المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الدَّيْنَ يُقْضَى مِنْ صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِذَا مَاتَ، إِلَاّ مَنْ يَدِينُ فِي ثَلَاثِ خِلَالٍ: الرَّجُلُ تَضْعُفُ قُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَيَسْتَدِينُ، يَتَقَوَّى بِهِ لِعَدُوِّ اللهِ وَعَدُوِّهِ، وَرَجُلٌ يَمُوتُ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ، لَا يَجِدُ مَا يُكَفِّنُهُ وُيوَارِيهِ إِلَاّ بِدَيْنٍ، وَرَجُلٌ خَافَ اللهَ عَلَى نَفْسِهِ الْعُزْبَةَ، فَيَنْكِحُ خَشْيَةً عَلَى دِينِهِ، فَإِنَّ اللهَ يَقْضِي عَنْ هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. - وفي رواية: ثَلَاثَةٌ مَنْ تَدَيَّنَ فِيهَا، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنَّ اللهَ، ﷿، يَقْضِ عَنْهُ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَتَضْعُفُ قُوَّتُهُ، فَيَتَقَوَّى بِدَيْنٍ عَلَى عَدُوٍّ، فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ مُسْلِمٌ، فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّنُهُ، وَلَا مَا يُوَارِيهِ، إِلَاّ بِدَيْنٍ، فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْفِتْنَةَ، فَتَعَفَّفَ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِدَيْنٍ، فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنَّ اللهَ، ﷿ يَقْضِي عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. أخرجه عبد بن حُميد (٣٤٩) قال: حدَّثنا جعفر بن عَون. و"ابن ماجة" ٢٤٣٥ قال: حدَّثنا أبو كُريب، حدَّثنا رِشْدِين بن سعد، وعبد الرحمن المحاربي، وأبو أُسامة، وجعفر بن عَون (ح) قال أبو كريب: وحدَّثنا وكيع، عن سُفيان. خمستهم (جعفر، ورِشْدِين، وعبد الرحمن، وأبو أُسامة، حماد بن أُسامة، وسفيان الثوري) عن عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي، عن عمران بن عبدٍ المَعَافِري، فذكره. ٨٤٧٥ - عَنْ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَائِهِ، أَوْ فَضْلَ كَلَئِهِ، مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. أخرجه أحمد ٢/ ١٧٩ (٦٦٧٣) قال: حدَّثنا إسماعيل. وفي ٢/ ٢٢١ (٧٠٥٧) قال: حدَّثنا عفان، حدَّثنا حماد بن سَلَمة. كلاهما (إسماعيل، وحماد بن سلمة) عن لَيث بن أبي سُليم، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.