المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

وَهُوَ يُصَلِّى فِي ثَوْب وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ. - وفي رواية: صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ، فِى ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ. أخرجه أحمد ٣/ ١٠ (١١٠٨٨) قال: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. وفي ٣/ ٥٣ (١١٥١٣) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عُبَيْد. وفي ٣/ ٥٩ (١١٥٨٣) قال: حدَّثنا يَعْلَى. و"مسلم" ٢/ ٦٢ (١٠٩٥) قال: حدَّثني عَمْرو النَّاقِد، وإِسْحَاق بن إبراهيم، عن عِيسَى بن يُونُس. وفي (١٠٩٦) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وأبو كُرَيْب، قالا: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة (ح) قال: وحدَّثنيه سُوَيْد بن سَعِيد، حدَّثنا علي بن مُسْهِر. و"ابن ماجة" ١٠٤٨ قال: حدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا عُمَر بن عُبَيْد. ستتهم (أبو مُعَاوِيَة , ومُحَمد بن عُبَيْد , ويَعْلَى , وعِيسَى , وابن مُسْهِر , وعُمَر بن عُبَيْد) عن سُلَيْمَان الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان، عن جابر، فذكره. ٤٢٣٤ - عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، ذَاتَ يَوْمٍ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، خَلَعُوا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا انْفَتَلَ، قَالَ لَهُمْ: مَا شَأْنُكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ، فَخَلَعْنَا نِعَالَنَا، فَقَالَ: أَتَانِي آتٍ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ فِي نَعْلَيَّ أَذًى، فَخَلَعْتُهُمَا، فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ، فَإِذَا رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا، فَلْيَمْسَحْهُمَا بِالأَرْضِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا. - وفي رواية: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّى بِأَصْحَابِهِ، إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ المسلمَوْن أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ صَلَاتَهُ، قَالَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ فَأَلْقَيْنَا، فَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: إِنَّ جِبْرِيلَ، ﵇، أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا، أَوْ أَذًى، فإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَهِ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُ، ثُمَّ لْيُصَلِّ فِيهِمَا.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.