أَنَّهُ قَالَ: (لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ.) ". - وفي رواية: " (لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ.) ". أخرجه عبد الرَّزَّاق (١٣٦٨٨) قال: أَخْبَرنا ابن جريج، عن القعقاع بن حكيم. و ((أحمد))]] ٢/ ٣٧٦ (٨٨٨٢) قال: حدَّثنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرنا سُفيان، عن الأعمش. وفي ٢/ ٤٧٩ (١٠٢٢٠) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شًعبة، عن سليمان. و ((البُخاري))]] ٨/ ٢٠٤ (٦٨١٠) قال: حدَّثنا آدم، حدَّثنا شعبة، عن الأعمش. و ((مسلم))]] ١/ ٥٥ (١٢٠) قال: حدثني محمد بن المثنى، حدَّثنا ابن أبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان. وفي (١٢١) قال: حدثني محمد بن رافع، حدَّثنا عبد الرزاق، أَخْبَرنا سفيان، عن الأعمش. و ((أبو داود))]] ٤٦٨٩ قال: حدَّثنا أبو صالح الأنطاكي، أَخْبَرنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش. و ((التِّرمِذي))]] ٢٦٢٥ قال: حدَّثنا أحمد بن مَنيع، حدَّثنا عَبيدة بن حُميد، عن الأعمش. و ((النَّسائي))]] ٨/ ٦٤، وفي ((الكبرى))]] ٧٣١٥ قال: أَخْبَرنا محمد بن المثنى، قال: حدَّثنا ابن أبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان (ح) وأنبأنا أحمد بن سَيَّار، قال: حدَّثنا عبد الله بن عثمان، عن أبي حمزة، عن الأعمش. وفي ٨/ ٦٤، وفي ((الكبرى))]] ٧٣١٤ قال: أَخْبَرنا الربيع بن سليمان، قال: حدَّثنا شُعيب بن الليث، قال: حدَّثنا الليث، عن ابن عَجْلان، عن القعقاع. و ((ابن حِبان))]] ٤٤١٢ قال: أَخْبَرنا الصوفي، حدثنا علي بن الجعد، أَخْبَرنا شعبة، عن الأعمش. وفي (٤٤٥٤) قال: أَخْبَرنا الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا حكيم بن سيف، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن سليمان الأعمش. كلاهما (القعقاع، والأعمش) عن ذكوان أبي صالح، فذكره. • أخرجه النسائي ٨/ ٦٥، وفي ((الكبرى))]] ٧٣١٦ قال: أَخْبَرنا محمد بن يحيى المَرْوَزي، أبو علي، قال: حدَّثنا عبد الله بن عثمان، عن أبي حمزة، عن يزيد، وهو ابن أبي زياد، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: (لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَذَكَرَ رَابِعَةً فَنَسِيتُهَا، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. ((. موقوفٌ. • وأخرجه عبد الرَّزَّاق (١٣٦٨٦) عن الثوري، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرة، أُراه قال: (لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ. ((. موقوفٌ.