قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. أخرجه النسائي ٣/ ٢٠١ و ٤/ ١٥٦ و ٨/ ١١٧، وفي "الكبرى" ١٢٩٨ و ٢٥٢٢ و ٣٤١١ قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، أبو بكر، قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدَّثنا جويرية، عن مالك، قال: قال الزهري: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، وحميد بن عبد الرحمن، فذكراه. - أخرجه مالك "الموطأ" ٩١. وعَبد الرَّزَّاق (٧٧١٩) عن معمر، ومالك. و"ابن أبي شَيْبَة" ٢/ ٣٩٥ (٧٦٩٨) و ٣/ ١ (٨٨٦٩) قال: حدَّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر. و"أحمد" ٢/ ٢٤١ (٧٢٧٩) و ٢/ ٢٨٩ (٧٨٦٨) قال: حدَّثنا إسماعيل بن عمر، حدَّثنا ابن أبي ذئب. وفي ٢/ ٢٨١ (٧٧٧٤) قال: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا مَعْمر (ح) وعبد الأعلى، عن مَعْمر. وفي ٢/ ٥٢٩ (١٠٨٥٥) قال: حدَّثنا عثمان بن عمر، حدَّثنا مالك. و"البُخاري" ٢٠٠٨ قال: حدَّثنا يحيى بن بكير، حدَّثنا الليث، عن عُقيل. و"مسلم" ١٧٣٠ قال: حدَّثنا عبد بن حُميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمر. و"أبو داود" ١٣٧١ قال: حدَّثنا الحسن بن علي، ومحمد بن المتوكل، قالا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمر. قال الحسن في حديثه: ومالك بن أنس. و"التِّرمِذي" ٨٠٨ قال: حدَّثنا عَبد بن حُميد، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمر. و"النَّسائي" ٤/ ١٢٩، وفي "الكبرى" ٢٤٢٥ قال: أخبرنا أبو بكر بن علي، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدَّثنا عبد الأعلى، عن مَعْمر. وفي ٤/ ١٥٥، وفي "الكبرى" ٢٥١٥ قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدَّثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي ٤/ ١٥٥، وفي "الكبرى" ٢٥١٧ قال: أخبرنا محمد بن خالد، قال: حدَّثنا بشر بن شعيب، عن أبيه. وفي ٤/ ١٥٦، وفي "الكبرى" ٢٥١٨ قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدَّثنا أبي، عن صالح. وفي ٤/ ١٥٦، وفي "الكبرى" ٢٥١٩ و ٣٤٠٩ قال: أخبرنا نوح بن حبيب، قال: حدَّثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر. و"أبو يَعْلَى" ٥٩٦٩ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و"ابن خزيمة" ٢٢٠٢ قال: حدَّثنا عَمرو بن علي، حدَّثنا عثمان بن عمر، حدَّثنا مالك بن أنس. و"ابن حِبَّان" ٢٥٤٦ قال: أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس. سبعتهم (مالك، ومعمر، وابن أبي ذئب، وعقيل، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وصالح بن كيسان) عن ابن شِهَاب الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. ليس فيه: " حُميد بن عبد الرحمن. ـ وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ، وَقَالَ: إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ. ـ وفي رواية: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُرَغِّبُ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى الْقِيَامِ. ـ وفي رواية: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. - وأخرجه أحمد ٢/ ٤٨٦ (١٠٣٠٩) قال: قرأت على عبد الرحمن (ح) وحدثنا إسحاق. و"البُخاري" ٣٧ قال: حدَّثنا إسماعيل. وفي (٢٠٠٩) قال: حدَّثنا عبد الله بن يوسف. و"مسلم" ١٧٢٩ قال: حدَّثنا يحيى بن يحيى. و"أبو داود" " تحفة الأشراف" عن قتيبة. و"النَّسائي" ٣/ ٢٠١ و ٤/ ١٥٦، وفي "الكبرى" ١٢٩٧ و ٢٥٢٠ قال: أخبرنا قتيبة. وفي ٤/ ١٥٦، وفي "الكبرى" ٢٥٢١ و ٣٤١٠ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدَّثنا ابن القاسم. وفي ٨/ ١١٧ قال: أخبرنا قتيبة (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم. و"ابن خزيمة" ٢٢٠٣ قال: حدَّثنا عَمرو بن علي، حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي. سبعتهم (عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وعبد الرحمن بن القاسم) عن مالك، عن ابن شهاب، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. ليس فيه: " أبو سلمة". - وأخرجه عَبد الرَّزَّاق (٧٧٢٠) عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أن النبي ﷺ قال: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. مرسلٌ. - وأخرجه ابن أبي شَيْبَة ٢/ ٣٩٥ (٧٧٠٤) قال: حدَّثنا وكيع. و"ابن خزيمة" ٢٢٠٢ قال: حدَّثنا عمرو بن علي، حدثنا عثمان بن عمر. كلاهما (وكيع، وعثمان بن عمر) عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي سلمة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُأْمُرُ بِقِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ، يَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. ـ لفظ وكيع: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلمكَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ. مرسلٌ. هكذا رواية ابن خزيمة في المطبوع ليس فيه عن أبي هريرة، وأشار الدارقطني في العلل كما في الحديث السابق أن رواية عثمان بن عمر عن مالك فيها: عن أبي هريرة، وكذلك رواه أحمد بن حنبل في المسند (١٠٨٥٥)، يراجع.