قَالَ: لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعَلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا. - وفي رواية: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلَا خُفٍّ وَاحِدٍ، حَتَّى يُصْلِحَ الآخَرَ. - وفي رواية: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ، فَلَا يَمْشِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ، وَفِي الْخُفِّ الْوَاحِدِ، لِيُنْعَلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا. أخرجه مالك ((الموطأ" ٢٦٥٩. و"الحُمَيدي" ١١٣٥ قال: حدَّثنا سفيان. و"البُخاري" ٥٨٥٦ قال: حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و"مسلم" ٥٥٤٧ قال: حدَّثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و"أبو داود" ٤١٣٦ قال: حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و"التِّرمِذي" ١٧٧٤، وفي "الشمائل" ٨١ و ٨٢ قال: حدَّثنا قتيبة، عن مالك (ح) وحدثنا الأنصاري، حدثنا معن، حدَّثنا مالك. و"ابن حِبَّان" ٥٤٥٩ قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدَّثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدَّثنا سفيان. وفي (٥٤٦٠) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبى بكر، عن مالك. كلاهما (مالك، وسفيان بن عُيَيْنة) عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره. - أخرجه أحمد ٢/ ٢٤٥ (٢٣٤٣) قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ؛ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ، لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا. موقوفٌ. ١٣٩٠٦ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ. - وفي رواية: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِي فِي نَعْلِهِ الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا. أخرجه أحمد ٢/ ٢٥٣ (٧٤٤٠) قال: حدَّثنا أبو معاوية. وفي ٢/ ٤٤٣ (٩٧١٣) و ٢/ ٤٧٧ (١٠١٩١) قال: حدَّثنا وكيع. و"مسلم" ٥٥٤٩ قال: حدثنيه علي بن حُجْر السعدي، أخبرنا علي بن مسهر. و"ابن خزيمة" ٩٨ قال: حدَّثنا محمد بن يحيى، حدَّثنا إسماعيل بن الخليل، حدَّثنا علي. ثلاثتهم (أبو معاوية، ووكيع، وعلي بن مسهر) عن الأعمش، عن أبي صالح، وأبي رزين، فذكراه. - أخرجه عَبْد الرَّزَّاق (٢٠٢١٦) عن معمر. و"أحمد" ٢/ ٤٨٠ (١٠٢٢٥) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة. وفي ٢/ ٥٢٨ (١٠٨٥٠) قال: حدَّثنا محمد بن عبيد. و"النَّسائي" ٨/ ٢١٧، وفي "الكبرى" ٩٧١١ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدَّثنا محمد بن عُبيد. ثلاثتهم (معمر، وشعبة، ومحمد بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِي فِى نَعْلٍ حَتَّى يُصْلِحَهَا. - في رواية معمر: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ". ليس فيه: أبو رزين". - وأخرجه ابن أبي شَيْبَة ٨/ ٢٢٨ (٢٤٩١٤) قال: حدَّثنا ابن إدريس. و"أحمد" ٢/ ٤٢٤ (٩٤٧٩) قال: حدَّثنا أبو معاوية. وفي ٢/ ٤٨٠ (١٠٢٢٦) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة. و"البُخاري" في "الأدب المفرد" ٩٥٦ قال: حدَّثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا أبو معاوية. و"مسلم" ٥٥٤٨ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن إدريس. و"النَّسائي" ٨/ ٢١٨، وفي "الكبرى" ٩٧١٢ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو معاوية. ثلاثتهم (عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية، وشعبة) عن سليمان الأعمش، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، لِيَكُنْ لَكُمُ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الإِثْمُ، أَشْهَدُ لَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِي فِي الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا. - وفي رواية: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ. ليس فيه: أبو صالح". - أشار المزي في "تحفة الأشراف" أن ابن ماجة رواه في كتاب الطهارة ضمن حديث، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي رزين، ولم نجده في المطبوع من سنن ابن ماجة.