الرَّجُلُ: زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ حَتَّى أُزَوِّجَك ابْنَتِي، أَوْ زَوِّجْنِي أُخْتَكَ حَتَّى أُزَوِّجَكَ أُخْتِي. ـ وفي رواية: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ. قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: وَالشِّغَارُ كَانَ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ أُخْتَهُ. أخرجه ابن أبي شَيْبَة ٤/ ٣٨٠ (١٧٤٩٥) قال: حدَّثنا ابن نمير، وأبو أسامة. و"أحمد" ٢/ ٢٨٦ (٧٨٣٠) قال: حدَّثنا حماد بن أسامة، أبو أسامة. وفي ٢/ ٤٣٩ (٩٦٦٥) و ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٤٣) قال: حدَّثنا ابن نمير. و"مسلم" ٣٤٥٣ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا ابن نمير، وأبو أسامة. وفي (٣٤٥٤) قال: وحدثناه أبو كريب، حدَّثنا عَبْدة. و"ابن ماجة" ١٨٨٤ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي ثسيبة، حدَّثنا يحيى بن سعيد، وأبو أسامة. و"النَّسائي" ٦/ ١١٢ قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، قالا: حدثنا إسحاق الأزرق. وفي "الكبرى" ٥٤٦٩ قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلية، قال: حدثنا إسحاق، هو ابن يوسف الأزرق. خمستهم (عبد الله بن نمير، وأبو أسامة، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن سعيد، وإسحاق الأزرق) عن عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره. ١٣٥٢٨ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ تُنْكَحُ النِّسَاءُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَجَمَالِهَا، وَحَسَبِهَا، وَدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ. أخرجه أحمد ٢/ ٤٢٨ (٩٥١٧). و"الدارِمِي" ٢١٧٠ قال: حدَّثنا صدقة بن الفضل. و"البُخاري" ٥٠٩٠ قال: حدَّثنا مُسَدَّد. و"مسلم" ٣٦٢٥ قال: حدَّثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد. و"أبو داود" ٢٠٤٧ قال: حدَّثنا مُسَدَّد. و"ابن ماجة" ١٨٥٨ قال: حدَّثنا يحيى بن حكيم. و"النَّسائي" ٦/ ٦٨، وفي "الكبرى" ٥٣١٨ قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد. و"أبو يَعْلَى" ٦٥٧٨ قال: حدَّثنا العباس بن الوليد. و"ابن حِبَّان" ٤٠٣٦ قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، حدثنا محمد بن بشار. تسعتهم (أحمد بن حنبل، وصدقة، ومسدد، وزهير، وابن المثنى، وعبيد الله، ويحيى بن حكيم، والعباس بن الوليد، ومحمد بن بشار) عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري، عن أبيه، فذكره. ١٣٥٢٩ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: لَا تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ. ـ وفي رواية: الْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ، وَالثَّيِّبُ تُشَاوَرُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي، قَالَ: سُكُوتُهَا رِضَاهَا. ـ وفي رواية: الثَّيِّبُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ. ـ وفي رواية: لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ.