المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
وأخرجه ابن خزيمة عن بشربن معاذ عن Bashr bin al-Mufadl bin Lahaq عن 'Amarah bin Ghazya bin al-Harith

الدَّارِمِي، عَقِب حديثه: الحديث كلهم أرسلوه. - وفي رواية أَبي داود: وقال مُوسَى في حديثه: فيما يحسب عَمْرو , أن النَّبِيَّ ﷺ قال. - وقال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: حديثُ أَبي سعيدِ قد رُوِيَ عن عَبْد العَزِيز بن مُحَمد روايتين، منهم من ذكره عن أَبي سعيدٍ، ومنهم من لم يذكره، وهذا حديثٌ فيه اضطرابٌ: روى سُفْيان الثَّوْرِي، عن عَمْرو بن يَحيى، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلٌ. ورواه حَمَّاد بن سَلَمَة، عن عَمْرو بن يَحيى، عن أبيه، عن أَبي سعيدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ. ورواه مُحَمد بن إِسْحَاق، عن عَمْرو بن يَحيى، عن أبيه. قال: وكان عامة روايته عن أَبي سعيدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ، ولم يذكر فيه (عن أَبي سَعِيد، عن النَّبِيِّ ﷺ. وكأن رواية الثَّوْرِي، عن عَمْرو بن يَحيى، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ أثبت وأصح، مُرْسَلاً. -أخرجه أحمد ٣/ ٨٣ (١١٨١٠. وابن ماجة (٧٤٥) قال: حدَّثنا مُحَمد بن يَحيى. كلاهما (أحمد، ومُحَمد بن يَحيى) عن يَزِيد بن هارون، أخبرنا سُفْيان الثَّوْرِي، عن عَمْرو بن يَحيى , عن أبيه، ولم يجز سُفْيان أباه، لم يذكر أبا سَعِيد. ٤٢١٢ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ ِمْنهَا نَصِيبًا، فإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا. - وفي رواية: إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ حِينَئذٍ، فَلْيُصَلِّ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ، فَلْيَجْعَلْ فِي ِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ، فإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا. أخرجه أحمد ٣/ ١٥ (١١١٢٨) قال: حدَّثنا ابن لَهِيعَة , حدَّثنا أبو الزُّبَيْر. وفي ٣/ ٥٩ (١١٥٨٨) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أنبأنا سُفْيان، عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان. وفي (١١٥٨٩) قال: حدَّثنا مُعَاوِيَة بن عَمْرو، حدَّثنا زائدة، عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان. وفي (١١٥٩٠) قال: حدَّثنا مُوسَى، حدَّثنا ابن لَهِيعَة، عن أَبي الزُّبَيْر. و"عَبد بن حُميد" ٩٦٩ قال: حدَّثنا شُجَاع بن الوَلِيد بن قَيْس السَّكُونِي، عن سُلَيْمَان، عن أَبي سُفْيان. وفي (٩٧٠) قال: حدَّثنا قَبِيصَة بن عُقْبَة، حدَّثنا سُفْيان، عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان. و"ابن ماجة" ١٣٧٦ قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، ومُحَمد بن يَحيى، قالا: حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان بن مَهْدِي، حدَّثنا سُفْيان، عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان. و"ابن خزيمة" ١٢٠٦ قال: حدَّثنا أبو مُوسَى، حدَّثنا عَبْد الرَّحْمان، عن سُفْيان، عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان. كلاهما (أبو الزُّبَيْر , وأبو سُفْيان) عن جابر بن عَبْد اللهِ، فذكره. -أخرجه أحمد ٣/ ٣١٥ (١٤٤٤٤) و ٣/ ٣١٦ (١٤٤٤٨) قال: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. وفي ٣/ ٣١٦ (١٤٤٤٩) قال: حدَّثنا ابن نُمَيْر. و"مسلم" ٢/ ١٨٧ (١٧٧٢) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، وأبو كُرَيْب، قالا: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. و"ابن خزيمة" ١٢٠٦ قال: حدَّثناه أبو كُرَيْب، حدَّثنا أبو خالد (ح) وحدَّثنا أحمد بن مَنِيع، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة (ح) وحدَّثنا زِيَاد بن أَيُّوب، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة، وعَبْدَة بن سُلَيْمَان. أربعتهم (أبو مُعَاوِيَة، مُحَمد بن خازم، وعَبْد اللهِ بن نُمَيْر، وأبو خالد الأَحْمَر، وعَبْدَة) عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان، عن جابر بن عَبْد اللهِ، عن النَّبِيِّ ﷺ، ليس فيه: عن أَبي سَعِيد الخُدْرِي. ٤٢١٣ - عَنْ أَبِي يَحْيَى سَمْعَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: امْتَرَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي خُدْرَةَ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، فَقَالَ الْخُدْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَقَالَ الآخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: هُوَ هَذَا، يَعْنِي مَسْجِدَهُ، وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ. أخرجه أحمد ٣/ ٢٣ (١١١٩٦) قال: حدَّثنا يَحيى. وفي ٣/ ٩١ (١١٨٨٦) قال: حدَّثنا صَفْوَان. والتِّرْمِذِيّ" ٣٢٣ قال: حدَّثنا قُتَيْبَة، حدَّثنا حاتم بن إِسْمَاعِيل. ثلاثتهم (يَحيى، وصَفْوَان , وحاتم) عن أُنَيْس بن أَبي يَحيى، عن أبيه، فذكره. - قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: حدَّثنا أبو بَكْر، عن علي بن عَبْد اللهِ، قال: سألتُ يَحيى بن سَعِيد , عن مُحَمد بن أَبي يَحيى الأَسْلَمِي؟ فقال: لم يكن به بأْسٌ، وأخوه أُنَيْس بن أَبي يَحيى أثبت منه.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.