المسند الجامع

قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدِّ مَا وَهبَ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ، يَقِيءُ، فَيَأْكُلُ قَيْئَةُ، فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ، ثُمَّ لْيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهبَ. - لفظ حجاج: الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ، يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ. أخرجه أحمد ٢/ ١٧٥ (٦٦٢٩) قال: حدَّثنا أبو بكر الحنفي، أَخْبَرنا أُسامة بن زيد. وفي ٢/ ٢٠٨ (٦٩٤٣) قال: حدَّثنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا الحجاج. و"أبو داود" ٣٥٤٠ قال: حدَّثنا سليمان بن داود المهري، أَخْبَرنا ابن وَهب، أخبرني أُسامة بن زيد. كلاهما (أُسامة، والحجاج بن أرطاة) عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، فذكره. الأَيْمَان والنذور