المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

(يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَإِ، عَلَى أَهْلِ الْقُرَى، أَرْبَعَمِئَةِ دِينَارٍ، أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ، يُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ، فَإِذَا غَلَتْ، رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا، وَإِذَا هَاجَتْ رُخْصًا، نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا، وَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (، مَا بَيْنَ أَرْبَعِمِئَةِ دِينَارٍ، إِلَى ثَمَانِمِئَةِ دِينَارٍ، وَعَدْلُهَا مِنَ الْوَرِقِ، ثَمَانِيَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، وَقَضَى رَسُولُ اللهِ (عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ، مِئَتَيْ بَقَرَةٍ، وَمَنْ كَانَ دِيَةُ عَقْلِهِ فِي الشَّاءِ، فَأَلْفَيْ شَاةٍ. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ (: إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌبَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ، عَلَى قَرَابَتِهِمْ، فَمَا فَضَلَ، فَلِلْعَصَبَةِ. قَالَ: وَقَضَى رَسُولُ اللهِ (، فِي الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ، الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَإِنْ جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ، فَنِصْفَ الْعَقْلِ، خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عِدلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوْ الْوَرِقِ، أَوْ مِئَةُ بَقَرَةٍ , أَوْ أَلْفُ شَاةٍ، وَفِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفَ الْعَقْلِ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفَ الْعَقْلِ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثَ الْعَقْلِ، ثَلَاثٌوَثَلَاثُونَ مِنَ الإِبِلِ وَثُلْثٌ، أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الْبَقَرِ، أَوِ الشَّاءِ، وَالَجَائِفَةُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَفِي الأَصَابِعِ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌمِنَ الإِبِلِ. وَقَضَى رَسُولُ اللهِ (أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا، مَنْ كَانُوا، لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَاّ مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا، وَإِنْ قُتِلَتْ، فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا، وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهُمْ. وَقَالَ رَسُولُ اللهِ (: لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ، فَوَارِثَهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ، وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ (، قَضَى فِي الأَنْفِ، إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ، الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَإِذَا جُدِعَتْ أَرْنَبَتُهُ، نِصْفَ الدِّيَةِ، وَفِي الْعَيْنِ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ نِصْفَ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفَ الدِّيَةِ. وَقَضَى أَنْ يَعْقِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ، عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا، وَلا يَرِثُونَ مِنْهَا إِلَاّ مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا، وَإِنْ قُتِلَتْ، فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا، وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلِهَا. وَقَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابِ، نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ، وَهُمُ الْيَهُودُ والنَّصَارَى. - وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ (قَضَى، أَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ. - وفي رواية: لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا، دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ، فَإِنْ شَاؤُوا، قَتَلُوهُ، وَإِنْ شاؤُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ. - وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ (قَضَى، أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً، فَدِيَتُهُ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، ثَلَاثُونَ بِنْتُ مَخَاضٍ، وَثَلَاثُونَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَعَشْرَةٌ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ. - وفي رواية: عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ، مِثلُ عَقْلِ الْعَمْدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاس. (قَالَ أَبُو النَّضْرِ): فَيَكُونُ رِمِّيًّا فِي عِمِّيًّا، فِي غَيْرِ فِتْنَةٍ، وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ (قَضَى، أَنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ، بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ، عَلَى فَرَائِضِهِمْ. - وفي رواية: فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِى كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَالأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ. - وفي رواية: فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَالأَصَابِعُ سَوَاءٌ، كُلُّهُنَّ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ. - وفي رواية: قَضَى رَسُولُ اللهِ J فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسًا خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ. - وفي رواية: قَضَى رَسُولُ اللهِ (فِي الأَسْنَانِ خَمْسًا خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ. - وفي رواية: ((الأَسْنَانُ سَوَاءٌ خَمْسًا خَمْسًا. - وفي رواية: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنِّا، وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ. أخرجه أحمد ٢/ ١٧٨ (٦٦٦٢) قال: حدَّثنا حسين بن محمد، وهاشم، يعني ابن القاسم. قالا: حدَّثنا محمد بن راشد الخزاعي، عن سليمان بن موسى. وفي ٢/ ١٧٨ (٦٦٦٣) قال: حدَّثنا حسين بن محمد، حدَّثنا محمد بن راشد، عن سليمان. وفي ٢/ ١٨٢ (٦٧١١) قال: حدَّثنا عبد الرزَّاق، حدَّثنا محمد، يعني ابن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي ٢/ ١٨٣ (٦٧١٦ و ٦٧١٧ و ٦٧١٨) قال: حدَّثنا أبو النضر، وعبد الصمد. قالا: حدَّثنا محمد، يعني ابن راشد، حدَّثنا سليمان. وفي ٢/ ١٨٣ (٦٧١٩ و ٦٧٢٤) قال: حدَّثنا أبو النضر، حدَّثنا محمد، عن سليمان بن موسى. وفي ٢/ ١٨٥ (٦٧٤٢) قال: حدَّثنا عبد الصمد، حدَّثنا محمد بن راشد، حدَّثنا سليمان. وفي ٢/ ١٨٦ (٦٧٤٣) قال: حدَّثنا عبد الصمد، وحسين بن محمد. قالا: حدَّثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي ٢/ ٢١٥ (٧٠١٣) قال: حدَّثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن مطر. وفي ٢/ ٢١٧ (٧٠٣٣) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ٢٢٤ (٧٠٨٨ و ٧٠٩٠ و ٧٠٩١ و ٧٠٩٢) قال: حدَّثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدَّثنا محمد بن راشد، حدَّثنا سليمان بن موسى. و"الدارِمِي" ٢٣٧٢ و ٢٣٧٤ قال: أَخْبَرنا عثمان بن محمد، أَخْبَرنا عبدة، عن سعيد، عن مطر. و"أبو داود" ٤٥٠٦ قال: حدَّثنا مُسلم، حدَّثنا محمد بن راشد، حدَّثنا سليمان بن موسى. وفي (٤٥٤١) قال: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم. قال: حدَّثنا محمد بن راشد (ح) وحدَّثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، حدَّثنا أبي، حدَّثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي (٤٥٦٣) قال: حدَّثنا زهير بن حرب، أبو خيثمة، حدَّثنا يزيد بن هارون، حدَّثنا حسين المعلم. وفي (٤٥٦٤) قال أبو داود: وجدتُ في كتابي: عن شَيبان، ولم أسمعه منه، فحدَّثناه أبو بكر، صاحبٌ لنا ثقة، قال: حدَّثنا شَيبان، حدَّثنا محمد، يعني ابن راشد، عن سليمان، يعني ابن موسى. وفي (٤٥٦٥) قال: حدَّثنا محمد بن يَحيى بن فارس، حدَّثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي، أَخْبَرنا محمد، يعني ابن راشد، عن سليمان، يعني ابن موسى. قال: وزادنا خليل، عن ابن راشد. و"ابن ماجة" ٢٦٢٦ قال: حدَّثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدَّثنا أبي، حدَّثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي (٢٦٣٠ و ٢٦٤٧) قال: حدَّثنا إسحاق بن منصور الَمرْوَزِيّ، أنبأنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي (٢٦٥٣ و ٢٦٥٥) قال: حدَّثنا جميل بن الحسن العتكي، حدَّثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن مطر. و"التِّرمِذي" ١٣٨٧ قال: حدَّثنا أحمد بن سعيد الدارمي، أَخْبَرنا حَبَّان، وهو ابن هلال، حدَّثنا محمد بن راشد، أَخْبَرنا سليمان بن موسى. و"النَّسائي" ٨/ ٤٢، وفي "الكبرى" ٦٩٧٦ قال: أَخْبَرنا أحمد بن سليمان، قال: حدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي ٨/ ٤٥، وفي "الكبرى" ٦٩٨ قال: أَخْبَرنا عَمرو بن علي، قال: حدَّثنا عبد الرحمن، عن محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى. وفي ٨/ ٥٥، وفي "الكبرى" ٧٠١٦ قال: أَخْبَرنا محمد بن معاوية، قال: حدَّثنا عباد، عن حسين. وفي ٨/ ٥٥، وفي "الكبرى" ٧٠١٧ قال: أَخْبَرنا الحسين بن منصور، قال: حدَّثنا حفص بن عبد الرحمن. قال: حدَّثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن مطر. أربعتهم (سليمان بن موسى، ومطر، وحسين المعلم، ومحمد بن إسحاق) عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، فذكره ٨٥٠٣ - عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: عَقْلُ الْكَافِرِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ. أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ، وَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. أخرجه التِّرمِذي ١٤١٣ قال: حدَّثنا عيسى بن أحمد و"النَّسائي" ٨/ ٤٥، وفي "الكبرى" ٦٩٨٢ قال: أَخْبَرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرْح كلاهما (عيسى، وأحمد بن عمرو) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد، عن عمروبن شعيب، عن أبيه، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.