المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الله بن أنيس عن Abu Umama bin Tha'laba Al-Harithi

قَالَ: مَنْ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ، يَسْتَحِلُّ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ عَدْلاً وَلَا صَرْفًا. أخرجه النسائي في "الكبرى" ٥٩٧٤ قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدَّثنا ابن أبي مريم، قال: أَخْبَرنا عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، قال: أخبرني أبي، عن عبد الله بن عطية، عن عبد الله بن أنيس، فذكره. ١٢١٨٢ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: ذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمًا عِنْدَهُ الدُّنْيَا، فَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَلَا تَسْمَعُونَ، أَلَا تَسْمَعُونَ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ. يَعْنِي التَّقَحُّلَ. أخرجه أبو داود (٤١٦١) قال: حدَّثنا النفيلي، حدَّثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي أمامة، عن عبد الله بن كعب بن مالك، فذكره. - قال أبو داود: هو أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري. - أخرجه أحمد (٢٤٢٧٤) قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير، يعني ابن محمد، عن صالح، يعني ابن كيسان. و"ابن ماجة" ٤١١٨ قال: حدَّثنا كثير بن عبيد الحمصي، حدَّثنا أيوب بن سويد، عن أسامة بن زيد. كلاهما (صالح، وأسامة) عن عبد الله بن أبي أمامة الحارثي، عن أبيه، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الْبَذَاذَةُ مِنَ الإِيمَانِ. قَالَ: الْبَذَاذَةُ الْقَشَافَةُ، يَعْنِي التَّقَشُّفَ. ليس فيه: عبد الله بن كعب. ٧١٩ - أبو أمية التغلبي ١٢١٨٣ - عَنْ حَرْبِ بْنِ هِلَالٍ الثَّقَفِىِّ , عَنْ أَبِى أُمِّهِ , رَجُلٌ مِنْ بَنِى تَغْلِبَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله ﷺ يَقُولُ: لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. أخرجه أحمد ٣/ ٤٧٤ , و ٥/ ٤١٠ قال: حدثنا جرير , عن عطاء بن السائب , عن حرب بن هلال الثقفي , فذكره. ٧٢٠ - أبو أمية الفزاري

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.