المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الرحمان بن أبي نعم عن أبو سعيد الخدري

لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَة. أخرجه أحمد ٣/ ٢٨ (١١٨٤٣) قال: حدَّثنا سُلَيْمَان بن داود، حدَّثنا شُعْبة، عن عَمْرو بن دِينَار، عن أَبي هِشَام، فذكره. ٤٦٦٥ - عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ لِى ابْنُ عَبَّاسٍ، وَلاِبْنِهِ عَلِىٍّ: انْطَلِقَا إِلَى أَبِى سَعِيدٍ، فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ، فَانْطَلَقْنَا، فَإِذَا هُوَ فِى حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النَّبِىُّ ﷺ، فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ وَيَقُولُ: وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ، قَالَ: يَقُولُ عَمَّارٌ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْفِتَنِ. أخرجه أحمد ٣/ ٢٢ (١١١٨٣) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي ٣/ ٩٠ (١١٨٨٣) قال: حدَّثنا مَحْبوب بن الحَسَن. و"البُخَارِي" ١/ ١٢١ (٤٤٧) قال: حدَّثنا مُسَدَّد، قال: حدَّثنا عَبْد العَزِيز بن مُختار. وفي ٤/ ٢٥ (٢٨١٢) قال: حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى، أخبرنا عَبْد الوَهَّاب. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٤٩٤ قال: أخبرنا أحمد بن عَبْد اللهِ بن الحَكَم، ومُحَمد بن الوَلِيد. قالا: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، قال: حدَّثنا شُعْبة. أربعتهم (شُعْبة، ومَحْبوب، وعَبْد العَزِيز بن مُختار، وعَبْد الوَهَّاب الثَّقفي) عن خالد الحَذَّاء، عن عِكْرِمَة، فذكره. ٤٦٦٦ - عَن أَبي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ , قَالَ قَالَ النَّبِىُّ ﷺ: لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِى، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ. أخرجه أحمد ٣/ ١١ (١١٠٩٥) قال: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. وفي ٣/ ٥٤ (١١٥٣٦) قال: حدَّثنا وَكِيع. وفي ٣/ ٥٤ (١١٥٣٧) قال: حدَّثنا مُحَمد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي ٣/ ٥٥ (١١٥٣٨) قال: حدَّثنا أبو النضر، حدَّثنا شُعْبة. وفي ٣/ ٦٣ (١١٦٣٠) قال: حدَّثنا هاشم، حدَّثنا شُعْبة. و"عَبد بن حُميد" ٩١٨ قال: حدَّثني أحمد بن يُونُس، أخبرنا أبو بَكْر بن عَيّاش. و"البُخَارِي" ٥/ ١٠ (٣٦٧٣) قال: حدَّثنا آدم بن أَبي إِيَاس، حدَّثنا شُعْبة. و"مسلم" ٧/ ١٨٨ (٦٥٨٠) قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا جَرِير. وفي ٧/ ١٨٨ (٦٥٨١) قال: حدَّثنا أبو سَعِيد الأَشَجّ، وأبو كُرَيْب، قالا: حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن مُعَاذ، حدَّثنا أَبي (ح) وحدَّثنا ابن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، قالا: حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، جميعًا , عن شُعْبة. و"أبو داود" ٤٦٥٨ قال: حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. و (الترمذى) ٣٨٦١ قال: حدَّثنا محمود بن غَيْلَان، حدَّثنا أبو داوُد، قال: أنبأنا شُعْبة (ح) وحدَّثنا الحَسَن بن علي الخلال , وكان حافظًا , حدَّثنا أبو معاوية. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٢٥٠ قال: أخبرنا محمد بن هِشَام , عن خالد , وهو ابن الحارث , قال: حدَّثنا شعبة. خمستهم (أبو مُعَاوِيَة، ووَكِيع، وشُعْبة، وأبو بَكْر بن عَيّاش، وجَرير) عن الأَعْمَش. - قال البُخَارِي، عقب رواية شُعْبة: تابعه جَرِير، وعَبْد اللهِ بن داود، وأبو مُعَاوِيَة، ومحاضر، عن الأَعْمَش. -أخرجه مُسْلم ٧/ ١٨٨ (٦٥٧٩) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى التميمي، وأبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، ومُحَمد بن العَلَاء. قال يَحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. و"ابن ماجة" ١٦١ قال: حدَّثنا مُحَمد بن الصباح، قال: حدَّثنا جَرِير (ح) وحدَّثنا علي بن مُحَمد، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. ثلاثتهم (أبو مُعَاوِيَة، وجرير، ووَكِيع) عن الأَعْمَش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُرَيْرَة، قال: قال رسول اللهِ ﷺ: لَا تَسُبُوا أَصحَابِي. الحديث. ٤٦٦٧ - عَنْ أَبي يَحيَى، أَن أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، حَدثَهُ؛ أَن النَّبِي ﷺ، لما كَانَ يَوْمُ اَلْحُدَيْبيَة، قَالَ: لَا تُوقِدُوا نَارًا بِلَيْل. قَالَ: فَلمَا كَانَ بَعْد ذَاكَ، قَالَ: أَوْقِدُوا، وَاصطَنِعُواِ، فَإِنهُ لَا يُدْرِكُ قَوْم بعدكم صَاعَكُمْ وَلَا مُدُّكُمْ. أخرجه أحمد ٣/ ٢٦ (١١٢٢٦. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٨٤٠ قال: أخبرنا يَعْقُوب بن إبراهيم. كلاهما (أحمد، ويَعْقُوب) عن يَحيى بن سَعِيد القَطَّان، عن مُحَمد بن أَبي يَحيى، عن أَبيه، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.