أَمَرَ بِالإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ. حم (١٦١٦٩) - وفي رواية: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ أَمَرَ بِالإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ، وَقَالَ: لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ. د - وفي رواية: لَا تَكْتَحِلْ بِالنَّهَارِ وَأَنْتَ صَائِمٌ، وَاكْتَحِلْ لَيْلاً بِالإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ. أخرجه أحمد ٣/ ٤٧٦ (١٦٠٠١) قال: حدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي. وفي ٣/ ٤٩٩ (١٦١٦٩) قال: حدَّثنا. ي بن ثابت. و"الدارِمِي" ١٧٣٣ قال: أَخْبَرنا أبو نُعَيْم. و"أبو داود"٢٣٧٧ قال: حدَّثنا النُّفَيْلِي، حدَّثنا. ي بن ثابت. ثلاثتهم (أبو أحمد، وعلي بِن ثابت، وأبو نُعَيْم) عن عَبْد الرَّحْمان بن النُّعْمَان بن مَعْبَد ابن هَوْذَة الأَنْصَارِي، أَبي النُّعْمَان، عن أبيه، فذكره. - قال أبو داود: قال لي يَحيى بن مَعِين: هو حديثٌ مُنْكَرٌ، يَعْنِي حديث الكحل. ٦٤١ - مَعْقِل بن سِنَان الأَشْجَعِيُّ ١١٦٨٢ - عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، فَمَاتَ عَنْهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ، لَا يُفْتِيهِمْ، ثُمَّ قَالَ: أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا، لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى فِي بَِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ. أخرجه أحمد ٣/ ٤٨٠ (١٦٠٣٩) و ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٨) قال: حدَّثنا يَزِيد بن هارون، قال: أَخْبَرنا سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. وفي ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٦) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، عن سُفْيان، عن فِرَاس، عن الشَّعْبي، عن مَسْروق. وفي (١٨٦٥٧) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، عن سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. و"الدارِمِي" ٢٢٤٦ قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن يُوسُف، حدَّثنا سُفْيان، عن مَنْصور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. و"أبو داود"٢١١٤ قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي، عن سُفْيان، عن فِرَاس، عن الشَّعْبي، عن مَسْرُوق. وفي (٢١١٥) قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا يَزِيد بن هارون، وابن مَهْدي، عن سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. و"ابن ماجة"١٨٩١ قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي، عن سُفْيان، عن فِرَاس، عن الشَّعْبي، عن مَسْرُوق (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبة، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدي، عن سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. و"التِّرمِذي"١١٤٥ قال: حدَّثنا محمود بن غَيْلَان، حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب، حدَّثنا سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة (ح) وحدثنا الحَسَن بن علي الخَلَاّل، حدَّثنا يَزِيد بن هارون، وعَبْد الرَّزَّاق، كلاهما عن سُفْيان، عن مَنْصُور نَحْوَهُ. و"النَّسائي"٦/ ١٢١، وفي "الكبرى"٥٤٩٠ قال: أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان، قال: حدَّثنا يَزِيد، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. وفي ٦/ ١٢٢، وفي "الكبرى"٥٤٩٢ قال: أَخْبَرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن فِرَاس، عن الشَّعْبي، عن مَسْرُوق. وفي ٦/ ١٢٢، وفي "الكبرى"٥٤٩٣ قال: أَخْبَرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، عن سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. وفي ٦/ ١٩٨، وفي "الكبرى"٥٦٨٨ قال: أَخْبَرنا محمود بن غَيْلَان، قال: حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة. كلاهما (عَلْقَمَة، ومَسْرُوق) عن عَبْد الله بن مَسْعُود، فذكره. - أخرجه أحمد ٤/ ٢٧٩ (١٨٦٥٢) قال: حدَّثنا أبو سَعِيد. و"النَّسائي"٦/ ١٢١، قال: أَخْبَرنا عَبْد الله بن مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمان. كلاهما (أحمد، وعبد الرحمن) قالا: حدَّثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زادة، حدَّثنا مَنْصُور، عن إبراهيم، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالَا: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: سَلُوا، هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا أَثَرًا؟ قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَانِ، مَا نَجِدُ فِيهَا، يَعْنِي أَثَرًا، قَالَ: أَقُولُ بِرَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ، لَهَا كَمَهْرِ نِسَائِهَا، لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالَ: فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ. الحديث. - وأخرجه أحمد ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٣) قال: حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن داود، عن الشَّعْبِي، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا، فَسُئِلَ عَنْهَا عَبْدُ اللهِ، فَقَالَ لَهَا صَدَاقُ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَلَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فِي رَهْطٍ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالُوا: نَشْهَدُ لَقَدْ قَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي بَِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ. - وأخرجه أحمد ٤/ ٢٨٠ (١٨٦٥٤) قال: حدَّثنا عَبْد الله بن مُحَمد بن أَبي شَيْبَة. قال عَبْد الله بن أحمد: وحدَّثنا ابن أَبي شَيْبَة، قال: حدَّثنا ابن أَبي زائدة. و) النَّسَائِي (٦/ ١٢٢، وفي "الكبرى"٥٤٩٤ قال: أَخْبَرنا علي بن حُجْر، قال: حدَّثنا علي بن مُسْهِر. كلاهما (ابن أَبي زائدة، وعلي بن مُسْهِر) عن داود بن أَبي هِنْد، عن الشَّعْبِي، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ، فَقَالُوا: إِنَّ رَجُلاً مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَجْمَعْهَا إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَا سُئِلْتُ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذِهِ، فَأْتُوا غَيْرِي، فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ فِيهَا شَهْرًا، ثُمَّ قَالُوا لَهُ فِي آخِرِ ذَلِكَ: مَنْ نَسْأَلُ، إِنْ لَمْ نَسْأَلْكَ، وَأَنْتَ مِنْ جِلَّةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ بِهَذَا الْبَلَدِ، وَلَا نَجِدُ غَيْرَكَ؟ قَالَ: سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بُرَآءُ، أُرَى أَنْ أَجْعَلَ لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا، لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَ: وَذَلِكَ بِسَمْعِ أُنَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَامُوا، فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا، يُقَالُ لَهَا: بَِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ. قَالَ: فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللهِ فَرِحَ فَرْحَةً يَوْمَئِذٍ إِلَاّ بِإِسْلَامِهِ. - لفظ ابن أَبي زائدة: جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَجُلاً مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، وَلَمْ يُجَامِعْهَا حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ مُنْذُ فَارَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ هَذَا , سَلُوا غَيْرِي، فَتَرَدَّدُوا فِيهَا شَهْرًا، قَالَ: فَقَالَ: مَنْ أَسْأَلُ، وَأَنْتُمْ أَجِلَّةُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ بِهَذَا الْبَلَدِ؟ فَقَالَ: سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي، فَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ، وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ , أَرَى أَنَّ لَهَا مَهْرَ نِسَائِهَا، لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، فَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعَ: نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى مِثْلَ الَّذِي قَضَيْتَ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا، يُقَالُ لَهَا: بَِرْوَعُ ابْنَةُ وَاشِقٍ. قَالَ: قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ بِشَيْءٍ مَا فَرِحَ يَوْمَئِذٍ بِهِ. - وأخرجه) النَّسَائِي، في) الكبرى (٥٤٩٥ قال: أَخْبَرنا شُعَيْب بن يُوسُف النَّسَائِي، عن يَزِيد، يعني بن هارون، عن ابن عَوْن، عن الشَّعْبِي، عن الأَشْجَعِي، قال: رأيتُ ابن مَسْعُود فرح فرحةً، وجاءه رجلٌ، فسأله عن رجلٍ وَهَبَ ابنته لرجلٍ، فمات قبل أن يدخل بها، ولم يَفْرِضْ لها الصَّدَاق، فقال: لها الصَّدَاق كاملاً، وعليها العِدَّة، ولها الميراث، فقال مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ: