المسند الجامع

رَسُولُ الله، ﷺ: ثَلَالث لَا يُفْطِرْنَ اَلصُّائمَ: الحِجَامَةُ، وَاَلْقَيءُ، وَاَلاحْتِلَامُ. - لفظ عَبْد الأَعْلَى: لَا يُفْطِرُ الصائمَ: الْحُلُمُ، وَالْقَيْءُ، وَالْحِجَامَةُ. أخرجه عَبْد بن حُمَيْد (٩٥٩) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن أَبي أويس. والتِّرْمِذِيّ" ٧١٩ قال: حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد المُحَارِبِي. كلاهما (إِسْمَاعِيل، ومُحَمد بن عُبَيْد) عن عَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن أَسلم، عن أبيه، عن عَطَاء بن يَسَار، فذكره. - قال أبو عِيسَى الترمذيُّ: حديثُ أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، حديثٌ غير محفوظِ، وقد روى عَبْد اللهِ بن زَيْد بن أَسلم، وعَبْد العَزِيز بن مُحَمد، وغير واحد، هذَا الحديث عن زَيْد بن أَسلم مرسلاً، ولم يذكروا فيه (عن أَبي سعيدِ) وعَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن أَسلم يُضعف في الحديث. - وقال الترمذيُّ: سمعتُ أبا داود السّجزيّ يقول: سألتُ أحمد بن حَنبل , عن عَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن أسلم؟ فقال: أخوه عَبْد اللهِ بن زَيْد، لا بَأسَ به. قال: وسمعتُ محمدأً (يَعْنِي البُخَارِي) يذكبر عن علي بن عَبْد اللهِ بن المديني، قال: عَبْد اللهِ بن زَيْد بن أَسلم، ثقة، وعَبْد الرَّحْمان بن زَيْد بن أَسلم، ضعيف. قال مُحَمد: ولا أروي عنه شيئا. -وأخرجه أبو داود (٢٣٧٦) قال: حدَّثنا مُحَمد بن كَثِير، أخبرنا سُفْيان، عن زَيْد بن أسلم، عن رجل من أصحابه، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: لَا يُفْطِرُ مَن قَاء، وَلَا مَنِ احتَلَمَ، وَلَا مَنِ احَجَمَ. ٤٣٧٩ - عَنْ أَبي الْمُتَوَكلِ، عَنْ أَبي سَعِيد؛ قَالَ: (رَخَّصَ النَبِيُّ ﷺ فِي اَلْقُبْلَةِ لِلصائمِ، وَرَخَّصَ فِي اَلْحِجَامَةِ. أخرجه النَّسَائِي، في "الكبرى" ٣٢٢٤ قال: أخبرنا إِسْحَاق بن إبراهيم بن مَخْلَد بن إبراهيم. و"ابن خزيمة" ١٩٦٧ قال: حدَّثنا يَعْقُوب بن إبراهيم الدَّوْرَقِي. وفي (١٩٦٨ و ٢٠٠٥) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى الصَّنْعَانِي، وبشر بن مُعَاذ. أربعتهم (إِسْحَاق الحنظلي، ويعقوب، ومُحَمد، وبشر) عن المعتمر بن سُلَيْمَان، قال: سمعتُ حُميدًا، عن أَبي المُتَوَكِّل، فذكره. - قال ابن خُزَيْمَة (١٩٦٧): وهذه اللفظة: والحجامة للصائم) إنما هو من قول أَبي سَعِيد الخُدْرِي، لا عن النَّبِيّ، ﷺ أُدرج في الخبر، لعل المُعتمر حدث بهذا حِفظًا، فاندرَجَ هذه الكلمة في خبر النَّبِيّ ﷺ. أو قال: قال أبو سَعِيد: ورخص في الحجامة للصائم، فلم يضبط عنه: (قال أبو سَعِيد) فأُدرج هذا القول في الخبر. قال ابن خُزَيْمَة (١٩٦٨): قلت للصنعاني: والحجامة؟ فغضب، فأنكر اْن يكون في الخبر ذكر الحجامة. -أخرجه النَّسَائِي، في "الكبرى" ٣٢٢٨ قال: أخبرنا إبراهيم بن سَعِيد. قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن يُوسُف، عن سُفْيان، عن خالد، عن أَبي المُتَوَكِّل، عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي؛ أَن النَّبِي ﷺ رَخصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصائمِ. -أخرجه ابن خُزَيْمَة (١٩٦٩) قال: حدَّثنا علي بن سَعِيد. قال: حدَّثنا أبو النَّضْر، حدَّثنا الاْشجعي، عن سُفْيان، عن خالد الحذاء، عن أَبي المُتَوَكِّل النَّاجِي، عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي، قال: رُخصَ لِلصائم فِي الحِجامَةِ وَاَلْقُنلَةِ. - قال ابن خُزَيْمَة: وهذا الخبر؛ رُخصَ لِلصائم في الحجامة والقُبلة، دالُّ على أنه ليس فيه ذكر النَّبِي ﷺ. -أخرجه النَّسَائِي (٣٢٢٥) قال: أخبرنا حُمَيْد بن مسعدة، عن بِشْر. قال: حدَّثنا حُمَيْد، عن أَبي المُتَوَكِّل، أنه سأل أبا سعيدٍ عن الحجامة لِلصائم. فقال: لا باس به، وعن القُبلة لِلصائم. فقال: لا بأس به (مَوْقُوفٌ. - وفي (٣٢٢٦) قالي: اْخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد. قال: حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، عن حُمَيْد، عن أَبي المُتَوَكِّل، عن أَبي سَعِيد؛ أنه كان لا يرى بالقُبلة لِلصائم بأسًا. - وفي (٣٢٢٧) قال: أخبرنا علي بن حُجْر. قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عن حُمَيْد، عن أَبي المُتَوَكِّل؛ أنه سأل. أبا سَعِيد، عن الصائم يحتجم. فقال: لا بأس به. - وفي (٣٢٢٩) قال النَّسَائِي: أخبرنا مُحَمد بن حاتم. قال: أخبرنا حِبَّان. قال: أخبرنا عَبْد اللهِ، عن خالد الحذاء، عن أَبي المُتَوَكِّل، عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي، قال: لا بأس بالحجامة لِلصائم. - وفي (٣٢٣١) قال: أخبرنا مُحَمد بن حاتم. قال: أخبرنا حِبَّان. قال: أخبرنا عَبْد اللهِ، عن شُعْبة , عن قَتَادَة، عن أَبي المُتَوَكِّل، عن أَبي سَعِيد، قال: لا بأس بالحجامة لِلصائم إذا لم يجد ضعفًا. - وفي (٣٢٣٠) قال: أخبرنا زكريا بن بحيى. قال: حدَّثنا الحَسَن بن عِيسَى بن سرجس، قال: أخبرنا ابن المُبَارك. قال: أخبرنا خالد الحذاء، عن أَبي نَضْرَة، عن أَبي سَعِيد؛ أنه كان لا يرى بالحجامة لِلصائم بأسًا. ٤٣٨٠ - عَنْ أَبِى صَالِحٍ , عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ إِلَى النَّبِيِّ , ﷺ , وَنَحْنُ عِنْدَهُ , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِى إِذَا صَلَّيْتُ , وَيُفَطِّرُنِي , إِذَا صُمْتُ , وَلَا يُصَلِّى صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ , قَالَ: وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ , قَالَ: فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَمَّا قَوْلُهَا يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ , فَإِنَّهَا تَقْرَأُ سُورَتَيْنِ , وَقَدْ نَهَيْتُهَا عَنْهَُا , قَالَ: فَقَالَ: لَوْ كَانَتْ سُورَةٌ وَاحِدَةٌ لَكَفَتِ النَّاسَ , وَأَمَّا قَوْلُهَا يُفَطِّرُنِي , فَإِنَّهَا تَصُومُ , وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ , فَلَا أَصْبِرُ , قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ يَوْمَئِذٍ: لَا تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إِلَاّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا. قَالَ: وَأَمَّا قَوْلُهَا بِأَنِّي لَا أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ , فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَلِكَ , لَا نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ , قَالَ: فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ. - لفظ أَبي بَكْر بن عياش: (جَاءَتِ امرَأَةُ صَفْوَانَ بن مُعَطَلٍ، إِلى النَّبِي ﷺ، قَالَتْ: إن صَفْوَانَ يُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ، وَيَضْرِبُنِي إِذَا صَليْتُ، وَلَا يُصلي الغَدَاةَ حَتُّى تَطْلُعَ الشممسُ. قَالَِ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ هَذِهِ؟ قَالَ: أَمَّا قَوْلُهَا: يُفَطِّرُنِي، فَإِني رَجُلٌ شَابى، وَقَدْ نَهَيْتُهَا أَنْ تَصُومَ. قَالَ: فَيَوْمَئذِ نَهَى رَسُولُ الله ﷺ أَنْ تَصُومَ اَلْمَرْأَةُ إِلأ بِإِذنِ زَوْجِهَا. قَالَ: وَأَما قَوْلُهَا: إِني أَضْرِبُهَا عَلَى الصلَاة، فَإِنَّهَا تَقْرَأ بِسُورَتِي، فَتُعَطِّلُنِي. قَال: لَو قَرَأَهَا الناسُ مَا ضركَ. وَأَما قَوْلُهَا: إِني لَا أُصَلِّي حَتُّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ، فَإِني ثَقِيلُ اَلرَّأْسِ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ بَيت يُغرَفُونَ بِذَاكَ، بِثِقَلِ الرُّؤُوسِ. قَالَ: فَإِذَا قُمْتَ فَصَل. أخرجه أحمد ٣/ ٨٠ (١١٧٨١) قال: حدَّثنا عُثْمَان (قال عَبْد اللهِ بن أحمد: وسمعته أنا من عُثْمَان)، حدَّثنا جرير. وفي ٣/ ٨٤ (١١٨٢٣) قال: حدَّثنا أسود بن عامر، حدَّثنا أبو بَكْر. و"الدارِمِي" ١٧١٩ قال: أخبرنا يَزِيد بن هارون. أخبرنا شَرِيك. و"أبو داود" ٢٤٥٩ قال: حدَّثنا عُثْمَان بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا جرير. و"ابن ماجة" ١٧٦٢ قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا يَحيى بن حَمَّاد، حدَّثنا أبو عَوَانَة. أربعتهم (جرير، وأبو بَكْر بن عياش، وشريك، وأبو عَوَانَة) عن الأَعْمَش، عن أَبي صالح، فذكره. - قال أبو داود: رواه حَمَّاد، يَعْنِي ابن سَلَمَة، عن حُمَيْد، أو ثابت، عن أَبي المُتَوَكِّل. ٤٣٨١ - عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِى الْعَشْرِ الَّذِى فِى وَسَطِ الشَّهْرِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ نََمْضِى عِشْرُونَ لَيْلَةً، وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ، وَرْجِعُ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ، ثُمَّ إِنَّهُ أَقَامَ فِى شَهْرٍ، جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِى كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّى كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ، ثُمَّ بَدَا لِى أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِى فَليَبُتْ فِى مُعْتَكَفِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فِى كُلِّ وَتْرٍ، وَقَدْ رَأَيْتُنِى أَسْجُدُ فِى مَاءٍ وَطِينٍ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِىُّ: مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِى مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً. - وفي رواية: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ، فِى قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ. قَالَ: فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ، فَنَحَّاهَا فِى نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ، ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ، فَدَنَوْا مِنْهُ. فَقَالَ: إِنِّى اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ، أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ، ثُمَّ أُتِيتُ، فَقِيلَ لِى: إِنَّهَا فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ، فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ. قَالَ: وَإِنِّى أُرِيتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ، و َأَنِّى أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِى طِينٍ وَمَاءٍ، فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ، فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ، وَإِذَا هِىَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ. أخرجه مالك "الموطأ" ٨٩٠ عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الهاد، عن مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث التيْمي. و"الحُمَيدي" ٧٥٦ قال: حدَّثنا سُفْيان. قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة. قال سُفْيان: وحدَّثناه ابن جُرَيج، عن سُلَيْمَان بن أَبى مُسْلم الأَحْوَل. و"أحمد" ٣/ ٧ (١١٠٤٨) قال: حدَّثنا سُفْيان، حدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو"ح) وابن أَبي لَبِيد (ح) وابن جُرَيْج، عن سُلَيْمَان الأَحْوَل. وفي ٣/ ٢٤ (١١٢٠٤) قال: حدَّثنا يَحيى، حدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو. وفي ٣/ ٦٠ (١١٦٠١) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، أنبأنا هِشَام الدَّسْتَوائِي، عن يَحيى بن أَبي كَثِير. وفي ٣/ ٧٤ (١١٧٢٧) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا هَمَّام، حدَّثنا يَحيى بن أَبي كَثِير. وفي ٣/ ٩٤ (١١٩١٧) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، حدَّثنا مَعْمَر، عن يَحيى بن أَبي كَثِير. و"البُخَارِي" ١/ ١٧١ (٦٦٩) و ١/ ٢١٢ (٨٣٦) قال: حدَّثنا مُسْلم بن إبراهيم. قال: حدَّثنا هِشَام، عن يَحيى. وفي ١/ ٢٠٦ (٨١٣) قال: حدَّثنا مُوسَى. قال: حدَّثنا هَمَّام، عن يَحيى. وفي ٣/ ٦٠ (٨١٣) قال: حدَّثنا مُوسَى. قال: حدَّثنا هَمَّام، عن يَحيى. وفي ٣/ ٦٠ (٢٠١٦) قال: حدَّثنا معاد بن فضالة , حدَّثنا هِشَام، عن يَحيى. وفي ٣/ ٦٠ (٢٠١٨) قال: حدَّثنا إبراهيم بن حَمْزَة , قال: حدَّثني ابن أَبي حازم , والدراوردي , عن يَزِيد , عن مُحَمد بن إبراهيم. وفي ٣/ ٦٢ (٢٠٢٧) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل. قال: حدَّثني مالك , عن يَزِيد بن عَبْد اللهِ بن الهاد , عن مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِي. وفي ٣/ ٦٤ (٢٠٣٧) قال: حدَّثني عَبْد اللهِ بن منير , سَمِعَ هارون بن إِسْمَاعِيل , حدَّثنا علي بن المُبَارك. قال: حدَّثني يَحيى بن أَبى كَثِير. وفي ٣/ ٦٥ (٢٠٤٠) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، حدَّثنا سُفْيان، عن ابن جُرَيج، عن سُلَيْمَان الأَحْوَل خال ابن أَبي نجِيح. قال سُفْيان: وحدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو. قال سُفْيان: وأظن أن ابن أَبي لبيد حدَّثنا. و"مسلم" ٣/ ١٧١ (٢٧٣٩) قال: حدَّثنا قُتَيْبَة بن سَعِيد , حدَّثنا بَكْر , وهو ابن مضر , عن ابن الهاد , عن مُحَمد بن إبراهيم. وفي ٣/ ١٧١ (٢٧٤٠) قال: حدَّثنا ابن أَبي عُمَر , حدَّثنا عَبْد العَزِيز، َ يَعْنِي الدرَاوَرْدىّ، عن يَزِيد , عن مُحَمد بن إبراهيم. وفي ٣/ ١٧١ (٢٧٤١) قال: حدَّثني مُحَمد بن عَبْد الأَعلى، حدَّثنا المُعْتَمِر، حدَّثنا عُمَارَة بن غَزِية الأَنْصَارِي، قال: سمعتُ مُحَمد بن إبراهيم يُحدِّث. وفي ٣/ ١٧٢ (٢٧٤٢) قال: حدثغا مُحَمد بن المُثَنى، حدَّثنا أبو عامر، حدَّثنا هِشَام، عن يَحيى. وفي ٣/ ١٧٢ (٢٧٤٣) قال: حدثأ عَبْد بن حُمَيْد، أخبرنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمَر (ح) وحدَّثنا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمان الدَّارِمِي، أخبرنا أبو المُغِيرَة، حدَّثنا الأَوْزَاعِي، كلاهما عن يَحيى بن أَبي كَثِير. و"أبو داود" ٨٩٤ قال: حدَّثنا ابن المُثَنَّى، حدَّثنا صَفوان بن عِيسَى، حدَّثنا مَعْمَر، عن يَحيى بن أَبي كَثِير. وفي (٨٩٥) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، نحوه. وفي (٩١١) قال: حدَّثنا مُؤَمَّل بن الفَضْل، حدَّثنا عِيسَى، عَن مَعْمَر، عن بحيى بن أَبي كَثِير. وفي (١٣٨٢) قال: حدَّثنا القعنَبي، عن مالك، عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الهاد، عن مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث التيْمي. و"ابن ماجة" ١٧٦٦ قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة، عن هِشَام الدَّسْتَوَائِي , عن يَحيى بن أَبي كَثِير. وفي (١٧٧٥) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى الصَّنْعَانِي، حدَّثنا المُعْتَمر بن سُلَيْمَان، حدَّثني عُمَارَة بن غَزِيَّة، قال: سمعتُ مُحَمد بن إبراهيم. و"النَّسائي" ٢/ ٢٠٨، وفي "الكبرى" ٦٨٦ و ٣٣٧٣ قال : أخبرنا مُحَمد بن سَلَمَة، والحارث بن مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع - عن ابن القاسم، قال: حدَّثني مالك، عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الهاد، عن مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث. وفي ٣/ ٧٩، وفي "الكبرى" ١٢٨١ و ٣٣٢٨ قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد. قال: حدَّثنا بَكْر، وهو ابن مُضَر، عن ابن الهاد، عن مُحَمد بن إبراهيم. وفي "الكبرى" ٣٣٣٤ قال: أخبرنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى. قال: حدَّثنا مُعتَمر، قال: حدَّثني عُمَارَة بن غَزِية الأَنْصَارِي، قال: سمعتُ مُحَمد بن إبراهيم يُحدِّث. وفي (٣٣٧٤) قال: أخبرنا مُحَمد بن الأَعْلَى. قال: حدَّثنا خالد. قال: حدَّثنا هِشَام، عن بحيى بن أَبي كَثِير. و"ابن خزيمة" ٢١٧١ و ٢٢١٩ قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الأَعْلَى الصَّنْعَانِي , حدَّثنا المعتمر بن سُلَيْمَان , حدَّثنا عمارة بن غزية , قال: سَمِعْتُ مُحَمد بن إبراهيم يُحذث. وفي (٢٢٢٠) قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد، وعَبْد الوَهَّاب - يَعْنِي ابن عَبْد الحميد الثقفي - قالا: حدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو. وفي (٢٢٣٨) قال: حدَّثنا عَبْد الجَبَّار بن العَلَاء، حدَّثنا سُفْيان، حدَّثنا ابن جُرَيج، عن سُلَيْمَان الأَحْوَل (ح) ومُحَمد بن عَمْرو. وفي (٢٢٤٣) قال: حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلَى، أخبرنا عَبْد اللهِ بن وَهْب، أن مالكاَ أخبره، عن يَزِيد بن عَبْد الله بن الهاد، عن مُحَمد بن إبراهيم بن الحارث. خمستهم (مُحَمد بن إبراهيم، ويَحيى بن أَبي كَثِير، ومُحَمد بن عَمْرو، وسُليمان الأَحْوَل، وابن أَبي لَبِيد) عن أَبي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمان، فذكره. - جاءت الروايات مطولة ومختصرة، واْلفاظها متقاربة. - قال أبو عَبْد الله (البُخَارِي) عقب (٨١٣): كان الحُمَيْدِي يحتج بهذا الحديث، يقول: لَا يَمْسَحُ. أخرجه النَّسَائِي، في "الكبرى" ٣٣٢٧ قال: أخبرنا مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثني يُوسُف بن يَعْقُوب. قال: حدَّثنا شُعْبة، عن أَبي الحَسَن، عن أَبي سَلَمَة، عن أَبي سَعِيد؛ أَن رَسُولَ الله ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ ألأوًاخِرَ. قال النَّسَائِي: هذا الحديث قد رواه مُحَمد بن عَمْرو , فإن كان مُحَمد بن عَمْرو كُنيته أبو الحَسَن، فلعله، ومهاجر كنيته أبو الحَسَن، وقد روى عنه شُعْبة. ٤٣٨٢ - عَنْ أَبِى نَضْرَةَ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، رضى الله عنه، قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ أَنْ تُبَانَ، لَهُ فَلَمَّا انْقَضَيْنَ أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَقُوِّضَ، ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّهَا فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَأَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَأُعِيدَ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِى لَيْلَةُ الْقَدْرِ، وَإِنِّى خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا، فَجَاءَ رَجُلَانِ يَحْتَقَّانِ، مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَنُسِّيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِى التَّاسِعَةِ، وَالسَّابِعَةِ، وَالْخَامِسَةِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا. قَالَ: أَجَلْ، نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ. قَالَ: قُلْتُ: مَا التَّاسِعَةُ، وَالسَّابِعَةُ، وَالْخَامِسَةُ؟ قَالَ: إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ، فَالَّتِى تَلِيهَا ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ، وَهْىَ التَّاسِعَةُ، فَإِذَا مَضَتْ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ، فَالَّتِى تَلِيهَا السَّابِعَةُ، فَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ، فَالَّتِى تَلِيهَا الْخَامِسَةُ. وَقَالَ ابْنُ خَلَاّدٍ مَكَانَ (يَحْتَقَّانِ) يَخْتَصِمَانِ. أخرجه أحمد ٣/ ١٠ (١١٠٩٢) قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن إبراهيم. و"مسلم" ٣/ ١٧٢ (٢٧٤٤) قال: حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، وأبو بَكْر بن خَلاّد. قالا: حدَّثنا عَبْد الأَعْلَى. و"أبو داود" ١٣٨٣ قال: حدَّثنا مُحَمد بن المُثَنَّى، حدَّثنا عَبْد الأَعْلَى. و"النَّسائي" في "الكبرى" ٣٣٩١ قال: أخبرنا عَمْرو بن زرارة. قال: أخبرنا إِسْمَاعِيل. و"ابن خزيمة" ٢١٧٦ قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن شاهين، أبو بِشْر الواسطي، حدَّثنا خالد. ثلاثتهم (إِسْمَاعِيل، وعَبد الأَعْلَى، وخالد) عن سَعِيد الجُرَيْرِي، عن أَبي نَضْرَة، فذكره. - في رواية خالد بن عَبْد الله، زَاد: قال الجُرَيْرِي: فحدثني أبو العَلَاء، عن مُطَزفٍ، أَنهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: وَالثَّالِثَةِ. - غير أنه في رواية خالد، عند ابن خُزَيْمَة (٢١٧٧): أنه سَمِعَ أبا هُرَيْرَة) بدل (مُعَاوِيَة. - أخرجه ابن خُزَيْمَة (٢١٧٧) قال: حدَّثنا أبو بِشْر الواسطي، حدَّثنا خالد، عن الجُرَيْرِي، عن أَبي العَلَاء، عن مُطَرِّف، أنه سَمِعَ أبا هُرَيْرَة يقول: قال رسول الله ﷺ. بمثله، وزاد: الثالثة. - ومعناه؛ أن ألنَبيّ ﷺ قال:. فالْتَمِسُوهَا فِي اَلْعَشْرِ ألأوًاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، اَلْتَمِسُوهَا فِي اَلتا سِعَةِ، وَاَلسُّابِعَةِ، وَاَلْخَامِسَةِ، وَألثَّالِثَةِ. ٤٣٨٣ - عَنْ أَبِى نَضْرَةَ، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ، ﷺ، قَالَ: اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فِى تِسْعٍ يَبْقَيْنَ، وَسَبْعٍ يَبْقَيْنَ، وَخَمْسٍ يَبْقَيْنَ، وَثَلَاثٍ يَبْقَيْنَ. أخرجه أحمد ٣/ ٧١ (١١٧٠٢) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن حُمَيْد، عن أَبي نَضْرَة، فذكره. النكاح