وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ الإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا , وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ , فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلْغُرَبَاءِ , إِذَا فَسَدَ النَّاسُ , وَالَّذِى نَفْسُ أَبِى الْقَاسِمِ بِيَدِهِ , لَيَأْرِزَنَّ الإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِى جُحْرِهَا. أخرجه أحمد ١/ ١٨٤ (١٦٢٤) قال: حدثنا هارون بن مَعروف (قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون. أن أبا حازم حدثه، عن النبي لِسعد، فذكره. ٤١٦٨ - عَنْ بَكْرِ بْنِ قَرْواشٍ , عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى مالك؛ أنه سمع النبي ﷺ, وذكر , يعني ذاد الثدية , الذي وجد مع أهل النهر , فقال: شيطان ردهة , يحدره رجل من بجيلة يقال له: الأشهب , علامة في قوم ظلمة. قال سفيان: فقال عمار الدهني , حين حدث: جاء به رجل منا , من بجيلة , فقال: أراه فلان من دهن , يقال له: الأشهب , أو ابن الأشهب. أخرجه الحميدي (٧٤)، و"أحمد" ١/ ١٧٩ (١٥٥١) قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء بن أَبي العباس، عن أَبي الطفيل، عن بكر بن قرواش، فذكره. - في روايتي أحمد، إسحاق، لم يذكرا قول سفيان، عن عمار الدهني. - وفي رواية أحمد: بكر بن قرواش، عن سعد، قيل لسفيان: عن النبيِّ ﷺ؟ قال: نعم.