رَسُولُ اللهِ ﷺ: اللَّهَ، اللَّهَ فِي أَصْحَابِي، اللَّهَ، اللَّهَ فِي أَصْحَابِي، لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ، ﷿، وَمَنْ آذَى اللَّهَ، فَيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ. أخرجه أحمد ٥/ ٥٤ (٢٠٨٢٣) و ٥/ ٥٧ (٢٠٨٥٤) قال: حدَّثنا سعد بن إبراهيم بن سعد. عن عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي، عن عبد الرحمن بن زياد، أو عبد الرحمن بن عَبْد اللهِ، فذكره. - أخرجه أحمد ٤/ ٨٧ (١٦٩٢٦) قال: حدَّثنا يونس. و (عبد الله بن أحمد) ٥/ ٥٥ (٢٠٨٢٤) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن عون الخراز. - ثلاثتهم (يونس، وعبد الله بن عون، وزكريا) عن إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مغفل المزني، فذكره. - وأخرجه الترمذي (٣٨٦٢) قال: حدَّثنا محمد بن يحيى، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدَّثنا عبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن مغفل، فذكره. الزهد والرقاق ٩٤٨٠ - عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَارَسُولَ اللهِ، وَاللهِ، إِنِّي لأُحِبُّكَ، فَقَالَ: انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ، قَالَ:، وَاللهِ، إِنِّي لأُحِبُّكَ، فَقَالَ: انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ، قَالَ: وَاللهِ، إِنِّي لأُحِبُّكَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ تُحِبُّنِي، فَأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا، فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهَاهُ. - وفي رواية: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: وَاللهِ، يَارَسُولَ اللهِ، إِنِّي لأُحِبُّكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الْبَلَايَا أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهَاهُ. أخرجه الترمذي (٢٣٥٠) قال: حدَّثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري، حدَّثنا روح بن أسلم (ح) وحدَّثنا نصر بن علي، حدَّثنا أبي. كلاهما (روح بن أسلم، وعلي بن نصر الجهضمي) عن شداد بن سعيد، أبي طلحة الراسبي، عن أبي الوازع، جابر بن عمرو، فذكره. - قال الترمذيُّ: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأبو الوازع الراسبي، اسمه: جابر بن عَمرو، وهو بصريٌّ. ٩٤٨١ - عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ؛ أَنَّ رَجُلاً لَقِيَ امْرَأَةً كَانَتْ بَغِيًّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَجَعَلَ يُلَاعِبُهَا حَتَّى بَسْطَ يَدَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: مَهْ، فَإِنَّ اللَّهَ، ﷿، قَدْ ذَهَبَ بِالشِّرْكِ (وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: ذَهَبَ بِالْجَاهِلِيَّةِ) , وَجَاءَنَا بِالإِسْلَامِ، فَوَلَّى الرَّجُلُ، فَأَصَابَ وَجْهَهُ الْحَائِطُ، فَشَجَّهُ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أَنْتَ عَبْدٌ أَرَادَ اللَّهُ بِكَ خَيْرًا، إِذَا أَرَادَ اللَّهُ، ﷿، بِعَبْدٍ خَيْرًا، عَجَّلَ لَهُ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا، أَمْسَكَ عَلَيْهِ بِذَنْبِهِ، حَتَّى يُوَافَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ عَيْرٌ. أخرجه أحمد ٤/ ٨٧ (١٦٩٢٩)، قال: حدَّثنا عفان، قال: حدَّثنا حماد بن سلمة، قال: حدَّثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، فذكره. ٣٩٩ - عبد الله بن هشام القرشي ٩٤٨٢ - عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ؛ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ: يَارَسُولَ اللهِ، بَايِعْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: هُوَ صَغِيرٌ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ، وَدَعَا لَهُ. وَكَانَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ. أخرجه أحمد ٤/ ٢٣٣ (١٨٢١٠) قال: حدَّثنا عبد الله بن يزيد. و) البخاري (٣/ ١٨٤ (٢٥٠١ و ٢٥٠٢) قال: حدَّثنا أصبغ بن الفرج، قال: أخبرني عبد الله بن وهب. وفي ٩/ ٩٨ (٧٢١٠) قال: حدَّثنا علي بن عبد الله، حدَّثنا عبد الله بن يزيد. و) أبو داود (٢٩٤٢ قال: حدَّثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة، حدَّثنا عبد الله بن يزيد. كلاهما (عبد الله بن يزيد، وعبد الله بن وهب) عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو عَقيل، زهرة بن معبد، فذكره. ٩٤٨٣ - عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ هِشَامٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَارَسُولَ اللهِ، لأَنْتَ أَحَبُّ إِليَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، إِلَاّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ، فَقَالَ لَه عُمَرُ: فَإِنَّهُ الآنَ، وَاللهِ، لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُُّصلى الله عليه وسلم: الآنَ يَاعُمَرُ. - وفي رواية: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: وَاللهِ، لأَنْتَ، يَا رَسُولَ اللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَاّ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ عِنْدَهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: فَلأَنْتَ الآنَ، وَاللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الآنَ يَا عُمَرُ. أخرجه أحمد ٤/ ٢٣٣ (١٨٢١١) و ٤/ ٣٣٦ (١٩١٦٩) قال: حدَّثنا قُتيبة بن سعيد، حدَّثنا ابن لَهيعة. وفي ٥/ ٢٩٣ (٢٢٨٧٠) قال: حدَّثنا حسن بن موسى، حدَّثنا ابن لَهيعة. و) البخاري (٥/ ١٦ (٣٦٩٤) و ٨/ ٧٣ (٦٢٦٤) و ٨/ ١٦١ (٦٦٣٢) قال: حدَّثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني حيوة. كلاهما (عبد الله بن لَهيعة، وحيوة بن شريح) عن أبي عَقيل، زُهرة بن معبد، فذكره. ٤٠٠ - عبد الله بن هلال الثقفي (٤) ٩٤٨٤ - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: كِدْتُ أُقْتَلُ بَعْدَكَ فِي عَنَاقٍ، أوْشَاةٍ، مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّهَا تُعْطَى فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ مَا أَخَذْتُهَا. أخرجه النسائي ٥/ ٣٤، وفي "الكبرى"٢٢٥٧ قال: أَخْبَرنا عمرو بن منصور، ومحمود بن غيلان، قالا: حدَّثنا أبو نعيم، قال: حدَّثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عثمان بن عبد الله بن الأسود، فذكره. ٤٠١ - عبد الله بن يزيد الأنصاري الخَطْمِي ٩٤٨٥ - عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ: " وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ". - لفظ وكيع: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ: " وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ". أخرجه عبد بن حُميد ٤٩٣ قال: حدَّثنا أبو نعيم، عن إسرائيل بن يونس، عن جابر الجُعْفي، عن عامر، فذكره. ٩٤٨٦ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أَوْصَى الْحَارِثُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيِ الْقَبْرِ، وَقَالَ: هَذَا مِنَ السُّنَّةِ. أخرجه أبو داود (٣٢١١) قال: حدَّثنا عبيد الله بن معاذ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شُعبة، عن أبي إسحاق، فذكره.