المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

عَبْدٌ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ زَهْرَةَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ». فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى فَقَالَ فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا. قَالَ فَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا بِهِ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَىَّ فِى مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ لَا تُبْقَيَنَّ فِى الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلَاّ خَوْخَةَ أَبِى بَكْرٍ. أخرجه أحمد ٣/ ١٨ (١١١٥٣) قال: حدَّثنا سُرَيْج، حدَّثنا فُلَيْح. و"البُخَارِي" ٥/ ٧٣ (٣٩٠٤) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عَبْد اللهِ، قال: حدَّثني مالك. و"مسلم" ٧/ ١٠٨ (٦٢٤٥) قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن جَعْفَر بن يَحيى بن خالد، حدَّثنا مَعْن، حدَّثنا مالك. والتِّرْمِذِيّ" ٣٦٦٠ قال: حدَّثنا أحمد بن الحَسَن، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن مسلمة، عن مالك بن أنس. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٨٠٤٩ قال: أخبرنا عَبْد الملك بن عَبْد الحميد، قال: أخبرنا القَعنَبِي، عن مالك. كلاهما (فُلَيْح، ومالك) عن سالم أَبي النضْر مولى عُمر بن عُبيد اللهِ، عن عُبيد بن حُنَيْن، فذكره. -أخرجه أحمد ٣/ ١٨ (١١١٥٢) قال: حدَّثنا يُونُس. و"مسلم" ٧/ ١٠٨ (٦٢٤٦) قال: حدَّثنا سَعِيد بن مَنْصُور. كلاهما (يُونُس، وسَعِيد) قالوا: حدَّثنا فُلَيْح بن سُلَيْمَان، عن سالم أَبي النضر , عن عبيد بن حُنَيْن، وبُسر بن سَعِيد، عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي، فذكره. -وأخرجه أحمد ٣/ ١٨ (١١١٥١. و"البُخَارِي" ٥/ ٤ (٣٦٥٤) قال: حدَّثني عَبْد اللهِ بن مُحَمد. كلاهما (أحمد، وعَبْد اللهِ) قالا: حدَّثنا أبو عامر، قال: حدَّثنا فُلَيْح، عن سالم أَبي النَّضْر، عن بُسر بن سَعِيد، عن أَبي سَعِيد، فذكره. -وأخرجه البُخَارِي ١/ ١٢٦ (٤٦٦) قال: حدَّثنا مُحَمد بن سِنان، قال: حدَّثنا فُلَيْح، قال: حدَّثنا أبو النَّضْر، عن عُبَيْد بن حُنَيْن، عن بُسر بن سَعِيد , عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.