المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ، تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُِ عِمْرَانَ، وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قَالَ: كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ، بَيْنَهُمَا شَرْقٌ، أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ، مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا. م أخرجه أحمد ٤/ ١٨٣ (١٧٧٨٧) قال: حدَّثنا يَزِيد بن عَبْد رَبِّه، قال: حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم، عن مُحَمد بن مُهَاجِر. و"مسلم"٢/ ١٩٧ (١٨٢٧) قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، أَخْبَرنا يَزِيد بن عَبْد رَبِّه، حدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلم، عن مُحَمد بن مُهَاجِر. و"التِّرمِذي"٢٨٨٣ قال: حدَّثنا مُحَمد ابن إِسْمَاعِيل، أَخْبَرنا هِشَام بن إِسْمَاعِيل، أبو عَبْد الملك العَطَّار، حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيْب، حدَّثنا إبراهيم بن سُلَيْمان. كلاهما (مُحَمد بن مُهَاجِر، وإبراهيم بن سُلَيْمان) عن الوَلِيد بن عَبْد الرَّحْمان الجُرَشِي، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، فذكره. ١١٩٩٣ - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سَِمْعَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كَبُرَتْ خِيَانَةً تُحَدِّثُ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ بِهِ كَاذِبٌ. أخرجه أحمد ٤/ ١٨٣ (١٧٧٨٥) قال: حدَّثنا عُمَر بن هارون، عن ثَوْر بن يَزِيد، عن شُرَيْح، عن جُبَيْر بن نُفَيْر الحَضْرَمِي، فذكره. ١١٩٩٤ - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَِمْعَانَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ فَقَالَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ. م (٦٦٠٨) أخرجه أحمد ٤/ ١٨٢ (١٧٧٨١) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي. وفي (١٧٧٨٣) قال: حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب. و"الدارِمِي" ٢٧٩٠ قال: أَخْبَرنا إِسْحَاق بن عِيسَى، عن مَعْن بن عِيسَى. والبخاري في "الأدب المفرد"٢٩٥ و ٣٠٢ قال: حدَّثنا إبراهيم بن المُنْذِر، قال: حدَّثنا مَعْن. و"مسلم"٨/ ٦ (٦٦٠٨) قال: حدَّثني مُحَمد بن حاتم بن مَيْمُون، حدَّثنا ابن مَهْدي. وفي ٨/ ٧ (٦٦٠٩) قال: حدَّثني هارون بن سَعِيد الأَيْلِي، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب. و"التِّرمِذي"٢٣٨٩ قال: حدَّثنا مُوسَى بن عَبْد الرَّحْمان الكِنْدِي الكُوفِي، حدَّثنا زَيْد بن حُبَاب (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي .. أربعتهم (زَيْد، وعَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي، ومَعْن، وعَبْد الله بن وَهْب) عن مُعَاوِيَة بن صالح، عن عَبْد الرَّحْمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر الحَضْرَمِي، عن أبيه، فذكره. ١١٩٩٥ - عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الْقَاضِي، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَِمْعَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ فَقَالَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، والإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ. مي أخرجه أحمد ٤/ ١٨٢ (١٧٧٨٢". والدَّارِمِي (٢٧٨٩) قال أحمد: حدَّثنا عَبْد القُدُّوس، أبو المُغِيرَة الخَوْلَانِي، وقال الدَّارِمِي: أَخْبَرنا أبو المُغِيرَة، حدَّثنا صَفْوَان، هو ابن عَمْرو، قال: حدَّثني يَحيى بن جابر القاضي، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.