إِذَا بَايَعْتَ صَاحِبَكَ فَلَا تُفَارِقْهُ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ. أَخْرَجَهُ أحمد ٢/ ٣٣ (٤٨٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل. وفي ٢/ ٥٩ (٥٢٣٧) قال: حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل. وفي ٢/ ٨٣ (٥٥٥٥) و ٢/ ٨٩ (٥٦٢٨) و ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل. وفي ٢/ ٨٣ (٥٥٥٩) قال: حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٧٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٢/ ١٣٩ (٦٢٣٩) قال: حدثنا بهْز وأبو كامل. قالا: حدثنا حماد ابن سلمة. و"الدارمي" ٢٥٨١ قال: أخبرنا أبو الوليد، حدثنا حماد بن سلمة. و"أبو داود" ٣٣٥٤ قال: حدثنا موسى بن إسماعيل , ومحمد بن محبوب، المعنى واحد. قالا: حدثنا حماد. وفي (٣٣٥٥) قال: حدثنا حسين بن الأسود، حدثنا عُبيدالله، أخبرنا إسرائيل. و (اابن ماجة) ٢٢٦٢ قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق، أنبأنا حماد بن سلمة. والتِّرْمِذِيّ" ١٢٤٢ قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَاّل، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة. و"النَّسَائي" ٧/ ٢٨١ , وفي "الكبرى" ٦١٣٦ قال: أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم. قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٧/ ٢٨٢ , وفي "الكبرى" ٦١٣١ قال: أخبرنا قُتيبة. قال: حدثنا أبو الأحوص، وفي ٧/ ٢٨٣ , وفي "الكبرى" ٦١٣٧ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار. قال: حدثنا الُمعافى، عن حماد بن سلمة. كلاهما (إسرائيل، وحماد بن سلمة) عن سِمَاك بن حرب، عن سعيد بن جُبير، فذكره. - قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا , إلا من حديث سماك بن حرب , عن سعيد بن جبير , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِى هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا. - أَخْرَجَهُ ابن ماجة (٢٢٦٢) قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِىُّ قَالُوا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِىُّ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَوْ سِمَاكٌ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَاّ سِمَاكًا - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنْتُ أَبِيعُ الإِبِلَ فَكُنْتُ آخُذُ الذَّهَبَ مِنَ الْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ مِنَ الذَّهَبِ وَالدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ. فَسَأَلْتُ النَّبِىَّ ﷺ فَقَالَ «إِذَا أَخَذْتَ أَحَدَهُمَا وَأَعْطَيْتَ الآخَرَ فَلَا تُفَارِقْ صَاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ - وأَخْرَجَهُ النسائي ٧/ ٢٨٢ , وفي "الكبرى" ٦١٣٣ قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: أنبأنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جُبير، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ انه كان لا يرى بأسا , يعني في قبض الدراهم من الدنانير , والدنانير من الدراهم (موقوفًا. - وأَخْرَجَهُ النسائي ٧/ ٢٨٢ و ٢٨٣ , وفي "الكبرى" ٦١٣٢ قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: حدَّثنا وكيع. وفي ٧/ ٢٨٣ , وفي "الكبرى" ٦١٣٥ قال: أخبرنا محمد بن بشار قال: حدَّثنا عبد الرحمن. قال: حدَّثنا سفيان. كلاهما (وكيع، وسفيان) عن موسى بن نافع أبي شهاب، عن سعيد بن جبير , أنه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم , والدراهم من الدنانير. - لَفْظ سفيان: أنه كان لا يرى بأسا , وإن كان من قرض. - حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ , وَأَبَا هُرَيْرَةَ , وَأَبَا سَعِيدٍ , حَدَّثُوا , أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ قَالَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ , وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ , عَيْنًا بِعَيْنٍ , مَنْ زَادَ , أَوِ ازْدَادَ , فَقَدْ أَرْبَى. سبق في مسند أبي سعيد الخدري ﵁ , حديث رقم (٤٤١٦. ٧٧٦٦ - عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبُنَانِىِّ قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّى أَشْتَرِى هَذِهِ الْحِيطَانَ تَكُونُ فِيهَا الأَعْنَابُ فَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَبِيعَهَا كُلَّهَا عِنَبًا حَتَّى نَعْصِرَهُ قَالَ فَعَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ تَسْأَلُنِى سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِىِّ ﷺ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ أَكَبَّ وَنَكَتَ فِى الأَرْضِ وَقَالَ الْوَيْلُ لِبَنِى إِسْرَائِيلَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا نَبِىَّ اللَّهِ لَقَدْ أَفْزَعَنَا قَوْلُكَ لِبَنِى إِسْرَائِيلَ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ مِنْ ذَلِكَ بَأْسٌ إِنَّهُمْ لَمَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَتَوَاطَئُوهُ فَيَبِيعُونَهُ فَيَأْكُلُونَ ثَمَنَهُ وَكَذَلِكَ ثَمَنُ الْخَمْرِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ. أَخْرَجَهُ أحمد ٢/ ١١٧ (٥٩٨٢) قال: حدثني عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا عبد العزيز بن صُهيب، عن عبد الواحد البناني، فذكره.