المسند الجامع

يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ. مَا بِعْتُكَهُ، أَوْ قَالَ: مَا أَعْطَيْتُكَهُ. خ (٦٩٧٧) - وفي رواية: " الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ. ش - وفي رواية: " الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ. ق (٢٤٩٨) - وفي رواية: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ. س ٧/ ٣٢٠ أخرجه عبد الرَّزَّاق (١٤٣٨١) عن الثوري. وفي (١٤٣٨٢) قال: أَخْبَرنا ابن عيينة. و"الحُمَيدي" ٥٥٢ قال: حدَّثنا سفيان. و"ابن أبي شَيبة" ٧/ ١٦٤ (٢٢٧١١) قال: حدَّثنا ابن عيينة. و"أحمد" ٦/ ١٠ (٢٤٣٧٣) قال: حدَّثنا عبد الرحمن، حدَّثنا سفيان. (قال أحمد بن حنبل عَقِبَهُ: قال عبد الرَّزَّاق في حديثه: والسَّقَبُ الْقُرْبُ). وفي ٦/ ٣٩٠ (٢٧٧٢٢) قال: حدَّثنا سفيان. و"البُخاري" ٣/ ١١٤ (٢٢٥٨) قال: حدَّثنا المكي بن إبراهيم، أَخْبَرنا ابن جريج. وفي ٩/ ٣٥ (٦٩٧٧) قال: حدَّثنا علي بن عبد الله، حدَّثنا سفيان. وفي ٩/ ٣٧ (٦٩٧٨) قال: حدَّثنا محمد بن يوسف، حدَّثنا سفيان. وفي ٩/ ٣٦ (٦٩٨٠) قال: حدَّثنا أبو نُعيم، حدَّثنا سفيان. وفي ٩/ ٣٧ (٦٩٨١) قال: حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يحيى، عن سفيان. و"أبو داود" ٣٥١٦ قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدَّثنا سفيان. و"ابن ماجة" ٢٤٩٥ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدَّثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٢٤٩٨) قال: حدَّثنا عبد الله بن الجراح، حدَّثنا سفيان بن عُيينة. و"النَّسائي" ٧/ ٣٢٠، وفي "الكبرى" ٦٢٥٦ قال: أَخْبَرنا علي بن حُجْر، قال: حدَّثنا سفيان. وفي "الكبرى" ٦٢٥٧ عن محمود بن غيلان، عن أبي نعيم، عن سفيان الثوري. و"ابن حِبان" ٥١٨٠ قال: أَخْبَرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدَّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدَّثنا سفيان. وفي (٥١٨١) قال: أَخْبَرنا أبو خليفة، قال: حدَّثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدَّثنا إسماعيل ابن علية، قال: حدثني روح بن القاسم. وفي (٥١٨٣) قال: أَخْبَرنا محمد بن المنذر، حدَّثنا يوسف بن سعيد، حدَّثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج. أربعتهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وابن جريج، وروح بن القاسم) عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، فذكره. - رواه عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، وسلف في مسند أبيه الشريد بن سويد، ﵁، الحديث رقم (٥٩٥٩". الأطعمة ١٢٤٢١ - عَنْ عَمَّةِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: صُنِعَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، فَأُتِىَ بِهَا، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا رَافِعٍ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَنَاوَلْتُهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَنَاوَلْتُهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ لِلشَّاةِ إِلَاّ ذِرَاعَانِ؟ فَقَالَ: لَوْ سَكَتَّ لَنَاوَلْتَنِي مِنْهَا، مَا دَعَوْتُ بِهِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ. أخرجه أحمد ٦/ ٨ (٢٤٣٦٠) قال: حدَّثنا مؤمل، حدَّثنا حماد، حدثني عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عمته، فذكرته. الصيد والذبائح ١٢٤٢٢ - عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْ كُلَّ كَلْبٍ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَوَجَدْتُ نِسْوَةً مِنَ الأَنْصَارِ بِالصَّوْرَيْنِ مِنَ الْبَقِيعِ، لَهُنَّ كَلْبٌ، فَقُلْنَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَغْزَى رِجَالَنَا، وَإِنَّ هَذَا الْكَلْبَ يَمْنَعُنَا بَعْدَ اللهِ، وَاللهِ مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَنَا حَتَّى تَقُومَ امْرَأَةٌ مِنَّا فَتَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، فَاذْكُرْهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَهُ أَبُو رَافِعٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْهُ، فَإِنَّمَا يَمْنَعُهُنَّ اللهُ، ﷿. أخرجه أحمد ٦/ ٩ (٢٤٣٦٧) قال: حدَّثنا روح، حدَّثنا ابن جريج، أخبرني العباس بن أبي خداش، عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع، فذكره. ١٢٤٢٣ - عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أَقْتُلَ الْكِلَابَ، فَخَرَجْتُ أَقْتُلُهَا، لَا أَرَى كَلْبًا إِلَاّ قَتَلْتُهُ، فَإِذَا كَلْبٌ يَدُورُ بِبَيْتٍ، فَذَهَبْتُ لأِقْتُلَهُ، فَنَادَانِي إِنْسَانٌ مِنْ جَوْفِ الْبَيْتِ، يَا عَبْدَ اللهِ، مَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أُرِيدُ أَنْ أَقْتُلَ هَذَا الْكَلْبَ، فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ مُضَيَّعَةٌ، وَإِنَّ هَذَا الْكَلْبَ يَطْرُدُ عَنِّى السَّبُعَ، وَيُؤْذِنُنِي بِالْجَائِي، فَائْتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَاذْكُرْ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَمَرَنِي بِقَتْلِهِ. أخرجه أحمد ٦/ ٣٩١ (٢٧٧٣٠) قال: حدَّثنا أبو عامر، قال: حدَّثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء، حدَّثنا أبو الرجال، عن سالم بن عبد الله، فذكره. الأضاحي ١٢٤٢٤ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَإِذَا صَلَّى وَخَطَبَ النَّاسَ، أُتِيَ بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلَاّهُ، فَذَبَحَهُ بِنَفْسِهِ بِالْمُدْيَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا، مِمَّنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِالآخَرِ فَيَذْبَحُهُ بِنَفْسِهِ، وَيَقُولُ: هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، فَيُطْعِمُهُمَا جَمِيعًا الْمَسَاكِينَ، وَيَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْهُمَا، فَمَكَثْنَا سِنِينَ، لَيْسَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يُضَحِّي، قَدْ كَفَاهُ اللهُ الْمُؤْنَةَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَالْغُرْمَ. - وفي رواية: " ضَحَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ خَصِيَّيْنِ، فَقَالَ: أَحَدُهُمَا عَمَّنْ شَهِدَ بِالتَّوْحِيدِ وَلَهُ بِالْبَلَاغِ، وَالآخَرُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ كَفَانَا. أخرجه أحمد ٦/ ٨ (٢٤٣٦١) قال: حدَّثنا حسين، حدَّثنا شريك. وفي ٦/ ٣٩١ (٢٧٧٣٢) قال: حدَّثنا أبو عامر، قال: حدَّثنا زهير. وفي ٦/ ٣٩٢ (٢٧٧٣٣) قال: حدَّثنا زكريا بن عدي، قال: أَخْبَرنا عبيد الله، يعني ابن عمرو. ثلاثتهم (شريك، وزهير، وعبيد الله بن عمرو الرقي) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن علي بن الحسين، فذكره. الأدب ١٢٤٢٥ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ، بِالصَّلَاةِ. أخرجه عبد الرَّزَّاق (٧٩٨٦). وأحمد ٦/ ٩ (٢٤٣٧١) قال: حدَّثنا يحيى، وعبد الرَّحْمان. وفي ٦/ ٣٩١ (٢٧٧٢٨) قال: حدَّثنا وكيع. وفي ٦/ ٣٩٢ (٢٧٧٣٦) قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد. و"أبو داود" ٥١٠٥ قال: حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يحيى. و"التِّرمِذي" ١٥١٤ قال: حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي. أربعتهم (عبد الرَّزَّاق، ويحيى، وعبد الرحمن، ووكيع) عن سفيان الثوري، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، فذكره. ١٢٤٢٦ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا، قَالَتْ: أَلَا أَعُقُّ عَنِ ابْنِي بِدَمٍ، قَالَ: لَا، وَلَكِنِ احْلِقِي رَأْسَهُ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ، أَوِ الأَوْفَاضِ، وَكَانَ الأَوْفَاضُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُحْتَاجِينَ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ فِي الصُّفَّةِ - وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: مِنَ الْوَرِقِ عَلَى الأَوْفَاضِ، يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ، أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ - فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، قَالَتْ: فَلَمَّا وَلَدْتُ حُسَيْنًا فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ. - وفي رواية: " أَنَّ حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الأَكْبَرَ حِينَ وُلِدَ، أَرَادَتْ أُمُّهُ فَاطِمَةُ أَنْ تَعُقَّ بِكَبْشَيْنِ، فَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا تَعُقِّي عَنْهُ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعْرَ رَأْسِهِ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِ رَأْسِهِ مِنَ الْوَرِقِ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ وُلِدَ حُسَيْنٌ بَعْدَ ذَلِكَ، فَصَنَعْتَ مِثْلَ ذَلِكَ. حم (٢٤٣٧٥/ ٥) أخرجه ابن أَبي شَيْبَة ٨/ ٤٧ (٢٤٢٢٥) قال: حدَّثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن شريك. و"أحمد" ٦/ ٣٩٠ (٢٧٧٢٥) قال: حدَّثنا ابن نمير، قال: أَخْبَرنا شريك (ح) وأبو النضر، قال: حدَّثنا شريك. وفي (٢٤٣٧٥/ ٥) و ٦/ ٣٩٢ (٢٧٧٣٨) قال: حدَّثنا زكريا بن عدي، قال: أخبرني عبيد الله، يعني ابن عمرو. كلاهما (شريك، وعبيد الله بن عمرو) عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن علي بن حسين، فذكره. العلم