المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
مسعود بن الحكم عن عليا

إِنَّمَا قَامَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ عِنْدَ الْقَبْرِ، ثُمَّ جَلَسَ. - وفي رواية: قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ، ثُمَّ قَعَدَ. - وفي رواية: أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِرَحَبَةِ الْكُوفَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَمَرَنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجَِنَازَةِ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَأَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ. - وفي رواية: أَنَّهُ شَهِدَ جَِنَازَةً مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْكُوفَةِ، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ الْجَِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدُرَّةٍ مَعَهُ، أَوْ سَوْطٍ، اجْلِسُوا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ جَلَسَ بَعْدَ مَا كَانَ يَقُومُ. أخرجه مالك في "الموطأ" ٦٢٦ عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن سَعْد بن مُعَاذ، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم. و"الحُمَيدي"٥١ قال: حدَّثنا سُفْيان، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن عَمْرو، عن نافع بن جُبَيْر. و"أحمد" ١/ ٨٢ (٦٢٣) قال: حدَّثنا إِسْماعِيل بن إبراهيم، عن مُحَمد بن عَمْرو، قال: حدَّثني واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ، قال: شهدتُ جِنَازة في بنى سَلِمَة، فقمتُ، فقال لي نافع بن جُبَيْر: اجلس، فإني سأخبرك في هذا بثبت. وفي ١/ ٨٣ (٦٣١) قال: حدَّثنا يَحيى، عن شُعْبة، حدَّثنا مُحَمد بن المُنْكَدِر. وفي ١/ ١٣١ (١٠٩٤) قال: حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا شُعْبة، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. وفي ١/ ١٣٨ (١١٦٧) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة (ح) وحَجَّاج، أنبأنا شُعْبة، قال: سَمِعْتُ مُحَمد بن المُنْكَدِر. و"مسلم" ٣/ ٥٨ (٢١٨٦) قال: حدَّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد، حدَّثنا لَيْث (ح) وحدَّثنا مُحَمد بن رُمْح بن المُهَاجِر، حدَّثنا اللَّيْث، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ، أنه قال: رآني نافع بن جُبَيْر ونحن في جَِنَازة قائمًا، وقد جلس ينتظر أن توضع الجَِنَازة، فقال لي: ما يُقيمك؟ فقلتُ: أنتظر أن توضع الجَِنَازة، لما يُحدِّث أبو سَعِيد الخُدْرِي، فقال نافع. وفي (٢١٨٧) قال: وحدَّثني مُحَمد ابن المُثَنَّى، وإِسْحاق بن إبراهيم، وابن أَبي عُمَر، جميعًا عن الثَّقَفِي، قال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبْد الوَهَّاب، قال: سَمِعْتُ يَحيى بن سَعِيد، قال: أخبرني واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ الأنصاري، أن نافع بن جُبَيْر أخبره. وفي (٢١٨٨) قال: وحدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا ابن أَبي زائدة، عن يَحيى ابن سَعِيد، بهذا الإسناد. وفي (٢١٨٩) قال: وحدَّثني زُهَيْر بن حَرْب، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي، حدَّثنا شُعْبة ، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. وفي (٢١٩٠) قال: وحدَّثناه مُحَمد بن أَبي بَكْر المُقَدَّمِي، وعُبَيْد الله بن سَعِيد، قالا: حدَّثنا يَحيى، وهو القَطَّان، عن شُعْبة، بهذا الإسناد. و"أبو داود" ٣١٧٥ قال: حدَّثنا القَعْنَبِي، عن مالك، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد بن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ الأنصاري، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم. و"ابن ماجة" ١٥٤٤ قال: حدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا وَكِيع، عن شُعْبة، عن مُحَمد بن المُنْكَدِر. و"التِّرمِذي" ١٠٤٤ قال: حدَّثنا قُتَيْبة، حدَّثنا اللَّيْث، عن يَحيى بن سَعِيد، عن واقد، وهو ابن عَمْرو بن سَعْد بن مُعَاذ، عن نافع بن جُبَيْر. و"النَّسائي" ٤/ ٧٧، وفي "الكبرى" ٢١٣٧ قال: أَخْبَرنا قُتَيْبة، قال: حدَّثنا اللَّيْث، عن يَحيى، عن واقد، عن نافع بن جُبَيْر. وفي ٤/ ٧٨، وفي "الكبرى" ٢١٣٨ قال: أَخْبَرنا إِسْماعِيل بن مَسْعُود، قال: حدَّثنا خالد، قال: حدَّثنا شُعْبة، قال: أخبرني مُحَمد بن المُنْكَدِر. كلاهما (نافع بن جُبَيْر، ومُحَمد بن المُنْكَدِر) عن مَسْعُود بن الحَكَم، فذكره. - قال الترمذي: حديثُ عليٍّ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وفيه روايةُ أربعةٍ من التابعين، بعضُهم عن بعضٍ. ١٠٠٨٠ - عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الأَزْدِيِّ، قَالَ: كَانُوا عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَمَرَّتْ بِهِمْ جَِنَازَةً، فَقَامُوا لَهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: أَمَرَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَلَمْ يَعُدْ. - وفي رواية: عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ، فَمَرَّ بِهِ جَِنَازَةٌ، فَقَامَ لَهَا نَاسٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ أَفْتَاكُمْ هَذَا؟! فَقَالُوا: أَبُو مُوسَى، قَالَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّةً، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ، فَلَمَّا نُهِيَ انْتَهَى. - وفي رواية: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الأَزْدِيِّ، قَالَ: إِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَ عَلِيٍّ نَنْتَظِرُ جِنَازَةً، إِذْ مَرَّتْ بِنَا أُخْرَى، فَقُمْنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ، ﵁: مَا يُقِيمُكُمْ؟ فَقُلْنَا: هَذَا مَا تَأْتُونَا بِهِ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ: زَعَمَ أَبُو مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جَنَازَةٌ إِنْ كَانَ مُسْلِمًا، أَوْ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، فَقُومُوا لَهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا نَقُومُ، وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ، ﵁: مَا فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَطُّ غَيْرَ مَرَّةٍ بِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، وَكَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ، فَإِذَا نُهِيَ انْتَهَى، فَمَا عَادَ لَهَا بَعْدُ. - وفي رواية: عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ، فَمَرَّتْ جَِنَازَةٌ، فَقَامُوا لَهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: أَمْرُ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِجَِنَازَةِ يَهُودِيَّةٍ، وَلَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، قَالَ: مُرَّ عَلَى عَلِيٍّ بِجَِنَازَةٍ، فَذَهَبَ أَصْحَابُهُ يَقُومُونَ، فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ: مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَذَا؟ قَالُوا: إِنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرنا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ جَِنَازَةٌ قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ أَبَا مُوسَى لَا يَقُولُ شَيْئًا، لَعَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ تَرَكَهُ. أخرجه الحُمَيْدي (٥٠) قال: حدَّثنا سُفْيان، حدَّثنا لَيْث بن أَبي سُلَيْم. و"أحمد" ١/ ١٤١ (١٢٠٠) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أنبأنا سُفْيان، عن لَيْث. وفي ٤/ ٤١٣ (١٩٩٤٢) قال: حدَّثنا أبو النَّضْر، قال: حدَّثنا أبو مُعَاوية، يعني شَيْبان، عن لَيْث. و"النَّسائي" ٤/ ٤٦، وفي "الكبرى" ٢٠٦١ قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن مَنْصُور، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن ابن أَبي نَجِيح. كلاهما (لَيْث بن أبي سُليم، وعبد الله بن أَبي نَجِيح) عن مُجَاهِد، عن أَبي مَعْمَر، فذكره. - قال أبو بَكْر الحُمَيْدي: وكان سُفْيان ربما حدَّثنا به عن ابن أَبي نَجِيح، ولَيْث، عن مُجَاهِد، عن أَبي مَعْمَر، فإذا وقفناه عليه لا يُدخل في حديث ابن أَبي نَجِيح (أبا مَعْمَر) وكان لا يقول كل واحد منهما. ١٠٠٨١ - عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الأَسَدِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالاً إِلَاّ طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَاّ سَوَّيْتَهُ. - وفي رواية: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ لَا تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَاّ سَوَّيْتَهُ، وَلَا صُورَةً فِي بَيْتٍ إِلَاّ طَمَسْتَهَا. - وفي رواية: أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: أَبْعَثُكَ فِيمَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؛ أَمَرَنِي أَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ، وَأَطْمِسَ كُلَّ صَنَمٍ. أخرجه أحمد ١/ ٨٩ (٦٨٣) قال: حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد، حدَّثنا حَمَّاد، يعني ابن سَلَمَة، عن يُونُس بن خَبَّاب، عن جَرِير بن حَيَّان. وفي ١/ ٩٦ (٧٤١) و ١/ ١٢٩ (١٠٦٤) قال: حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا سُفْيان، عن حَبِيب، عن أَبي وائل. و"مسلم" ٣/ ٦١ (٢٢٠٣) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وزُهَيْر بن حَرْب، قال يَحيى: أَخْبَرنا، وقال الآخران: حدَّثنا وَكِيع، عن سُفْيان، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل. وفي (٢٢٠٤) قال: وحدَّثني هـ أبو بَكْر بن خَلَاّد الباهلي، حدَّثنا يَحيى، وهو القَطَّان، حدَّثنا سُفْيان، حدَّثني حَبِيب، بهذا الإسناد. و"أبو داود" ٣٢١٨ قال: حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير، أَخْبَرنا سُفْيان، حدَّثنا حَبِيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل. و (عبد الله بن أحمد) ١/ ١١١ (٨٨٩) قال: حدَّثنا شَيْبان، أبو مُحَمد، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، أنبأنا يُونُس بن خَبَّاب، عن جَرِير بن حَيَّان. و"النَّسائي" ٤/ ٨٨، وفي "الكبرى" ٢١٦٩ قال: أَخْبَرنا عَمْرو بن علي، قال: حدَّثنا يَحيى، قال: حدَّثنا سُفْيان، عن حَبِيب، عن أَبي وائل. كلاهما (أبو وائل شقيق بن سلمة , وجرير بن حيان) عن أَبي الهَيَّاج، حَيَّان بن حُصَيْن الأَسَدِي، فذكره. - وأخرجه أحمد ١/ ١٢٨ (١٠٦٤) قال: حدَّثن ا عَبْد الرَّحْمان. و"التِّرمِذي" ١٠٤٩ قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي , عن سُفْيان الثَّوْرِي، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن أَبي وائل، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لأَبِي الْهَيَّاجِ الأَسَدِيِّ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَاّ سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالاً إِلَاّ طَمَسْتَهُ. - وفي رواية: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لأَبِي الْهَيَّاجِ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَاّ سَوَّيْتَهُ، يَعْنِي قُبُورَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تِمْثَالاً فِي بَيْتٍ إِلَاّ طَمَسْتَهُ. لم يقل فيه أبو وائل: عن أبي الهياج (. ١٠٠٨٢ - عَنْ حَنَشٍ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ صَاحِبَ شُرَطِهِ، فَقَالَ: أَبْعَثُكَ لِمَا بَعَثَنِي لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، لَا تَدَعْ قَبْرًا إِلَاّ سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالاً إِلَاّ وَضَعْتَهُ. - وفي رواية: عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى صَاحِبِ شُرَطِهِ، فَقَالَ: انْطَلِقْ، فَلَا تَدَعْ زُخْرُفًا إِلَاّ أَلْقَيْتَهُ، وَلَا قَبْرًا إِلَاّ سَوَّيْتَهُ، ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ؟ إلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ. - وفي رواية: عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ بَعَثَ عَامِلَ شُرْطَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: أَتَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ؟ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنْ أَنْحَتَ كُلَّ، يَعْنِى صُورَةً، وَأَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ. أخرجه أحمد ١/ ١٤٥ (١٢٣٩) قال: حدَّثنا يَزِيد. و (عبد الله بن أحمد) ١/ ١٥٠ (١٢٨٤) قال: حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي، حدَّثنا السَّكَن بن إبراهيم. كلاهما (يَزِيد، والسَّكَن) عن أَشْعَث بن سَوَّار، عن سعيد بن عَمرو بن أَشْوَع، عن حَنَشٍ أبي المُعتمر الكِنَانِيّ، فذكره. ١٠٠٨٣ - عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي جَِنَازَةٍ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَاّ كَسَرَهُ، وَلَا قَبْرًا إِلَاّ سَوَّاهُ، وَلَا صُورَةً إِلَاّ لَطَّخَهَا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا، يَا رَسولَ اللهِ، فَانْطَلَقَ، فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، فَرَجَعَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أَنْطَلِقُ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَانْطَلِقْ، فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَدَعْ بَهَا وَثَنًا إِلَاّ كَسَرْتُهُ، وَلَا قَبْرًا إِلَاّ سَوَّيْتُهُ، وَلَا صُورَةً إِلَاّ لَطَّخْتُهَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا، وَلَا مُخْتَالاً، وَلَا تَاجِرًا، إِلَاّ تَاجِرَ خَيْرٍ، فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمُ الْمَسْبُوقُونَ بِالْعَمَلِ. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ: أَنْ يُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ، وَأَنْ يَلْطَخَ كُلَّ صَنَمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّى أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَ بُيُوتَ قَوْمِى، قَالَ: فَأَرْسَلَنِي، فَلَمَّا جِئْتُ قَالَ: يَا عَلِيُّ، لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا، وَلَا مُخْتَالاً، وَلَا تَاجِرًا، إِلَاّ تَاجِرَ خَيْرٍ، فَإِنَّ أُولَئِكَ مُسَوِّفُونَ، أَوْ مَسْبُوقُونَ، فِي الْعَمَلِ. - وفي رواية: عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَهُ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ. أخرجه أحمد ١/ ٨٧ (٦٥٧) قال: حدَّثنا مُعَاوية، حدَّثنا أبو إِسْحاق، عن شُعْبة. وفي ١/ ١١٠ (٨٨١) و ١/ ١٣٩ (١١٧٥) قال: حدَّثنا أَسْود بن عامر، حدَّثنا شُعْبة. و (عبد الله بن أحمد) ١/ ١٣٨ (١١٧٠) قال: حدَّثني أبو داود المُبَارَكِي، سُلَيْمان بن مُحَمد، حدَّثنا أبو شِهَاب، عن شُعْبة. وفي ١/ ١٣٩ (١١٧٦) قال: حدَّثني شَيْبان أبو مُحَمد، حدَّثنا حَمَّاد، يعني ابن سَلَمَة، أنبأنا حَجَّاج بن أَرْطَاة. كلاهما (شُعْبة، وحَجَّاج) عن الحَكَم بن عُتَيْبَة، عن أَبي مُحَمد الهُذَلِي، فذكره. - في رواية أَبي شِهَاب، ويَزِيد بن زُرَيْع: عن أَبي المُوَرِّع. أخرجه أحمد ١/ ٨٧ (٦٥٨) و ١/ ١٣٩ (١١٧٧) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة، عن الحَكَم، عن رجلٍ من أهل البَصْرة، قال: ويُكنيه أهل البَصْرة أبا مُوَرِّع، قال: وأهل الكوفة يُكنونه بأَبي مُحَمد، قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي جَِنَازَةٍ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ عَلِيٍّ، وَقَالَ: وَلَا صُورَةً إِلَاّ طَلَخَهَا، فَقَالَ: مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلَاّ طَلَخْتُهَا، وَقَالَ: لَا تَكُنْ فَتَّانًا، وَلَا مُخْتَالاً. ١٠٠٨٤ - عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ، إذَا دَخَلَ أَبَوَاهُ النَّارَ، حَتَّى يُقَالَ: أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ، ارْفَعْ، فَإِنِّي أَدْخَلْت أَبَوَيْك الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ، حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ. - وفي رواية: إِنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِنْ أَدْخَلَ أَبَوَيْهِ النَّارَ، حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ، ارْجِعْ فَإِنِّي قَدْ أَدْخَلْتُ أَبَوَيْكَ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ، حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ. أخرجه ابن ماجة ١٦٠٨ قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، ومُحَمد بن إِسْحاق، أبو بَكْر البَكَّائِي، قالا: حدَّثنا أبو غَسَّان , عن مِنْدَل بن علي العنزي، عن الحَسَن بن الحَكَم النَّخَعِي، عن أَسْماء بنت عابس بن رَبِيعة، عن أبيها، فذكره. ١٠٠٨٥ - عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَََالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ، وَلَا مَيِّتٍ. في رواية أبي داود (٤٠١٥): لَا تَكْشِفْ. أخرجه أبو داود (٣١٤٠ و ٤٠١٥) قال: حدَّثنا علي بن سَهْل الرَّمْلِي، حدَّثنا حَجَّاج. و"ابن ماجة" ١٤٦٠ قال: حدَّثنا بِشْر بن آدم، حدَّثنا رَوْح بن عُبَادة. و (عبد الله بن أحمد) ١/ ١٤٦ (١٢٤٩) قال: حدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر القَوَارِيرِي، حدَّثني يَزِيد، أبو خالد، البَيْسَرِي القُرَشِي. ثلاثتهم (حَجَّاج، ورَوْح، وأبو خالد) قال حَجَّاج: عن ابن جُرَيْج، قال: أُخْبِرْتُ عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره. وقال رَوْح: عن ابن جُرَيْج، عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره. وقال أبو خالد: حدَّثنا ابن جُرَيْج، أخبرني حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره. - قال أبو داود: هذ الحديث فيه نَكَارَةٌ. ١٠٠٨٦ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: لَمَّا غَسَّلَ النَّبِيَّ ﷺ، ذَهَبَ يَلْتَمِسُ مِنْهُ مَا يُلْتَمَسُ مِنَ الْمَيِّتِ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ: بِأَبِي، الطَّيِّبُ، طِبْتَ حَيًّا، وَطِبْتَ مَيِّتًا. أخرجه ابن ماجة (١٤٦٧) قال: حدَّثنا يَحيى بن خِذَام، حدَّثنا صَفْوَان بن عِيسَى، أَخْبَرنا مَعْمر، عن الزُّهْرِي، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، فذكره. - أخرجه أبو داود في (المراسيل) ٤١٥ قال: حدثنا هناد، حدثنا ابن المبارك , عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِي، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، قال: الْتَمَسَ عَلِيٌّ مِنَ النَّبِيَّ ﷺ مَا يُلْتَمَسُ مِنَ الْمَيِّتِ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ: بِأَبِي، طِبْتَ حَيًّا، وَطِبْتَ مَيِّتًا. مرسلٌ. الزكاة

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.