المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ابنة معقل بن يسار عن أبيها معقل

يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ وَالِي أُمَّةٍ، قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ، لَا يَعْدِلُ فِيهَا، إِلَاّ كَبَّهُ اللهُ، ﵎، عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ. أخرجه أحمد ٥/ ٢٥ (٢٠٥٥٦) قال: حدَّثنا وَكِيع. وفي (٢٠٥٦٢) قال: حدَّثنا يَعْلَى بن عُبَيْد. كلاهما (وَكِيع، ويَعْلَى) عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد، عن إِسْمَاعِيل الأَوْدِي، عن ابنة مَعْقِل بن يَسَار، فذكرته. ١١٧٠٨ - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ، وَالنَّبِيُّ ﷺ يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِئَةً، قَالَ: لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ أخرجه أحمد ٥/ ٢٥ (٢٠٥٥٩) قال: حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المَجِيد الثَّقَفِي، أبو مُحَمد، حدَّثنا خالد. و"مسلم"٦/ ٢٦ (٤٨٤٨) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، أَخْبَرنا يَزِيد بن زُرَيْع، عن خالد. وفي (٤٨٤٩) قال: وحدَّثناه يَحيى بن يَحيى، أَخْبَرنا خالد بن عَبْد الله، عن يُونُس. كلاهما (خالد الحَذَّاء، ويُونُس بن عُبَيْد) عن الحَكَم بن عَبْد الله بن الأَعْرَج، فذكره. - أخرجه عَبْد الله بن أحمد ٥/ ٢٥ (٢٠٥٦٠) قال: حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي، حدَّثنا يَحيى بن يَمَان، عن سُفْيان، عن خالد، عن الحَكَم بن الأَعْرَج؛ (يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) قَالَ: أَنْ لَا يَفِرُّوا. ١١٧٠٩ - عَنْ حُمْرَانَ، أَوْ حَمْدَانَ، مَوْلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: صَحِبْتُ النَّبِيَّ ﷺ كَذَا وَكَذَا. أخرجه أحمد ٥/ ٢٦ (٢٠٥٧٠) قال: حدَّثنا أبو سَعِيد، مَوْلَى بني هاشم، حدَّثنا أبو يَعْقُوب، يَعْنِي إِسْحَاق بن عُثْمَان، حدَّثني حُمْرَان، أو حَمْدَان، مَوْلَى مَعْقِل بن يَسَار، فذكره. ١١٧١٠ - عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: وَضَّأْتُ النَّبِيَّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ فِي فَاطِمَةَ، ﵂، تَعُودُهَا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَيَّ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيَحْمِلُ ثِقَلَهَا غَيْرُكَ، وَيَكُونُ أَجْرُهَا لَكَ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيَّ شَىْءٌ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ، ﵍، فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟ قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدِ اشْتَدَّ حُزْنِي، وَاشْتَدَّتْ فَاقَتِي، وَطَالَ سَقَمِي. قال أبو عَبْد الرَّحْمان، عَبْد الله بن أحمد: وجدتُ في كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: أَوَمَا تَرْضَيْنَ أَنِّي زَوَّجْتُكِ أَقْدَمَ أُمَّتِي سِلْمَا، وَأَكْثَرَهُمْ عِلْمًا، وَأَعْظَمَهُمْ حِلْمًا. أخرجه أحمد ٥/ ٢٦ (٢٠٥٧٣) قال: حدَّثنا أبو أحمد، حدَّثنا خالد، يعني ابن طَهْمَان، عن نافع بن أَبي نافع، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.