالك. و"ابن ماجة" ٣٨٧٤ قال: حدَّثنا أبو بكر، حدَّثنا عبد الله بن نُمَير، عن عُبيد الله. و"التِّرمِذي" ٣٤٠١ قال: حدَّثنا ابن أبي عُمر، حدَّثنا سفيان، عن ابن عَجْلان. و"النَّسائي" في "الكبرى" ١٠٥٦٠ قال: أخبرنا عَمْرو بن علي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (١٠٥٦١) قال: أخبرنا زياد بن يحيى، قال: حدَّثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعتُ عبيد الله. وفي (١٠٦٣٦) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدَّثنا ابن أبي عُمر، قال: حدَّثنا سفيان، عن ابن عَجْلان. وفي (١٠٦٦٠) قال: أخبرنا قُتَيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا يعقوب، عن ابن عَجْلان. و"ابن حِبَّان" ٥٥٣٥ قال: أخبرنا الحُسَيْن بن مُحَمد بن أبي مَعْشَر، بِحَرَّان، قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا يَحْيَى القَطَّان، قال: حدَّثنا عُبَيْد الله بن عُمَر. أربعتهم (عُبَيْد الله بن عُمر، ومحمد بن عَجْلان، وعَبْد الله بن عُمر، ومالك) عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، وَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ، ثُمَّ لِيَقُلْ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَهَا فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلَتْهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا حَفِظْتَ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. ليس فيه: عن أبيه". - وفي رواية: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ بَعْدُ، ثُمَّ لْيَقُلْ: بِاسْمِكِ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِاسْمِكَ أَرْفَعُهُ، اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ. - وفي رواية: إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ، وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ، فَلْيَقُلْ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. - وفي رواية: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَقُلْ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. - وفي رواية: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنْ فِرَاشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعْدَهُ، فَإِذَا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ: بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ. - وفي رواية: إِذَا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ. - قال البُخَارِي عقب (٧٣٩٣): تابعه يَحْيَى، وبِشْر بن المُفَضَّل، عن عُبَيْد الله، عن سَعِيد، عن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِيِّ ﷺ. وزاد زُهَيْر، وأبو ضَمْرة، وإسماعيل بن زكريا، عن عُبَيْد الله، عن سَعِيد، عن أبيه، عن أبى هُرَيْرة، عن النَّبِيِّ ﷺ. ورواه ابن عَجْلان، عن سَعِيد، عن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِيِّ ﷺ. - وأخرجه النسائي في "الكبرى" ١٠٥٦٢ قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سُويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، قوله. ١٤٣٤٩ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الأَرْضِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، أَعُوذُ بِكَ مَنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ، وَاغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ. - وفي رواية: عَنْ سُهَيْلٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ. وَكَانَ يَرْوِى ذَلِكَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. - وفي رواية: أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ ﷺ تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَقَالَ لَهَا: مَا عِنْدِي مَا أُعِطِيكِ، فَرَجَعَتْ فَأَتَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: الَّذِي سَأَلْتِ أَحَبُّ إِلَيْكِ أَوْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ؟ فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ: قُولِي: لَا، بَلْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، فَقَالَتْ: فَقَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ. ١ ـ أخرجه ابن أَبي شَيْبَة ١٠/ ٢٥١ (٢٩٣٠٤) قال: حدَّثنا الحسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة. و"أحمد" ٢/ ٣٨١ (٨٩٤٧) قال: حدَّثنا عفان، حدَّثنا وُهَيب. وفي ٢/ ٤٠٤ (٩٢٣٦) قال: حدَّثنا خلف بن الوليد، قال: حدَّثنا ابن عَيَّاش. وفي ٢/ ٥٣٦ (١٠٩٣٧) قال: حدَّثنا حسن بن موسى، حدَّثنا حماد بن سلمة. و"البُخاري" في "الأدب المفرد" ١٢١٢ قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدَّثنا وهيب. و"مسلم" ٦٩٨٨ قال: حدثني زُهير بن حرب، حدَّثنا جَرِير. وفي (٦٩٨٨) قال: وحدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي، حدَّثنا خالد، يعني الطحان. و"أبو داود" ٥٠٥١ قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا وُهَيب (ح) وحدثنا وهب بن بَقِيَّة، عن خالد. و"ابن ماجة" ٣٨٧٣ قال: حدَّثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدَّثنا عبد العزيز بن المختار. و"التِّرمِذي" ٣٤٠٠ قال: حدَّثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا عَمْرو بن عون، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٧٦٢١ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدَّثنا أبو هشام، قال: حدَّثنا وُهَيب. وفي (٧٦٦٧) قال: أخبرنا محمد بن قدامة، عن جَرِير. وفي (١٠٥٥٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدَّثنا جَرِير. و"ابن حِبَّان" ٥٥٣٧ قال: أخبرنا أبو يَعْلَى، قال: حدَّثنا أبو خَيْثَمَة، قال: حدَّثنا جَرِير. ستتهم (حَمَّاد بن سلمة، ووُهَيب بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وجَرير بن عبد الحميد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد العزيز بن المختار) عن سُهيل بن أبي صالح. ٢ ـ وأخرجه ابن أَبي شَيْبَة ١٠/ ٢٦٢ (٢٩٣٣٤) قال: حدَّثنا محمد بن أبي عبيدة، (حدَّثنا أبي). و"مسلم" ٦٩٩٠ قال: حدَّثنا أبو كُريب، محمد بن العلاء، حدَّثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن أبي عُبيدة، حدَّثنا أبي. و"ابن ماجة" ٣٨٣١ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا محمد بن أبي عُبيدة، حدَّثنا أبي. و"التِّرمِذي" ٣٤٨١ قال: حدَّثنا أبو كريب، حدَّثنا أبو أسامة. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٧٦٢٢ قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدَّثنا حسين، قال: حدَّثنا زهير. و"ابن حِبَّان" ٩٦٦ قال: أخبرنا مُحَمد بن الحَسَن بن الخليل، قال: حدَّثنا أبو كُرَيْب، قال: حدَّثنا أبو أُسَامة. ثلاثتهم (أبو عبيدة بن معن، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، وزهير بن معاوية) عن سُلَيْمان الأعمش. كلاهما (سهيل بن أبي صالح، والأعمش) عن أبي صالح، فذكره. - قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهكذا روى بعض أصحاب الأعمش، عن الأعمش نحو هذا، وروى بعضُهُمْ عن الأعمش، عن أبي صالح مرسلٌ، ولم يذكر فيه: عن أبى هُرَيْرة". ١٤٣٥٠ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تَسْأَلُهُ خَادِمًا، وَشَكَتِ الْعَمَلَ، فَقَالَ: مَا أَلْفَيْتِيهِ عِنْدَنَا، قَالَ: أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ؟ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ. - لفظ جَرِير: سَأَلَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ ﷺ خَادِمًا، فَقَالَ: أَلا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ تُسَبِّحِينَ اللهَ، وَتُكَبِّرِينَ، وَتَحْمَدِينَ اللهَ، إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ، مِئَةَ مُرَّةٍ. أخرجه مسلم (٧٠١٨) قال: حدثني أُمَيَّة بن بِسْطَام العَيْشي، حدَّثنا يزيد، يعني ابن زُرَيع، حدَّثنا رَوْح، وهو ابن القاسم. وفي (٧٠١٩) قال: وحدثنيه أحمد بن سعيد الدارمي، حدَّثنا حَبَّان، حدَّثنا وُهَيب. و"أبو يَعْلَى" ٦٧٥٦ قال: حدَّثنا زُهَيْر، حدَّثنا جَرِير بن عَبْد الحميد. ثلاثتهم (رَوْح بن القاسم، ووهيب بن خالد، وجَرِير) عن سُهيل، عن أبيه، فذكره. ١٤٣٥١ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. - وفي رواية: إِذَا أَصْبَحْتُمْ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَى، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُمْ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَى، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. - وفي رواية: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ يَقُولُ: إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ، وَإِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ. أخرجه ابن أَبي شَيْبَة ١٠/ ٢٤٤ (٢٩٢٨٢) قال: حدَّثنا حسن بن موسى، عن حماد بن سلمة. و"أحمد" ٢/ ٣٥٤ (٨٦٣٤) قال: حدَّثنا حسن، حدَّثنا حماد. وفي ٢/ ٥٢٢ (١٠٧٧٣) قال: حدَّثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد. و"البُخاري" في "الأدب المفرد" ١١٩٩ قال: حدَّثنا معَلَّى، قال: حدَّثنا وُهَيب. و"أبو داود" ٥٠٦٨ قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا وُهَيب. و"ابن ماجة" ٣٨٦٨ قال: حدَّثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب، حدَّثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و"التِّرمِذي" ٣٣٩١ قال: حدَّثنا علي بن حُجْر، حدَّثنا عبد الله بن جعفر. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٩٧٥٢ قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب، قال: حدَّثنا إبراهيم، قال: حدَّثنا حماد. وفي (١٠٣٢٣) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، حدَّثنا عبد الأعلى، حدَّثنا وُهَيب. و"ابن حِبَّان" ٩٦٤ قال: أخبرنا أحمد بن الحَسَن بن عَبْد الجَبَّار الصُّوفِي، قال: حدَّثنا أبو نَصْر التَّمَّار، قال: حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمة. وفي (٩٦٥) قال: أخبرنا مُحَمد بن إسحاق بن إبراهيم، مَوْلَى ثَقِيف، قال: حدَّثنا عَبْد الأعلى بن حَمَّاد، قال: حدَّثنا وُهَيْب. أربعتهم (حماد بن سلمة، ووُهَيب بن خالد، وابن أبي حازم، وعبد الله بن جعفر) عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره. ١٤٣٥٢ - عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَقَوْلُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ. - وفي رواية: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ، ﵁، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبَرَنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ، قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ. - وفي رواية: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، ﵁، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، قَالَ: قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ. أخرجه ابن أَبي شَيْبَة ٩/ ٧٢ (٢٦٥١٤) و ١٠/ ٢٣٧ (٢٩٢٦٥) قال: حدَّثنا غندر، عن شعبة. و"أحمد" ١/ ٩ (٥١) قال: حدَّثنا بَهْز، حدَّثنا شُعبة. وفي ١/ ٩ و ١٠ (٥٢ و ٦٣) قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثنا شُعبة. وفي ٢/ ٢٩٧ (٧٩٤٨) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شُعبة. و"الدارِمِي" ٢٦٨٩ قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن شُعبة. و"البُخاري" في "الأدب المفرد" ١٢٠٢، وفي "خلق أفعال العباد" ١٩ و ٧٣ قال: حدَّثنا سعيد بن الربيع، قال: حدَّثنا شُعبة. وفي (١٢٠٣)، وفي "خلق أفعال العباد" ١٩ قال: حدَّثنا مُسَدَّد، قال: حدَّثنا هشيم. وفي "خلق أفعال العباد" ١٩ و ٧٣ قال: حدَّثنا محمد بن بَشَّار، حدَّثنا غُنْدَر، حدَّثنا شُعبة. وفي ١٩ و ٧٣ قال: حدَّثنا عَمرو بن عَوْن، حدَّثنا هُشَيم. وفي ٧٣ قال: حدَّثنا قُتَيْبَة، حدَّثنا هُشَيم. و"أبو داود" ٥٠٦٧ قال: حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا هُشَيم. و"التِّرمِذي" ٣٣٩٢ قال: حدَّثنا محمود بن غَيْلان، حدَّثنا أبو داود، قال: أنبأنا شُعْبَة. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٧٦٤٤ قال: أخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدَّثنا عبد الرحمن، قال: حدَّثنا هُشَيم. وفي (٧٦٥٢ و ١٠٣٢٦) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدَّثنا هُشَيم. وفي (٧٦٦٨ و ٩٧٥٥) قال: أخبرنا محمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا شُعبة. وفي (١٠٥٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، قال: حدَّثنا حجاج، وهو ابن محمد، قال: حدثني شُعبة. و"أبو يَعْلَى" ٧٧ قال: حدَّثنا عُبَيْد الله بن عُمَر، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي، حدَّثنا هُشَيْم. و"ابن حِبَّان" ٩٦٢ قال: أخبرنا عَبْد الله بن مُحَمد الأزدي، قال: حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النَّضْر بن شُمَيْل، قال: حدَّثنا شُعْبَة. كلاهما (شُعبة، وهُشيم) عن يَعْلى بن عطاء، قال: سمعتُ عَمْرو بن عاصم يُحدِّث، فذكره. - قال البُخَارِي عقب رواية سعيد بن الربيع في "خلق أفعال العباد" ٧٣: ورواه مُعَاذ، وبَهْز، عن شُعْبَة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.