المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ فَكَانَ بِلَالٌ مَوْلَى أَبِى بَكْرٍ يُؤَذِّنُ بِذَلِكَ وَيَدْعُو رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ فَجَاءَهُ فَدَعَاهُ ذَاتَ غَدَاةٍ إِلَى الْفَجْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَائِمٌ قَالَ فَصَرَخَ بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ. قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأُدْخِلَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ فِى التَّأْذِينِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ. أخرجه أحمد ٤/ ٤٢ (١٦٥٩١)، وابن خُزَيمة (٣٧٣) قال: حدثنا محمد بن علي. كلاهما (أحمد، ومحمد) عن يعقوب بن إبراهيم ببن سعد. قال: حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاق. قال: وذَكَرَ محمد بن مسلم الزهري , عن سعيد بن المسيب , فذكره. ٥٨٦١ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ هَمَّ بِالْبُوقِ وَأَمَرَ بِالنَّاقُوسِ فَنُحِتَ فَأُرِىَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فِى الْمَنَامِ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فَقُلْتُ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ تَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قُلْتُ أُنَادِى بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ قُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَىَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَىَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَىَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ قَالَ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِمَا رَأَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ رَجُلاً عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فَقَصَّ عَلَيْهِ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فَاخْرُجْ مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ وَلْيُنَادِ بِلَالٌ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ بِلَالٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهَا عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَادِى بِهَا قَالَ فَسَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالصَّوْتِ فَخَرَجَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِى رَأَى. أخرجه أحمد ٤/ ٤٣ (١٦٥٩٢) قال: حدَّثنا يعقوب. قال: حدَّثنا أَبِي. و"الدارِمِي" ١١٨٨ قال: قال محمد بن حُميد: حدثنيه سلمة. وفي (١١٨٩) قال: أخبرنا محمد بن يَحيى، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعد، حدثنا أَبِي. و"البُخَارِي" في (خلق أفعاد العباد) ٢٤ قال: حدثنا عَبد الله بن محمد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثني أبِي (ح) وحدثنا محمد بنِ عُبيد، حدثنا محمد بن سلمة. و"أبو داود" ٤٩٩ قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبِي. و"ابن ماجة" ٧٠٦ قال: حدثنا أبو عُبيد محمد بن عُبيد بن مَيمون المدني، حدثنا محمد بن سلمة الحَراني. والتِّرْمِذِيّ" ١٨٩ قال: حدثنا سعيد بن يَحيى بن سعيد الأُموي، حدثنا أَبِي. و"ابن خزيمة" ٣٦٣ قال: حدثنا سعيد بن يَحيى بن سعيد الأُموي، حدثنا أَبِي. وفي (٣٧١) قال: حدَّثنا محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثني أَبِي. أربعتهم (إبراهيم بن سَعد والد يعقوب، وسلمة بن الفَضل، ومحمد بن سلمة، ويحيى بن سعيد الأموي) عن محمد بن إسحاق، حدّثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيمي، عن محمد بن عبد الله بن زَيد، فذكره. - وزاد ابن ماجة في روايته: قال أبو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ: فَأَخْبَرَنِى أبو بَكْرٍ الْحَكَمِىُّ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِىَّ قَالَ فِى ذَلِكَ: أحمد اللَّهَ ذَا الْجَلَالِ وَذَا الإِكْرَامِ حَمْدًا عَلَى الأَذَانِ كَثِيرًا إِذْ أَتَانِى بِهِ الْبَشِيرُ مِنَ اللَّهِ فَأَكْرِمْ بِهِ لَدَىَّ بَشِيرًا فِى لَيَالٍ وَالَى بِهِنَّ ثَلَاثٍ كُلَّمَا جَاءَ زَادَنِى تَوْقِيرًا - قال أبو داود عقب حديثه: هكذا رواية الزُّهْري عن سعيد بن المُسيَّب، عن عبد الله بن زَيد. وقال فيه ابن إسحاق، عن الزُّهْري: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر) وقال مَعمر، ويونس، عن الزهري فيه (الله أكبر، الله أكبر) لم يثنيا. أخرجه الدارمي (١١٨٧) قال: أخبرنا محمد بن حُميد. و"ابن خزيمة" ٣٧٠ قال: حدثنا محمد بن عيسى. كلاهما (محمد بن حُميد، ومحمد بن عيسى) عن سلمة بن الفضل، عن مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ. قَالَ: وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , حِينَ قَدِمَهَا (قَالَ الدارمي: يَعْنِى الْمَدِينَةَ) إِنَّمَا يُجْتَمَعُ إِلَيْهِ بِالصَّلَاةِ لِحِينِ مَوَاقِيتِهَا بِغَيْرِ دَعْوَةٍ , فَهَمَّ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , أَنْ يَجْعَلَ بُوقًا كَبُوقِ الْيَهُودِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ لِصَلَاتِهِمْ , ثُمَّ كَرِهَهُ , ثُمَّ أَمَرَ بِالنَّاقُوسِ , فذكره. ٥٨٦٢ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ: أَرَادَ النَّبِىُّ , ﷺ فِى الأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ فَأُرِىَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الأَذَانَ فِى الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِىَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ قَالَ فَأَقِمْ أَنْتَ. أخرجه أحمد ٤/ ٤٢ (١٦٥٩٠) قال: حدثنا زيد بن الحباب أبو الحسين العُكلي. و"أبو داود" (٥١٢) قال: حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ , قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ. كلاهما (زيد , وحماد) عن أبي سهل محمد بن عمرو , عن محمد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (وفي رواية أبي الحسين العكلي) قال: أخبرني أبو سهل محمد بن عمرو , قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن زيد , فذكره. - وأخرجه أبو داود (٥١٣) قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِىُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ. قَالَ: كَانَ جَدِّى , عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْخَبَرِ. قَالَ: فَأَقَامَ جَدِّى. ٥٨٦٣ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَفْعًا شَفْعًا فِى الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ. أخرجه الترمذي (١٩٤) قال: حدثنا أبو سعيد الأشَج، حدثنا عُقبة بن خالد. و"ابن خزيمة" ٣٨٠ قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج , حدثنا عُقبة , يعني ابن خالد (ح) وحدَّثنا الحسن بن قَزَعَة، حدثنا حُصين بن نُمير. كلاهما (عقبة , وحُصين) عن محمدبن عبد الرحمن بن أبِي لَيلَى، عن عَمرو بن مُرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , فذكره. - قال الترمذي: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ , رَوَاهُ وَكِيعٌ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى الأَذَانَ فِى الْمَنَامِ. وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى , قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى الأَذَانَ فِى الْمَنَامِ. وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِى لَيْلَى , وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد. أخرجه ابن خُزَيمة (٣٨٢) قال: حدَّثنا محمد بن يَحيى، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شريك، عن حصين , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد، فذكر الحديث. ليس فيه (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عَمرو بن مُرة. - قال ابن خُزَيمة: فهذا خبر العراقيين الذين احتجوا به عن عبد الله بن زَيد في تثنية الأذان والإقامة، وفي أسانيدهم من التخليط ما بَينتُه، وعبد الرحمن بن أبِي لَيلَى، لم يسمع من مُعاذ بن جَبَل، ولا من عَبد الله بن زَيْد بن عبد ربه، صاحب الأذان، فغير جائز أن يُحتج بخبرٍ غير ثابتٍ على أخبار ثابتةِ. - رواه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ. ورواه عن بعض أصحابه، عن النبي ﷺ. ورواه عبد الرحمن، عن النبي ﷺ، فلم يقل: عن عبد الله بن زيد، ولا عن معاذ، ولا عن بعض أصحابه، بل أرسله. ورواه عن رجل، عن النبي ﷺ. وسيأتي تفصيل ذلك، إن شاء الله تعالى، في مسند معاذ بن جبل، الحديث رقم (. ٥٨٦٤ - عَن أبِي بَكْرِ بنِ حَزْم، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ زَيد بنِ عَبدِ رَبهِ، الذِي أُرِيَ الندَاءَ؛ أَنهُ تَصَدَّقَ عَلَى أَبَوَيهِ، ثُم تُوُفيَا، فَرَدهُ رَسُولُ اللهِ، ﷺ، إِلَيهِ مِيرَاثَا. أخرجه النَّسائي في "الكبرى" ٦٢٧٩ قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى المِصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبِي هلال، عن أبِي بكر بن حَزم، فذكره. الحج ٥٨٦٥ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِىَّ ﷺ عِنْدَ الْمَنْحَرِ وَرَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ يَقْسِمُ أَضَاحِىَّ فَلَمْ يُصِبْهُ مِنْهَا شَىْءٌ وَلَا صَاحِبَهُ فَحَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ فِى ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهُ فَقَسَمَ مِنْهُ عَلَى رِجَالٍ وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ قَالَ فَإِنَّهُ لَعِنْدَنَا مَخْضُوبٌ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ يَعْنِى شَعْرَهُ. أخرجه أحمد ٤/ ٤٢ (١٦٥٨٨) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. وفي ٤/ ٤٢ (١٦٥٨٩) قال: حدثنا أبو داود الطيالسى. و"ابن خزيمة" ٢٩٣٢ قال: حدثنا الدارمي، حدثنا عبد الصمد. كلاهما (عبد الصمد وأبو داود) عن أبان بن يزيد العطار، عن يَحيى بن أبي كثير، أن أبا سلمة حدثه، أن محمد بن عَبد الله بن زيد أخبره، فذكره. - أخرجه ابن خُزَيمة (٢٩٣١) قال: حدثنا محمد بن أبان، حدثنا بشر بن السري (ح) وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا مُوسى بن إسماعيل. وفي (٢٩٣٢) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا حَبان، يعني ابن هلال. ثلاثتهم (بشر، ومُوسى، وحَبان) عن أبان بن يزيد العطار، حدَّثنا يَحيى، أن أبا سلمة حدثه، أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره؛ أَن أَبَاهُ شَهِدَ النبِي ﷺ عِنْدَ المَنْحَر، هُوَ وَرَجُل مِنَ الأَنصَارِ، فَحَلَقَ رَسُولُ الله ﷺ رَأسَهُ فِي ثَوْبهِ، فَأَعطَاهُ، فَقَسَمَ مِنهُ عَلَى رِجَال، وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ، فَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ. قَالَ: فَإِنهُ عِنْدَنَا مَخْضُوبٌ بِالْحِناءِ وَالْكَتم - أَوْ بِالْكَتَم وَالْحِناءِ-. مرسل. قالَ ابن خُزَيمة: لم يقل أحدٌ: أَن أباه حدثه) غير عبد الصمد. ٣٧١ - عَبد الله بن السائب المخزومي الصلاة ٥٨٦٦ - عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِىُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ مُوسَى وَعِيسَى ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوِ اخْتَلَفُوا أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُعْلَةٌ فَحَذَفَ فَرَكَعَ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ لِذَلِكَ. أخرجه أحمد ٣/ ٤١١ (١٥٤٦٩) قال: حدثنا حجاج. وفي ٣/ ٤١١ (١٥٤٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق , وروح. وفي ٣/ ٤٠٠ (١٥٤٧٥) قال: حدثنا روح. و"مسلم" ٢/ ٣٩ (٩٥٤) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، حدَّثنا حجاج بن محمد (ح) قَالَ: حدّثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق. و"أبو داود" ٦٤٩ قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عبد الرزاق، وأبو عاصم. و"ابن خزيمة" ٥٤٦ قال: حدثنا عبد الرحمن بن بِشر بن الحكم، حدثنا حجاج، يعني ابن محمد (ح) وحدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الرزاق. أربعتهم (حَجاج، وروح، وعبد الرزاق , وأبو عاصم) عن ابن جريح. قال: سَمِعتُ محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أخبرني أبو سلمة بن سُفيان، وعبد الله بن المسيب العابدي، وعبد الله بن عمرو , فذكروه. - وفي رواية حجاج، وروح: عَبد الله بن عَمرو بن العاص. - قال ابن خُزَيمة: ليس هو عبد الله بن عَمرو بن العاص السهمِي. أخرجه أحمد ٣/ ٤١١ (١٥٤٧٢) قال: حدثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ , أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنِى حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى أَبِى سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ , قَالَ: حَضَرَتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ وَصَلَّى فِى قِبَلِ الْكَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا جَاءَ ذِكْرُ عِيسَى أَوْ مُوسَى أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ. ليس فيه (عبد الله بن السائب. - وأخرجه أحمد ٣/ ٤١٠ (١٥٤٦٧) قال: حدثنا يَحيى بن سعيد. و"أبو داود" ٦٤٨ قال: حدثنا مسدد , حدَّثنا يَحيى. و"ابن ماجة" ١٤٣١ قال: حدثنا أبو بكر بن أبِي شَيبة، حدثنا يَحيى بن سعيد. و"النَّسَائي" ٢/ ٧٤، وفي "الكبرى" ٨٥٤ قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، وشُعيب بن يوسف، عن يَحيى. وفي ٢/ ١٧٦، وفي "الكبرى" ١٠٨١ قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى. قال: حدثنا خالد. و"ابن خزيمة" ١٠١٤ قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وقرأتُه على بندار , حدثنا يحيى. وفي (١٠١٥ و ١٦٤٩) قال: حدثنا بُنْدَار، حدَّثنا عُثمان بن عُمر. ثلاثتهم (يَحيى، وخالد بن الحارث، وعُثمان بن عُمر) عن ابن جُريج. قَالَ: حدثني محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة عَبد الله بن سُفيان، عن عبد الله بن السائب، فذكره، ليس فيه (عَبد الله بن عَمرو) ولا (عبد الله بن المسيب. - رواية خالد بن الحارث، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , مثل رواية هوذة , عنه , والتي سلفت. - ورواية يحيى بن سعيد , وعثمان بن عمر , عن ابن جريج , مختصرة على: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ. - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عقب حديث أبيه: سَمِعتُ هذا الحديث من أبي ثلاث مرار. ٥٨٦٧ - عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ , قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , فِى صَلَاةِ الصُّبْحِ ب- (الْمُؤْمِنُونَ) فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى , أَصَابَتْهُ شَرْقَةٌ , فَرَكَعَ - يَعْنِى سَعْلَةً. أخرجه الحُميدي (٨٢١)، و"ابن ماجة" (٨٢٠) قال: حدثنا هشام بن عمار. كلاهما (الحُميدي، وهشام) عن سُفيان بن عُيَينَة، عن ابن جُريج، عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ , فذكره. ٥٨٦٨ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِىِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ؛ أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الفَتْحِ فِى الْفَجْرِ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا بَلَغَ ذِكْرَ مُوسَى وَهَارُونَ أَصَابَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ. أخرجه أحمد ٣/ ٤١١ (١٥٤٦٨) قال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِىِّ , فذكره. وعلقه البخاري ١/ ١٩٦، عقب (٧٧٤)، قال: وَيُذْكَرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ؛ قَرَأَ النَّبِىُّ ﷺ الْمُؤْمِنُونَ فِى الصُّبْحِ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى، أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ. ٥٨٦٩ - عن عبد الله بن سفيان , عن عبد الله بن السائب , قال: رأيت رسول الله , ﷺ , صلى يوم الفتح , فجعل نعليه عن يساره. أخرجه أحمد ٣/ ٤١٠ (١٥٤٦٧. و"أبو داود" ٦٤٨ قال: حدثنا مسدد. و"ابن ماجة" ١٤٣١ قال: حدثنا أبو بكر بن أبِي شَيبة. و"النَّسَائي" ٢/ ٧٤، وفي "الكبرى" ٧٦٣ قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، وشُعيب بن يوسف. و"ابن خزيمة" ١٠١٤ قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وقرأتُه على بندار. سبعتهم (أحمد , ومسدد , وأبو بكر , وعبيد الله , وشعيب , ويعقوب، وبندار) عن يحيى بن سعيد. - وأخرجه ابن خزيمة (١٠١٥ و ١٦٤٩) قال: حدثنا عثمان بن عمر. كلاهما (يحيى , وعثمان) عن ابن جُريج. قَالَ: حدثني محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة عَبد الله بن سُفيان، فذكره. - في رواية مسدد: (عن ابن عباس) ولم يسمه. - وفي رواية عثمان بن عمر: (عن أبي سلمة بن سفيان.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.