يَقُولُ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. قَالَ أَبُو ظَبْيَةَ الْحِمْصِيُّ: وَأَنَا سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ بَاتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ، لَمْ يَتَعَارَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا مِنَ أَمْرِ الدٌّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِلَاّ آتَاهُ إِيَّاهُ. أخرجه النسائي) في عمل اليوم والليلة (٨٠٧ قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا عُبيد الله، عن زيد، عن عاصم، عن شمر بن عطية، عن شَهْر بن حَوْشَب، فذكره. - أخرجه أحمد ٤/ ١١٣ (١٧١٤٦) قال: حدَّثنا أسود بن عامر، قال: حدَّثنا أبو بكر، يعني ابن عياش، عن عاصم، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: أَتَيْنَاهُ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يَتَفَلَّى فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. قَالَ: فَجَاءَ أَبُو ظَبْيَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا، فَقَالَ: مَا حَدَّثَكُمْ؟ فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي حَدَّثَنَا، قَالَ: فَقَالَ: أَجَلْ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، ذَكَرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَزَادَ فِيهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَبِيتُ عَلَى طُهْرٍ، ثُمَّ يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَذْكُرُ وَيَسْأَلُ اللهَ، ﷿، خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِلَاّ آتَاهُ اللهُ، ﷿، إِيَّاهُ. ليس فيه: "شمر بن عطية. - وأخرجه أحمد ٥/ ٢٥٢ (٢٢٥٢٤) و ٥/ ٢٥٦ (٢٢٥٥٩) قال: حدَّثنا وكيع، حدَّثنا الأعمش، عن شمر، يعني ابن عطية. وفي ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣١) قال: حدَّثنا يحيى بن أبي بكير، وأبو سعيد، قالا: حدَّثنا زائدة، حدَّثنا عاصم بن أبي النجود. وفي ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣٧) قال: حدَّثنا معاوية بن عَمرو، حدَّثنا زائدة، عن عاصم. كلاهما (شمر، وعاصم) عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ، خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ. ((٢٢٥٢٤ و ٢٢٥٥٩. - وفي رواية: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَاّ سَبْعَ مِرَارٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ، قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ كَمَا أُمِرَ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. ((٢٢٦٣٧. ليس فيه: عَمْرو بن عَبَسَة. - وأخرجه النسائي) في عمل اليوم والليلة (٨٠٨ قال: أَخْبَرنا أحمد بن سعيد، قال: حدَّثنا العلاء بن عصيم، قال: حدَّثنا أبو الأحوص، عن الأعمش. وفي (٨٠٩) قال: أَخْبَرنا محمد بن هشام، قال: حدَّثنا الفضل، يعني ابن العلا، قال: أَخْبَرنا فطر. كلاهما (الأعمش، وفطر) عن شمر بن عطية، عن شهر، قال: حدَّثنا أبو ظبية، قال: سمعتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَسْأَلُ اللهَ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِلَاّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. الجهاد