المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

قَالَ: (إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً، ثُمَّ لِيَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ.) ". - وفي رواية: " (إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا، وَإِذَا اسْتَنْثَرَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وِتْرًا.) ". - وفي رواية: " (إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ.) ". - وفي رواية: " (إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً، ثُمَّ لْيَسْتَنْثِرْ.) ". أخرجه مالك ((الموطأ))]] ٣٨. والحميدي (٩٥٧) قال: حدَّثنا سُفيان. و ((أحمد))]] ٢/ ٢٤٢ (٧٢٩٨) و ٢/ ٢٤٥ (٧٣٤٠) قال: حدَّثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٥٤ (٧٤٤٥) قال: حدَّثنا ربعي بن إبراهيم، حدَّثنا عبد الرحمن. وفي ٢/ ٢٧٨ (٧٧٣٢) قال: حدَّثنا عبد الرزاق، حدَّثنا مالك. وفي ٢/ ٤٦٣ (٩٩٧٠) قال: حدَّثنا وكيع، عن سفيان. و ((البُخاري))]] ١/ ٥٢ (١٦٢) قال: حدَّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أَخْبَرنا مالك. و ((مسلم))]] ١/ ١٤٦ (٤٨١) قال: حدَّثنا قُتيبة بن سعيد، وعَمرو الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، جميعًا عن ابن عيينة، قال قتيبة: حدَّثنا سفيان. و ((أبو داود))]] ١٤٠ قال: حدَّثنا عبد الله بن مَسْلمة، عن مالك. و ((النَّسائي))]] ١/ ٦٥ قال: أَخْبَرنا محمد بن منصور، قال: حدَّثنا سفيان (ح) وحدَّثنا الحسين بن عيسى، عن معن، عن مالك. وفي ((الكبرى))]] ٩٨ قال: أَخْبَرنا محمد بن منصور، قال: حدَّثنا سفيان. و ((أبو يعلى))]] ٦٢٥٥ قال: حدَّثنا أبو خيثمة، حدثنا سفيان. وفي (٦٣٢٨) قال: حدَّثنا وهب بن بقية، أَخْبَرنا خالد، عن عبد الرحمن. و ((ابن حِبان))]] ١٤٣٩ قال: أَخْبَرنا أبو خليفة، حدَّثنا القعنبي، عن مالك. أربعتهم (مالك، وسفيان بن عُيينة، وعبد الرحمن بن إسحاق، وسفيان الثوري) عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره. ١٢٧٦٥ - عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَنْشَقَ أَدْخَلَ الْمَاءَ مَنْخِرَيْهِ. ((. أخرجه أحمد ٢/ ٢٨٩ (٧٨٧٥) قال: حدَّثنا عتاب بن زياد، قال: حدَّثنا عبد الله بن مبارك، قال: أَخْبَرنا معمر، عن همام بن منبه، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.