المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
شعيب عن 'Abdullah bin 'Amr bin al-'Aas عن لما فتح على

مَكَّةُ. قَالَ: كُفُّوا السِّلَاحَ، إِلَاّ خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكرٍ، فَأَذِنَ لَهُمْ، حَتَّى صَلَّوُا الْعَصْرَ، ثُمَّ قَالَ: كُفُّوا السِّلَاحَ، فَلَقِيَ مِنَ الْغَدِ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلاً مِنْ بَنِي بَكْرٍ بِالْمُزْدَلِفهَ فَقَتَلَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَامَ خَطِيبًا. فَقَالَ: إِنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللهِ مَنْ عَدَا فِي الْحَرَمِ، وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنِي فُلَانًا عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: لَا دِعْوَةَ فِي الإِسْلَامِ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ، الْوَلدُ لِلْفِرَاشِ، وَللْعَاهِرِ الأَثْلَبُ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الأَثْلَبُ؟ قَالَ الْحَجَرُ. وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ، وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ. وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَلَا يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا. وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ الإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَاّ شِدَّةً. وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلَامِ. أخرجه أحمد ٢/ ١٧٩ (٦٦٨١) قال: حدَّثنا يَحيى، عن حسين. وفي ٢/ ١٨٢ (٦٧١٢) قال: حدَّثنا عبد الرزَّاق، أَخْبَرنا ابن جُريج، عن عبد الكريم الجزري. وفي ٢/ ١٨٤ (٦٧٢٧) قال: حدَّثنا يَحيى بن حماد، حدَّثنا أبو عوانة، عن داود بن أبي هند. وفي (٦٧٢٨) قال: حدَّثنا عبد الصمد، حدَّثنا أبي، حدَّثنا داود. وفي ٢/ ١٨٧ (٦٧٥٧) قال: حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا حماد، يعني ابن سلمة، أخبرني حبيب المعلم. وفي ٢/ ١٨٩ (٦٧٧٠ و ٦٧٧٢) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا حسين المعلم. وفي ٢/ ٢٠٧ (٦٩٣٣) قال: حدَّثنا يزيد، أَخْبَرنا حسين المعلم. وفي ٢/ ٢١١ (٦٩٧١) قال: حدَّثنا عبد الصمد، حدَّثنا عمران القطان، حدَّثنا عامر الأحول. وفي ٢/ ٢١٢ (٦٩٩٢) قال: حدَّثنا عبد الوهَّاب بن عطاء، قال: وحدَّثنا حسين المعلم. و"أبو داود" ٢٢٧٤ قال: حدَّثنا زهير بن حرب، حدَّثنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا حسين المعلم. وفي (٣٥٤٧ و ٤٥٦٦) قال: حدَّثنا أبو كامل، حدَّثنا خالد، يعني ابن الحارث، حدَّثنا حسين. وفي (٤٥٦٢) قال: حدَّثنا هدبة بن خالد، حدَّثنا همام، حدَّثنا حسين المعلم. و"التِّرمِذي" ١٣٩٠ و ١٥٨٥ قال: حدَّثنا حُميد بن مسعدة، أَخْبَرنا يزيد بن زريع، أَخْبَرنا حسين المعلم. و"النَّسائي" ٥/ ٦٥ و ٦/ ٢٧٨ و ٨/ ٥٧، وفي "الكبرى" ٢٣٣٢ و ٦٥٥٦ و ٧٠٢٦ و ٧٠٢٨ قال: أَخْبَرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدَّثنا خالد بن الحارث، قال: حدَّثنا حسين المعلم. وفي ٦/ ٢٧٨، وفي "الكبرى" ٦٥٥٦ قال: أَخْبَرنا حُميد بن مسعدة، قال: حدَّثنا يزيد بن زريع، قال: حدَّثنا حسين المعلم. وفي ٨/ ٥٧، وفي "الكبرى" ٧٠٢٧ قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم، قال: حدَّثنا حجاج، قال: حدَّثنا همام، قال: حدَّثنا حسين المعلم، وابن جريج. سبعتهم (عبد الكريم الجزري، والمثنى بن الصباح، وحسين المعلم، وداود بن أبي هند، وحبيب المعلم، وعامر الأحول، وابن جريج) عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، فذكره. ٨٥٠٠ - عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ، عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ، عَامَ الْفَتْحِ، عَلَى دَرَجَةِ الْكَعْبَةِ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ، بَعْدَ أَنْ أَثْنَى عَلَى اللهِ، أَنْ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، كُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلَامُ إِلَاّ شِدَّةً، وَلَا حِلْفَ فِي الإِسْلَامِ. وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ. يَدُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ. وَلَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ. وَدِيَةُ الْكَافِرِ كَنِصْفِ دِيَةِ الْمُسْلِمِ. أَلَا وَلَا شِغَارَ فِي الإِسْلَامِ. وَلَا جَنَبَ وَلا جَلَبَ. وَتُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ فِي دِيَارِهِمْ، يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ، وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقْصَاهُمْ. ثُمَّ نَزَلَ. أخرجه أحمد ٢/ ١٨٠ (٦٦٩٢) قال: حدَّثنا يزيد، أَخْبَرنا محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ١٨٤ (٦٧٣٠) قال: حدَّثنا عبد الصمد، عن عبد الله بن المُبارك، حدَّثنا أُسامة بن زيد. وفي ٢/ ٢٠٥ (٦٩١٧) قال: حدَّثنا موسى بن داود، حدَّثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث. وفي ٢/ ٢١٥ (٧٠١٢) قال: حدَّثنا إبراهيم بن أبي العباس، وحسين بن محمد، قالا: حدَّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. وفي ٢/ ٢١٦ (٧٠٢٤ و ٧٠٢٦ م) قال: حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاق. و"البُخَارِي" في "الأدب المفرد" ٥٧٠ قال: حدَّثنا خالد بن مخلد، قال: حدَّثنا سليمان بن بلال، قال: حدَّثني عبد الرحمن بن الحارث. و"أبو داود" ١٥٩١ و ٢٧٥ قال: حدَّثنا قُتَيبة بن سعيد، حدَّثنا ابن أبي عَدي، عن ابن إسحاق. وفي (٢٧٥ و ٤٥٣١) قال: حدَّثنا عُبيد الله بن عمر، حدَّثنا هُشيم، عن يَحيى بن سعيد. و"ابن ماجة" ٢٦٥٩ و ٢٦٨٥ قال: حدَّثنا هشام بن عمار، حدَّثنا حاتم بن إسماعيل، حدَّثنا عبد الرحمن بن عياش. و"التِّرمِذي" ١٤١٣ قال: حدَّثنا عيسى بن أحمد، حدَّثنا ابن وَهب، عن أُسامة بن زيد. و"ابن خزيمة" ٢٢٨٠ قال: حدَّثنا أبو الخطاب زياد بن يَحيى الحَساني، حدَّثنا عبد الأعلى، حدَّثنا محمد بن إسحاق. أربعتهم (محمد بن إسحاق، وأُسامة بن زيد، وعبد الرحمن بن الحارث، ويَحيى بن سعيد) عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، فذكره. أخرجه أحمد ٢/ ٢١٦ (٧٠٢٧) قال: حدَّثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاق، يعني محمدًا، حدَّثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، عَنْ جَدِّهِ. قال: قَضَى رَسُولُ اللهِ. قَالَ: لَا شِغَارَ فِي الإِسْلَامِ. زاد فيه: عبد الرحمن بن الحارث (. ٨٥٠١ - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ، فَكَبَّرَ ثَلَاثًا. ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ. أَلَا إِنَّ كُلِّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْفِي الْجَاهِلِيَّةِ، تُذْكَرُ، وَتُدَّعَى مِنْ دَمٍ، أَوْ مَالٍ، تَحْتَ قَدَمَيَّ، إِلَاّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ، وَسَدَانَةِ الْبَيْتِ. ثُمًّ قَالَ: أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ، مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِئَهٌ مِنَ الإِبِلِ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا افْتَتَحَ مَكَّةَ. قَالَ: لَا إِلَهَ إلَا اللهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَةُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، إِلَاّ السَّدَانَةَ وَالسِّقَايَةَ، أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ، قَتِيلَ السَّوْطِ وَالْعَصَا، دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا. - وفي رواية: أَلَا وَإِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ، مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا. أخرجه أبو داود (٤٥٤٧ و ٤٥٨٨) قال: حدَّثنا سليمان بن حرب، ومُسَدَّد، المعنى. قالا: حدَّثنا حماد. وفي (٤٥٤٨ و ٤٥٨٩) قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا وُهيب. و"ابن ماجة" ٢٦٢٧ قال: حدَّثنا محمد بن يَحيى، حدَّثنا سليمان بن حرب، حدَّثنا حماد بن زيد. و"النَّسائي" ٨/ ٤، وفي "الكبرى" ٦٩٦٩ قال: أخبرني يَحيى بن حَبيب بن عربي، قال: أنبأنا حماد كلاهما (حماد بن زيد، ووهيب) عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة ,

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.