يَقُولُ: شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَىِ الْبَرِّ وَالْمَائِدُ فِى الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِى دَمِهِ فِى الْبَرِّ وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِى طَاعَةِ اللَّهِ وَإِنَّ اللَّهَ ﷿ وَكَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إِلَاّ شَهِيدَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلَاّ الدَّيْنَ وَلِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ وَالدَّيْنَ. أخرجه ابن ماجة (٢٧٧٨) قال: حدَّثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري، حدَّثنا قيس بن محمد الكندي، حدَّثنا عُفَير بن مَعْدان الشامي، عن سليم بن عامر، فذكره. ٥٣٣٦ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِى أُمَامَةَ فَرَأَى فِى سُيُوفِنَا شَيْئًا مِنْ حِلْيَةِ فِضَّةٍ فَغَضِبَ وَقَالَ لَقَدْ فَتَحَ الْفُتُوحَ قَوْمٌ مَا كَانَ حِلْيَةُ سُيُوفِهِمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَكِنِ الآنُكُ وَالْحَدِيدُ وَالْعَلَابِىُّ. أخرجه البخاري ٤/ ٤٧ (٢٩٠٩) قال: حدَّثنا أحمد بن محمد، أخبرنا عَبد الله. و"ابن ماجة" ٢٨٠٧ قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مُسلم. كلاهما (عبد الله، والوليد) عن الأوزاعي، قال: سمعت سليمان بن حَبيب، فذكره. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ: الْعَلَابِىُّ الْعَصَبُ. - حَدِيثُ الْحَسَنِ , عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ , وَأَبِى الدَّرْدَاءِ , وَأَبِى هُرَيْرَةَ , وَأَبِى أُمَامَةَ الْبَاهِلِىِّ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ , كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ , وَأَقَامَ فِى بَيْتِهِ , فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ , وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ فِى وَجْهِ ذَلِكَ , فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ , ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ: (وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ). سبق هذا الحديث في مُسند جابر بن عبد الله ﵁، رقم (٢٨٩٠. الإمارة ٥٣٣٧ - عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِى أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَاّ أَتَى اللَّهَ ﷿ مَغْلُولاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَكَّهُ بِرُّهُ أَوْ أَوْبَقَهُ إِثْمُهُ أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا خِزْىٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. أخرجه أحمد ٥/ ٢٦٧ (٢٢٥٦٥) قال: حدَّثنا أبو اليمان، حدَّثنا إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن مالك، عن لُقمان بن عامر، فذكره. ٥٣٣٨ - عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ وَعَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ وَأَبِى أُمَامَةَ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِى النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ. أخرجه أبو داود (٤٨٨٩) قال: حدَّثنا سعيد بن عَمرو الحضرمي، حدَّثنا إسماعيل بن عياش، حدَّثنا ضمضم بن زُرعة، عن شُريح بن عُبيد، فذكره. - وأخرجه أحمد ٦/ ٤ (٢٤٣١٦) قال: حدَّثنا يزيد بن عبد ربه، حدَّثنا بَقِية بن الوليد، حدثني إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شُريح بن عُبيد، عن جُبير بن نفير، وعَمرو بن الأسود , عن المقدادِ بن الأسود، وأبي أمامة، فذكراه. المناقب