المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الله بن أبي الخليل عن زيد بن أرقمليس من الرواة: كنت عند

وَعَلِيٌّ، ﵁، يَوْمَئِذٍ بِالْيَمَنِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا أُتِيَ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ، ادَّعَوْا وَلَدَ امْرَأَةٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ لأَحَدِهِمْ: تَدَعُهُ لِهَذَا؟ فَأَبَى، وَقَالَ لِهَذَا: تَدَعُهُ لِهَذَا؟ فَأَبَى، وَقَالَ لِهَذَا: تَدَعُهُ لِهَذَا؟ فَأَبَى، قَالَ عَلِيٌّ، ﵁: أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ، وَسَأُقْرِعُ بَيْنَكُمْ، فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ، فَهُوَ لَهُ، وَعَلَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ. أخرجه الحُمَيْدِي (٧٨٥) قال: حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" ٤/ ٣٧٤ (١٩٥٥٧) قال: حدَّثنا سُفْيان بن عُيَيْنَة. وفي (١٩٥٥٩) قال: حدَّثنا سُرَيْج بن النُّعْمَان، قال: حدَّثنا هُشَيْم. و"أبو داود" ٢٢٦٩ قال: حدَّثنا مُسَدَّد، قال: حدَّثنا يَحيى. و"النَّسائي" ٦/ ١٨٢، وفي "الكبرى" ٥٦٥٣ و ٥٩٩٥ قال: أخبرنا عَلي بن حُجْر، قال: حدَّثنا عَلي بن مُسْهِر. وفي ٦/ ١٨٣، وفي "الكبرى" ٥٦٥٤ قال: أخبرنا عَمْرو بن عَلي، قال: حدَّثنا يَحيى. يراجع أربعتهم (سُفْيان، وعلي، وهُشَيْم، ويَحيى) عن الأَجْلَح بن عَبْد اللهِ، عن الشَّعْبِي، عن عَبْد اللهِ بن أَبِي الخَلِيل، فذكره. - في روايتي علي بن مُسْهِر، ومُسَدَّد: عَبْد اللهِ بن الخَلِيل. - أخرجه النَّسَائِي ٦/ ١٨٣، وفي "الكبرى" ٥٦٥٥ و ٥٩٩٤ قال: أخبرنا إِسْحَاق بن شاهين، قال: حدَّثنا خَالد، عن الشَّيْبَانِي، عن الشَّعْبِي، عَنْ رَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْت، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيًّا عَلَى الْيَمَنِ، فَأُتِيَ بِغُلَامٍ، تَنَازَعَ فِيهِ ثَلَاثَةٌ. وساق الحديث. - وأخرجه أبو داود (٢٢٧١) قال: حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن مُعَاذ، حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا شُعْبة، عن سَلَمَة، سَمِعَ الشَّعْبِي، عن الخَلِيل، أو ابن الخَلِيل، قال: أُتِيَ علي بن أَبِي طالب، ﵁، في امرأةٍ ولدت من ثلاث. نَحْوَهُ، لم يذكر (اليَمَن) ولا (النَّبِيَّ ﷺ ولا قوله: طيبا بالولد. - وأخرجه النَّسَائِي ٦/ ١٨٤، وفي "الكبرى" ٥٦٥٦ قال: أخبرنا مُحَمد بن بَشَّار، قال: حدَّثنا مُحَمد، قال: حدَّثنا شُعْبة، عن سَلَمَة بن كُهَيْل، قال: سَمِعْتُ الشَّعْبِي يُحَدِّث، عن أَبِي الخَلِيل، أو ابن أَبِي الخَلِيل، أن ثلاثة نفر اشتركوا في طُهْر. فذكر نَحْوَهُ، ولم يذكر (زَيْد بن أَرْقَم)، ولم يَرْفَعْهُ. - قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: هذا صوابٌ، واللهُ ﷾ أعلم. وقال في "الكبرى": وسَلَمَة بن كُهَيْل أثبتهم، وحديثُه أولى بالصَّواب، واللهُ أعلم. وقال أيضًا: هذه الأحاديث كلها مضطربة الأسانيد. ٣٨٠٣ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. بِمِثْلِهِ. أخرجه الحُمَيْدِي (٧٨٦) قال: حدّثنَا سُفْيان، قال: حدَّثنا أبو سَهْل، عن الشَّعْبِي، عن عليِّ بن ذَرِيح، فذكره. - ذكره الحُمَيْدِي عَقِب حديث عَبْد اللهِ بن أَبِي الخَلِيل، الحديث السَّابق، وقال: بمثله، ولم يذكر متنَ الحديث. ٣٨٠٤ - عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ بِالْيَمَنِ، فِي ثَلَاثَةٍ، قَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ، فَقَالَ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ فَقَالَا: لَا، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ، فَقَالَ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ فَقَالَا: لَا، فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ قَالَا: لَا، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ، وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ. أخرجه أحمد ٤/ ٣٧٣ (١٩٥٤٤) قال: حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا سُفْيان، عن أَجْلَح. و"أبو داود" ٢٢٧٠ قال: حدَّثنا خُشَيْش بن أَصْرَم، حدَّثنا عَبْد الرَّزَّاق، أخبرنا الثَّوْرِي، عن صالح الهَمْدَانِي. و"ابن ماجة" ٢٣٤٨ قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، أنبأنا عَبْد الرَّزَّاق، أنبأنا الثَّوْرِي، عن صالح الهَمْدَانِي. و"النَّسائي" ٦/ ١٨٢، وفي "الكبرى" ٥٦٥٢ و ٥٩٩٣ قال: أخبرنا أبو عاصم، خُشَيْش بن أَصْرَم، قال: أنبأنا عَبْد الرَّزَّاق، قال: أنبأنا الثَّوْرِي، عن صالح الهَمْدَانِي. كلاهما (أَجْلَح , وصالح الهَمْدَانِي) عن الشَّعْبِي، عن عَبْد خَيْر، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.