المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا لِعُبَادَةَ فَقَالَ عُبَادَةُ: لَا أُبَالِى أَنْ لَا أَكُونَ بِأَرْضٍ يَكُونُ فِيهَا مُعَاوِيَةُ أَشْهَدُ أَنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ. أخرجه أحمد ٥/ ٣١٩ (٢٣١٠٣) قال: حدثنا يَحيى بن سعيد. و"النَّسَائي" ٧/ ٢٧٧ قال: أخبرني هارون بن عبد الله. قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم. قال: حدثنا يَحيى. وفي "الكبرى" ٦١١٤ قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم. قال: حدَّثنا يحيى. كلاهما (يحيى، وأبو أسامة) عن إسماعيل بن أبِي خالد. قال: حدثنا حكيم بن جابر، فذكره. ٥٥٥٤ - عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ عُبَادَةُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقَ بِالْوَرِقِ وَالْبُرَّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرَ بِالتَّمْرِ قَالَ أَحَدُهُمَا وَالْمِلْحَ بِالْمِلْحِ وَلَمْ يَقُلِ الآخَرُ إِلَاّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ قَالَ أَحَدُهُمَا مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى وَلَمْ يَقُلِ الآخَرُ وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ وَالْوَرِقَ بِالذَّهَبِ وَالْبُرَّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرَ بِالْبُرِّ يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْنَا. فَبَلَغَ هَذَا الْحَدِيثُ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ فَقَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدْ صَحِبْنَاهُ وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَأَعَادَ الْحَدِيثَ فَقَالَ لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَإِنْ رُغِمَ مُعَاوِيَةُ. أخرجه أحمد ٥/ ٣٢٠ (٢٣١٠٨) قال: حدثنا إسماعيل. و"ابن ماجة" ٢٢٥٤ قال: حدثنا حُميد بن مَسعدَة، حدثنا يزيد بن زُرَيع (ح) وحدثنا محمد بن خالد بن خِداش، حدثنا إسماعيل بن عُلَيةَ. و"النَّسَائي" ٧/ ٢٧٤، وفي "الكبرى" ٦١٠٧ قال: أخبرنا محمد بن عَبد الله بن بَزيع. قال: حدثنا يزيد. وفي ٧/ ٢٧٥، وفي "الكبرى" ٦١٠٨ قال: أخبرنا المُؤَمل بن هشام. قال: حدَّثنا إسماعيل، وهو ابن عُلَية. وفي ٧/ ٢٧٥، وفي "الكبرى" ٦١٠٩ قال: أخبرنا إسماعيل بن مَسعود. قال: حدثنا بِشر بن المُفَضَّل. ثلاثتهم (إسماعيل بن عُلَية، ويزيد , وبِشر) عن سلمة بن عَلقَمة، عن محمد بن سيرين. قَالَ: حدّثني مُسلم بن يَسَار، وعبد الله بن عُبيد، فذكراه. - في رواية إسماعيل بن عُلَية: عن ابن سيرين. قَالَ: حدّثني مُسلم بن يسار، وعبد الله بن عُبيد، وقد كان يدعى ابن هرمز. - في رواية محمد بن عَبد الله بن بزيع، عن يزيد: عن مسلم بن يسار، وعبد الله بن عتيك. - أخرجه الْحُمَيْدِىُّ (٣٩٠) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَهُوَ رِبًا. ليس فيه (عبد الله بن عُبيد. ٥٥٥٥ - عَنْ أَبِى الْمُخَارِقِ قَالَ ذَكَرَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ , أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عَنْ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ. فَقَالَ فُلَانٌ مَا أَرَى بِهَذَا بَأْسًا يَدًا بِيَدٍ فَقَالَ عُبَادَةُ أَقُولُ قَالَ النَّبِىُّ ﷺ وَتَقُولُ لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا وَاللَّهِ لَا يُظِلُّنِى وَإِيَّاكَ سَقْفٌ أَبَدًا. أخرجه الدارمي (٤٤٣) قال: أخبرنا محمد بن حُميد، حدثنا هارون بن المُغيرة، عن مَعروف، عن أبِي المُخارق، فذكره. ٥٥٥٦ - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الأَنْصَارِىَّ النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَزَا مَعَ مُعَاوِيَةَ أَرْضَ الرُّومِ فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ يَتَبَايَعُونَ كِسَرَ الذَّهَبِ بِالدَّنَانِيرِ وَكِسَرَ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ الرِّبَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَا تَبْتَاعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَاّ مِثْلاً بِمِثْلٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا نَظِرَةَ. فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ لَا أَرَى الرِّبَا فِى هَذَا إِلَاّ مَا كَانَ مِنْ نَظِرَةٍ فَقَالَ عُبَادَةُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتُحَدِّثُنِى عَنْ رَأْيِكَ لَئِنْ أَخْرَجَنِى اللَّهُ لَا أُسَاكِنْكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَىَّ فِيهَا إِمْرَةٌ فَلَمَّا قَفَلَ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ وَمَا قَالَ مِنْ مُسَاكَنَتِهِ فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِلَى أَرْضِكَ فَقَبَحَ اللَّهُ أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا وَأَمْثَالُكَ وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ لَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ وَاحْمِلِ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ فَإِنَّهُ هُوَ الأَمْرُ. أخرجه ابن ماجة (١٨) قال: حدثنا هشام بن عَمار، حدثنا يَحيى بن حَمزة، حدّثني بُرد بن سِنان، عن إسحاق بن قَبيصة، عن أَبِيهِ، فذكره. الحدود والديات ٥٥٥٧ - عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِىِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ نَبِىُّ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ قَالَ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلُقِىَ كَذَلِكَ فَلَمَّا سُرِّىَ عَنْهُ قَالَ خُذُوا عَنِّى فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلَا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْىُ سَنَةٍ. أخرجه أحمد ٥/ ٣١٣ (٢٣٠٤٢) قال: حدثنا هُشيم، أنبأنا مَنصور. وفي ٥/ ٣١٧ (٢٣٠٧٩) قال: حدُّثنا عَفان، حدثنا حَماد، أنبأنا قَتَادة، وحُميد. وفي ٥/ ٣١٨ (٢٣٠٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قَتَادة. و ٥/ ٣٢٠ (٢٣١٠٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن قَتَادة. وفي ٥/ ٣٢٠ (٢٣١١٠) قال: حدثنا حَجّاج، قال: سمعتُ شُعبة يُحدث، عن قَتَادة. وفي ٥/ ٣٢٠ (٢٣١١٤) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا سعيد، عن قَتَادة. و"الدارِمِي" ٢٣٢٧ قال: أخبرنا بشر بن عمر الزهراني , حدثنا حَمّاد بن سلمة، عن قَتَادة. وفي (٢٣٢٨) قال: أخبرنا عَمرو بن عَون، أخبرنا هشيم، عن منصور. و"مسلم" ٥/ ١١٥ (٤٤٣٢) فال: حدثنا يَحيى بن يَحيى التَّميمي، أخبرنا هُشَيم، عن مَنصور. وفي (٤٤٣٣) قال: وحدُّثنا عَمرو الناقد، حدثنا هُشيم، أخبرنا منصور. وفي (٤٤٣٤) قال: حدثنا محمد بن المُثنى، وابن بشار جميعًا، عن عبد الأعلى. قال ابن المُثنى: حدثنا عبد الأعلى، حدَّثنا سعيد، عن قَتَادة. وفي (٤٤٣٥) قال: حدثنا محمد بن المُثنى، وابن بَشار. قالا: حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شُعبة (ح) وحدثنا محمد بن بَشار، حدثنا مُعاذ بن هشام، حدثني أَبِي. كلاهما عن قَتَادة، بهذا الإسناد. وفي ٧/ ٨٢ (٦١٣٠) قال: حدَّثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قَتَادة. وفي (٦١٣١) قال: حدثنا محمد بن بَشار، حدثنا مُعاذ بن هشام، حدثنا أبِي، عن قَتَادة. و"أبو داود" ٤٤١٥ قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا يَحيى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي (٤٤١٦) قال: حدثنا وهب بن بقية، ومحمد بن الصباح بن سُفيان. قالا: حدَّثنا هُشيم، عن منصور. والتِّرْمِذِيّ" ١٤٣٤ قال: حدثنا قُتيبة، حدَّثنا هُشيم، عن منصور بن زاذان. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٧١٠٤ قال: أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي. قال: حدثنا قاسم، وهو ابن يزيد , عن سُفيان، عن يونس. وفي (٧١٠٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى. قال: حدثنا يزيد , هو ابن زُريع. قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (٧١٠٦) قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد. قال: حدثنا هُشيم، عن منصور بن زاذان. وفي (٧٩٢٦) قال: أخبرنا عَمرو بن يزيد. قال: حدثنا سيف بن عُبيد الله. قال: حدثنا سرار , عن سعيد، عن قتادة. وفي (١١٠٢٧) قال: أخبرني شعيب بن يوسف، عن يَحيى، عن ابن أبي عروبة , عن قتادة. ثلاثتهم (قتادة، ومنصور، ويونس) عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت , فذكره , ليس فيه (عن الحسن. - وأخرجه عبد الله بن أحمد ٥/ ٣٢٧ (٢٣١٦١) قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ. قَالَ: قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: (وَاللَاّتِى يأتينَ الْفَاحِشَةَ) إِلَى آخِرِ الآيَةِ. قَالَ فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ أَعْرَضَ عَنَّا وَأَعْرَضْنَا عَنْهُ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ وَكَرَبَ لِذَلِكَ فَلَمَّا رُفِعَ عَنْهُ الْوَحْىُ قَالَ خُذُوا عَنِّى قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ قَالَ الْحَسَنُ فَلَا أَدْرِى أَمِنَ الْحَدِيثِ هُوَ أَمْ لَا قَالَ فَإِنْ شَهِدُوا أَنَّهُمَا وُجِدَا فِى لِحَافٍ لَا يَشْهَدُونَ عَلَى جِمَاعٍ خَالَطَهَا بِهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَجُزَّتْ رُءُوسُهُمَا. ليس فيه (حطان بن عبد الله. - وأخرجه ابن ماجة (٢٥٥٠) قال: حدثنا بكر بن خلف، أبو بشر، حدثنا يَحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عَروبة , عن قتادة , عن يونس بن جبير , عن حِطان بن عَبد الله، عن عبادة بن الصامت، فذكره، وجعل (يونس بن جبير) بدل (الحسن. ٥٥٥٨ - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ يعني الحديث السابق , وزاد: فَقَالَ نَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَا أَبَا ثَابِتٍ قَدْ نَزَلَتِ الْحُدُودُ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلاً كَيْفَ كُنْتَ صَانِعًا قَالَ كُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُتَا أَفَأَنَا أَذْهَبُ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ فَإِلَى ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْحَاجَةَ فَانْطَلَقُوا فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِى ثَابِتٍ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ثُمَّ قَالَ لَا لَا أَخَافُ أَنْ يَتَتَايَعَ فِيهَا السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ. أخرجه أبو داود (٤٤١٧) قال: حدثنا محمد بن عَوْف الطَّائي، حدَّثنا الربيع بن رَوح بن خُلَيد، حدثنا محمد بن خالد، يعني الوهبي، حدثنا الفَضل بن دَلهَم، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق، فذكره. - أخرجه أحمد ٣/ ٤٧٦ (١٦٠٠٥) قال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خُذُوا عَنِّى خُذُوا عَنِّى قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ. ليس فيه (عبادة بن الصامت. - وأخرجه ابن ماجة (٢٦٠٦) قال: حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ , قَالَ: قِيلَ لأَبِى ثَابِتٍ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْحُدُودِ وَكَانَ رَجُلاً غَيُورًا أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ أُمِّ ثَابِتٍ رَجُلاً أَىَّ شَىْءٍ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ كُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ أَنْتَظِرُ حَتَّى أَجِئَ بِأَرْبَعَةٍ إِلَى مَا ذَاكَ قَدْ قَضَى حَاجَتَهُ وَذَهَبَ أَوْ أَقُولُ رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا فَتَضْرِبُونِى الْحَدَّ وَلَا تَقْبَلُوا لِى شَهَادَةً أَبَدًا قَالَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ فَقَالَ كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا ثُمَّ قَالَ لَا إِنِّى أَخَافُ أَنْ يَتَتَايَعَ فِى ذَلِكَ السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ. ليس فيه (عُبَادَة بن الصامت. - قَالَ أبو عَبْدِ اللَّهِ "ابن ماجة": سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هَذَا حَدِيثُ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِىِّ , وَفَاتَنِى مِنْهُ. - قَالَ أبو دَاوُدَ: روى وكيع أول هذا الحديث، عن الفَضل بن دَلهَم، عن الحسن، عن قَبيصة بن حُريث، عن سلمة بن المُحَبق، عن النبي، ﷺ، وإنما هذا إسناد حديث ابن المُحَبق، أن رجلا وقع على جارية امرأته. - قال أبو داود: الفَضل بن دلهم ليس بالحافظ، كان قَصابا بواسط. ٥٥٥٩ - عن مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ , ﷺ. مثله سواء. هكذا ذكره أبو داود عقب حديث: أم الدرداء , عن أبي الدرداء , أن رَسُولَ اللَّهِ , ﷺ , قال: لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ. أخرجه أبو داود (٤٢٧٠) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني , قال: حدثنا محمد بن شعيب , عن خالد بن دهقان , قال: وحدث هانئ بن كلثوم , عن محمود بن الربيع , فذكره. ٥٥٦٠ - عن مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ , أَنَّهُ سَمِعَهُ , يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ , ﷺ , أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا , فَاعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ , لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلاً. أخرجه أبو داود (٤٢٧٠) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني , قال: حدثنا محمد بن شعيب , عن خالد بن دهقان , قال: كنا في غزوة القسطنطينية بذليقة , فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم , يعرفون ذلك له , يقال له:: هانئ بن كلثوم بن شريك الكناني , فسلم على عبد الله بن أبي زكريا , وكان يعرف له حقه , فقال هانئ بن كلثوم: سمعت محمود بن الربيع , فذكره. - حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ,

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.