المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

فِى جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ. فذكره. مرسلا. ٦٠٤٧ - عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثَانِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ وَهُوَ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَلَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ. أخرجه النسائي ٣/ ٨٨ , وفي "الكبرى" ١٦٧٠ قال: أخبرنا محمد بن معمر. قال: حدثنا حِبان. قال: حدثنا أبان. قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير , عن الحضرمي بن لاحق , عن زيد , عن أبي سلام , عن الحكم بن ميناء , فذكره. - أخرجه أحمد ١/ ٢٥٤ (٢٢٩٠) قال: حدثنا عفان بن مسلم , حدثنا أبان العطار , حدثنا يحيى بن أبي كثير , عن زيد , عن أبي سلام , عن الحكم بن ميناء , عن ابن عباس , وعن ابن عمر , أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ. ليس فيه (الحضرمي بن لاحق. - وأخرجه النسائي في (الكبرى) ١٦٧١ قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب. قال: حدثنا سعيد بن الربيع. قال: حدثنا علي بن المبارك , عن يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ زَيْدٍ بن سلام , عَنْ أَبِي سَلَاّمٍ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ , عَنْ ابْنَ عُمَرَ , وابن عباس. قال علي: ثم كتب به إلي: عن ابن عمر , وأبي هريرة , أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ. الحديث , زاد فيه (عن أبي هريرة. - وأخرجه أحمد ١/ ٢٣٩ (٢١٣٢) و ٢/ ٨٤ (٥٥٦٠) قال: حدثنا يزيد , أخبرنا هشام الدستوائي. وفي ١/ ٣٣٥ (٣٠٩٩) قال: حدثنا عبد الصمد , حدثنا هشام الدستوائي. و (عبد الله بن أحمد) ١/ ٣٣٥ (٣١٠٠) قال: حدثنا هدبة بن خالد , حدثنا أبان بن يزيد العطار. كلاهما (هشام الدستوائي , وأبان العطار) عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلام , عن الحكم بن ميناء , أن ابن عمر , وابن عباس , حدثا , أنهما سمعا رسول الله ﷺ. الحديث. ليس فيه: الحضرمي , عن زيد. - وأخرجه ابن ماجة (٧٩٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أبو أسامة عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِىِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ أَخْبَرَنِى ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ أَنَّهُمَا سَمِعَا النَّبِىَّ ﷺ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِهِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجَمَاعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ. ليس بين يحيى وبين الحكم أحد. - وأخرجه الدارمي (١٥٧٠) قال: حدثنا يحيى بن حسان. و (مسلم) ٣/ ١٠ (١٩٥٧) قال: حدثني الحسن بن علي الحلواني، حدثنا أبو توبة. كلاهما (يحيى بن حسان، وأبو توبة) عن معاوية بن سلام، عَنْ زَيْدٍ , يَعْنِى أَخَاهُ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَاّمٍ. قَالَ: حَدَّثَنِى الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ , أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ. الحديث. - أخرجه ابن خزيمة (١٨٥٥) قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي، حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة، حدثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام الحبشي يقول: حدثني الحكم بن ميناء، عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري. قالا: قال رسول الله ﷺ: لينتهين أقوام عن تركهم الجماعات، أو ليختمن على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين. ٦٠٤٨ - عَنْ طَاوُوسٍ , قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ قَالَ: اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِى. - وفي رواية: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , ﷺ , قَالَ: اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا وَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِى وَأَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ. - وفي رواية: عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِىِّ ﷺ فِى الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ فَقَالَ لَا أَعْلَمُهُ. أخرجه أحمد ١/ ٢٥٦ (٢٣٨٣) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري. وفي ١/ ٣٣٠ (٣٠٥٩)، قال: حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، قال: سئل الزهري: هل الجمعة غسل واجب؟. وفي ١/ ٣٦٧ (٣٤٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر. قالا: أخبرنا ابن جريج. قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة. و"البُخاري" ٢/ ٤ (٨٨٤) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي (٨٨٥) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا هشام، ان ابن جريج اخبرهم. قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة. و"مسلم" ٣/ ٤ (١٩١٤) قال: حدثنا حسن الحُلْواني، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا ابن جريج (ح) وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني إبراهيم بن ميسرة،. وفي (١٩١٥) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن بكر (ح) وحدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا الضحاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جريج، أخبرني إبراهيم بن ميسرة. و"النَّسائي" في (الكبرى) ١٦٩٣ قال: أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. و"ابن خزيمة" ١٧٥٩ قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري. كلاهما (الزهري , وإبراهيم بن ميسرة) عن طاووس اليماني، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.