المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

بِأَخِى بَعْدَ الْفَتْحِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ، قَالَ: ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا، فَقُلْتُ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ؟ قَالَ: أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلَامِ وَالإِيمَانِ وَالْجِهَادِ. فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ بَعْدُ، وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا، فَسَأَلْتُهُ؟ فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ (٤٣٠٥ و ٤٣٠٦) ﷺ أخرجه أحمد ٣/ ٤٦٨ (١٥٩٤٢) قال: حدَّثنا بَكْر بن عِيسَى، قال: حدَّثنا أبو عَوَانَة، عن عاصم الأَحْوَل. وفي ٣/ ٤٦٩ (١٥٩٤٤) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا يَزِيد بن زُرَيْع، قال: حدَّثنا خالد الحَذَّاء. وفي (١٥٩٤٥) قال: حدَّثنا أحمد بن عَبْد الملك بن وَاقِد، قال: حدَّثنا زُهَيْر، قال: حدَّثنا عاصم الأَحْوَل. و"البُخَارِي" ٤/ ٦١ (٢٩٦٢ و ٢٩٦٣) قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم، سَمِعَ مُحَمد بن فُضَيْل، عن عاصم. وفي ٤/ ٩٢ (٣٠٧٨ و ٣٠٧٩) قال: حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى، أَخْبَرنا يَزِيد بن زُرَيْع، عن خالد. وفي ٥/ ١٩٣ (٤٣٠٥ و ٤٣٠٦) قال: حدَّثنا عَمْرو بن خالد، حدَّثنا زُهَيْر، حدَّثنا عاصم. وفي (٤٣٠٧ و ٤٣٠٨) قال: حدَّثنا مُحَمد بن أَبي بَكْر، حدَّثنا الفُضَيْل بن سُلَيْمان، حدَّثنا عاصم. و"مسلم"٦/ ٢٧ (٤٨٥٧) قال: حدَّثنا مُحَمد بن الصَّبَّاح، أبو جَعْفَر، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن زكرياء، عن عاصم الأَحْوَل. وفي (٤٨٥٨ و ٤٨٥٩) قال: وحدَّثني سُوَيْد بن سَعِيد، حدَّثنا علي بن مُسْهِر، عن عاصم. وفي ٦/ ٢٨ (٤٨٦٠ و ٤٨٦١) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا مُحَمد بن فُضَيْل، عن عاصم. كلاهما (عاصم الأَحْوَل، وخالد الحَذَّاء) عن أَبي عُثْمَان النَّهْدِي، فذكره. ١١٣٣٥ - عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِابْنِ أَخٍ لَهُ، يُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَا، بَلْ يُبَايِعُ عَلَى الإِسْلَامِ، فَإِنَّهُ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَيَكُونُ مِنَ التَّابِعِينَ بِإِحْسَانٍ. حم (١٥٩٤١) أخرجه أحمد ٣/ ٤٦٨ (١٥٩٤١) قال: حدَّثنا أبو النَّضْر. وفى ٣/ ٤٦٩ (١٥٩٤٣) قال: حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى. كلاهما (أبو النَّضْر، هاشم بن القاسم، وحَسَن) عن شَيْبَان أَبي مُعَاوِية، عن يَحيى بن أَبي كَثِير، عن يَحيى بن إِسْحَاق، فذكره. ١١٣٣٦ - عَنْ كُلَيْبٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، يُقَالُ لَهُ: مُجَاشِعٌ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَعَزَّتِ الْغَنَمُ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا تُوفِي مِنْهُ الثَّنِيَّةُ. أخرجه أبو داود (٢٧٩٩) قال: حدَّثنا الحَسَن بن علي. و"ابن ماجة"٣١٤٠ قال: حدَّثنا مُحَمد ابن يَحيى. كلاهما (الحَسَن بن علي، ومُحَمد بن يَحيى) قالا: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أنبأنا الثَّوْرِي، عن عاصم بن كُلَيْب، عن أبيه، فذكره. ٥٨٨ - مُجَّاعَة بن مُرَارَة اليَمَامِيُّ ١١٣٣٧ - عَنْ سِرَاجِ بْنِ مُجَّاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ مُجَّاعَةَ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَطْلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ، قَتَلَتْهُ بَنُو سَدُوسٍ مِنْ بَنِي ذُهْلٍ، فَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْ كُنْتُ جَاعِلاً لِمُشْرِكٍ دِيَةً جَعَلْتُ لأَخِيكَ، وَلَكِنْ سَأُعْطِيكَ مِنْهُ عُقْبَى، فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِمِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ، مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ، فَأَخَذَ طَائِفَةً مِنْهَا، وَأَسْلَمَتْ بَنُو ذُهْلٍ، فَطَلَبَهَا بَعْدُ مُجَّاعَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَأَتَاهُ بِكِتَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَتَبَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ صَاعٍ مِنْ صَدَقَةِ الْيَمَامَةِ، أَرْبَعَةُ آلَافٍ بُرٌّ، وَأَرْبَعَةُ آلَافٍ شَعِيرٌ، وَأَرْبَعَةُ آلَافٍ تَمْرٌ، وَكَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ ﷺ لِمُجَّاعَةَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مُرَارَةَ، مِنْ بَنِي سُلْمَى: إِنِّي أَعْطَيْتُهُ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ، مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ، عُقْبَةً مِنْ أَخِيهِ. أخرجه أبو داود (٢٩٩٠) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عِيسَى، حدَّثنا عَنْبَسَة بن عَبْد الواحد القُرَشِي (قال أبو جَعْفَر، يَعْنِي ابن عِيسَى: كنا نقول: إنه من الأَبْدَال قبل أن نَسْمع أن الأَبْدَال من المَوَالِي) قال: حدَّثني الدَّخِيل بن إِيَاس بن نُوح بن مُجَّاعَة، عن هِلَال بن سِرَاج ابن مُجَّاعَة، عن أبيه، عن جَدِّه مُجَّاعة، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.