المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حرف الثاء ٧٢٥ - أبو ثعلبة الأشجعي ١٢١٩١ عن عمر بن نبهان الحجازي عن أبو ثعلبة الأشجعي

فِي الْوَلَدَيْنِ مَا قَالَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَالَ: لَئِنْ قَالَهُ لِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا غُلِّقَتْ عَلَيْهِ حِمْصُ وَفِلَسْطِينُ. أخرجه أحمد ٦/ ٣٩٦ (٢٧٧٦٢) قال: حدَّثنا حماد بن مسعدة، قال: حدَّثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، فذكره. ٧٢٦ - أبو ثعلبة الخشني ١٢١٩٢ - عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنِي فِي اللُّقَطَةِ. قَالَ: مَا وَجَدْتَ فِي طَرِيقٍ مَيْتَاءَ، أَوْ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ، فَعَرِّفْهُ سَنَةً، إِنْ لَمْ تَجِدْ صَاحِبَهُ. وساق الحديث. أخرجه النَّسائي، في "الكبرى" ٢٢٨٦ قال: أَخْبَرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن الأنصاري، عن عُبيد الله بن الأَخنس، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جَدِّهِ، فذكره. - رواه داود بن شابور , ويعقوب بن عطاء , ومحمد بن إسحاق , وعبد الرحمن بن الحارث , وهشام بن سعد , وعبيد الله بن عمر , ومحمد بن عجلان , والوليد بن كثير , وعبيد الله بن الأخنس - من رواية أبي عوانة عنه - , وعمرو بن الحارث. عشرتهم , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده , عن النبي ﷺ. ليس فيه (عن أبي ثعلبة) وقد سبق في مسند عبد الله بن عمرو. برقم (٨٤٨٠". ١٢١٩٣ - عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، ﵁؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. - وفي رواية: حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ. أخرجه مالك "الموطأ" ٣٠٧. و"الحُمَيدي" ٨٧٥ قال: حدَّثنا سفيان. و"أحمد" ٤/ ١٩٣ (١٧٨٨٧) قال: حدَّثنا حجاج، حدَّثنا ليث، قال: حدثني عُقيل بن خالد. وفي ٤/ ١٩٤ (١٧٨٩٠) قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق، حدَّثنا معمر. وفي (١٧٨٩١) قال: حدَّثنا محمد بن بكر، قال: أنبأنا ابن جريج. وفي (١٧٨٩٢) قال: حدَّثنا سفيان. وفي ٤/ ١٩٥ (١٧٨٩٩) قال: حدَّثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن صالح. و"الدارِمِي" ١٩٨٠ قال: أَخْبَرنا خالد بن مخلد، حدَّثنا مالك. و"البُخَارِي" ٧/ ١٢٤ (٥٥٢٧) قال: حدَّثنا إسحاق، أَخْبَرنا يعقوب بن إبراهيم، حدَّثنا أبي، عن صالح (قال البخاري عقبه: تابعه الزُّبَيْدي، وعُقَيل". وفي ٧/ ١٢٤ (٥٥٣٠) قال: حدَّثنا عبد الله بن يوسف، أَخْبَرنا مالك (قال البخاري عقبه: تابعه يُونس، ومَعْمر، وابن عُيَينة، والماجِشُون". وفي ٧/ ١٨١ (٥٧٨٠) قال: حدثني عبد الله بن محمد، حدَّثنا سفيان. و"مسلم" ٦/ ٥٩ (٥٠٢٨) قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، قال إسحاق: أَخْبَرنا، وقال الآخران: حدَّثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٥٠٢٩) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، أَخْبَرنا ابن وَهْب، أخبرني يونس. وفي ٦/ ٦٠ (٥٠٣٠) قال: وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، حدَّثنا ابن وهب، أَخْبَرنا عَمرو، يعني ابن الحارث. وفي (٥٠٣١) قال: وحدثنيه أبو الطاهر، أَخْبَرنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعَمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، وغيرهم (ح) وحدثني محمد بن رافع، وعبد بن حُميد، عن عبد الرَّزَّاق، عن معمر (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، أَخْبَرنا يوسف بن الماجشون (ح) وفي ٦/ ٦٣ (٥٠٤٧) قال: حدَّثنا الحسن بن علي الحلواني، وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدَّثنا أبي، عن صالح. و"أبو داود" ٣٨٠٢ قال: حدَّثنا القعنبي، عن مالك. و"ابن ماجة" ٣٢٣٢ قال: حدَّثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة. و"التِّرمِذي"١٤٧٧ قال: حدَّثنا أحمد بن الحسن، حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك بن أنس (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحْمان المخزومي، وغير واحد، قالوا: حدَّثنا سفيان بن عيينة. و"النَّسائي" ٧/ ٢٠٠، وفي "الكبرى" ٤٨١٨ قال: أَخْبَرنا إسحاق بن منصور، ومحمد بن المثنى، عن سفيان. وفي ٧/ ٢٠١، وفي "الكبرى" ٤٨٣٥ قال: أَخْبَرنا عمرو بن عثمان، عن بقية، قال: حدثني الزبيدي. جميعهم (مالك، وسفيان بن عيينة، وعُقيل، وعمر , وابن جُريج، وصالح، ويونس، وعمرو بن الحارث، وابن أبي ذئب، ويوسف بن الماجشون، والزبيدي) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، فذكره. - في رواية الحميدي، ومُحَمد بن الصَّبَّاح، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عُمر، قال الزُّهْري: ولم أسمع هذا الحديث حتى أتيتُ الشَّام. - وفي رواية حَرْملة بن يحيى، قال ابن شِهَاب: ولم أسمع ذلك من عُلَمائنا بالحِجَاز حتى حدَّثني أبو إدريس، وكان من فُقَهاء أهل الشَّام. - وقال البخاري عقب (٥٥٢٧): وقال مالك، ومَعْمر، والماجِشُون، ويُونس، وابن إسحاق، عن الزُّهْري: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. ١٢١٩٤ - عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْخَطْفَةِ، وَالْمُجَثَّمَةِ، وَالنُّهْبَةِ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. أخرجه الدارمي (١٩٨١) قال: أَخْبَرنا عبد الله بن مسلمة، حدَّثنا أبو أويس، ابن عم مالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، فذكره. ١٢١٩٥ - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ، وَالنَّاسُ جِيَاعٌ، فَأَصَبْنَا بِهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الإِنْسِ، فَذَبَحْنَاهَا، قَالَ: فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ، فَنَادَى فِي النَّاسِ: أَنَّ لُحُومَ الْحُمُرِ لَا تَحِلُّ لِمَنْ شَهِدَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ، قَالَ: وَوَجَدْنَا فِي جَنَّاتِهَا بَصَلاً وَثُومًا، وَالنَّاسُ جِيَاعٌ، فَجَهِدُوا، فَرَاحُوا، فَإِذَا رِيحُ الْمَسْجِدِ بَصَلٌ وَثُومٌ، فَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا. - وفي رواية: أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ، وَالنَّاسُ جِيَاعٌ، فَوَجَدُوا فِيهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الإِنْسِ، فَذَبَحَ النَّاسُ مِنْهَا، فَحُدِّثَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَانِ بْنَ عَوْفٍ، فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ: أَلَا إِنَّ لُحُومَ الْحُمُرِ الإِنْسِ لَا تَحِلُّ لِمَنْ يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ. - وفي رواية: لَا تَحِلُّ النُّهْبَى، وَلَا يَحِلُّ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِى نَابٍ، وَلَا تَحِلُّ الْمُجْثَمَةُ - وفي رواية: لَا تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ أخرجه أحمد ٤/ ١٩٤ (١٧٨٩٣) قال: حدَّثنا زكريا ين عدي. و"النَّسائي" ٧/ ٢٠١ و ٢٠٤ و ٢٣٧، وفي "الكبرى" ٤٥١٢ و ٤٨١٩ و ٤٨٣٤ و ٦٦١٣ قال: أَخْبَرنا عمرو بن عثمان. كلاهما (زكريا بن عدي، وعمرو بن عثمان) عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.