المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
'Abdullah bin 'Ubaidullah b. Abi Mulayka عن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً. أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٥ (٢٢٣٠٣) قال: حدثنا حُسين بن محمد، حدثنا جَرير، يعني ابن حَازم، عن أَبوب، عن ابن أبِي مُليكة، فذكره. - أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٥ (٢٢٣٠٤) قال: حدثنا وكيع، حدثنا سُفيان، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن ابن أبي مُليكة، عن ابن حنظلة بن راهب، عن كعب، قال: لأن أزني ثلاثًا وثلاثين زنيةً، أحب إليّ من أن آكل درهم ربا، يعلم الله أني أكلته، حين أكلته، ربا. موقوف من قول كعب. ٣٦٢ - عبد الله بن حوالة الأَزدي ٥٧٨٥ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَوْتِى وَالدَّجَّالِ وَقَتْلِ خَلِيفَةٍ مُصْطَبِرٍ بِالْحَقِّ مُعْطِيهِ. أخرجه أحمد ٤/ ١٠٥ (١٧٠٩٨) و ٤/ ١٠٩ (١٧١٢٨) و ٤/ ١٠٩ (١٧١٣١) و ٥/ ٣٣ (٢٠٦٢٤) قال: حدثنا يَحيى بن إسحاق، أخبرني يَحيى بن أَيوب. وفي ٥/ ٢٨٨ (٢٢٨٥٥) قال: حدثنا حَجَّاج، حدثنا لَيث. كلاهما (يحيى , ولَيث) قالا: حدّثني يزيد بن أبِي حَبيب، عن رَبيعة بن لَقِيط التُّجِيبي، فذكره. ٥٧٨٦ - عن مَكْحُول , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: سَيَكُونُ جُنْدٌ بِالشَّامِ , وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ , فَقَالَ رَجُلٌ: فَخِرْ لِى يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِذَا كَانَ ذَلِكَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ: عَلَيْكَ بِالشَّامِ , عَلَيْكَ بِالشَّامِ , عَلَيْكَ بِالشَّامِ , ثَلَاثًا , عَلَيْكَ بِالشَّامِ , فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ , وَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ , فَإِنَّ اللَّهَ , ﵎ , قَدْ تَكَفَّلَ لِى بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ. قَالَ أبو النَّضْرِ مَرَّتَيْنِ: فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ. أخرجه أحمد ٥/ ٣٣ (٢٠٦٢٥) قال: حَدَّثَنَا أبو سَعِيدٍ , مَوْلَى بَنِى هَاشِمٍ , وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ. قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ , حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ , فذكره. ٥٧٨٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ زُغْبٍ الإِيَادِىَّ حَدَّثَهُ قَالَ: نَزَلَ عَلَىَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الأَزْدِىُّ فَقَالَ لِى: وَإِنَّهُ لَنَازِلُ عَلَيَّ فِي بَيْتِي: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِنَغْنَمَ عَلَى أَقْدَامِنَا فَرَجَعْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ شَيْئًا وَعَرَفَ الْجُهْدَ فِى وُجُوهِنَا فَقَامَ فِينَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَكِلْهُمْ إِلَىَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجَزُوا عَنْهَا، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِى أَوْ قَالَ: عَلَى هَامَتِى ثُمَّ قَالَ: يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ أَرْضَ الْمُقَدَّسَةِ فَقَدْ دَنَتِ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَابِلُ وَالأُمُورُ الْعِظَامُ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنَ النَّاسِ مِنْ يَدِى هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ. أخرجه أحمد ٥/ ٢٨٨ (٢٢٨٥٤) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي، و"أبو داود" ٢٥٣٥ قال: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا أَسد بن مُوسى. كلاهما (عبد الرحمن، وأسد) عن مُعَاوِيَة بن صالح، عن ضَمرة بن حَبيب، أن ابن زُغب الإيادي حدثه، فذكره. - قال أبو داود: عَبد الله بن حوالة، حمصي. ٥٧٨٨ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ الأَزْدِىِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: سَيَكُونُ أَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ شَامٌ وَيَمَنٌ وَعِرَاقٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَيِّهَا بَدَأَ وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ أَلَا وَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَمَنْ كَرِهَ فَعَلَيْهِ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْقِ فِى غُدُرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ تَوَكَّلَ لِى بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ. أخرجه أحمد ٥/ ٢٨٨ (٢٢٨٥٦) قال: حدَّثنا عِصام بن خالد، وعلي بن عَياش. قالا: حدثنا جرير , عن سُليمان بن سُمير، فذكره. حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ , عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ , قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ , ﷺ , وَهُوَ جَالِسٌ فِى ظِلِّ دَوْمَةٍ , وَعِنْدَهُ كَاتِبٌ لَهُ يُمْلِى عَلَيْهِ , فَقَالَ: أَلَا أَكْتُبُكَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِى. مَا خَارَ اللَّهُ لِى وَرَسُولُهُ. الحديث بطوله. سبق في مسند زائدة، أو مزيدة بن حوالة، ﵁، حديث رقم (٤٣٥٨. وقد ورد هذا الحديث في مسند أحمد في (مسند عبد الله بن حوالة) ولكن سقناه هناك لأن عَبد الله بن شقيق روى الحديث مرة فقال: (عن زائدة بن حوالة، أو مزيدة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.