شَيْبَانُ: فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ كُومِ شَرِيكٍ إِلَى عَلْقَمَا، أَوْ مِنْ عًلْقَمَا إِلَى كُومِ شَرِيكٍ - يُرِيدُ عَلْقَامَ - فَقَالَ رُوَيْفِعٌ: إِنْ كَانَ أَحَدُنَا فِى زَمَنِ رَسُولِ الله ﷺ لَيَأَْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ، عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ، وَلَنَا النِّصْفُ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ، وَلِلآخَرِ الْقِدْحُ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي، فَأَخْبِرِ النَّاسَ؛ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ، أَوْ عَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ مِنْهُ بَرِيءٌ. أخرجه أحمد ٤/ ١٠٩ (١٧١٢٥) قال: حدَّثنا يَحيى بن غَيْلَان. و"أبو داود" ٣٦ قال: حدَّثنا يَزِيد بن خالد بن عَبْد اللهِ بن مَوْهَب الهَمْدَانِي. كلاهما (ابن غَيْلَان، ويَزِيد) عن المُفَضَّل بن فَضَالَة المِصْرِي، عن عَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِي، أن شِيَيْم بن بَيْتَان أخبره، عن شَيْبَان القِتْبَانِي، فذكره. - قال أبو داود، عَقِبَهُ (٣٧): حدَّثنا يَزِيد بن خالد، حدثتا مُفَضَّل، عن عَيَّاش، أن شِيَيْم بن بَيْتَان أخبره بهذا الحديث أيضًا، عن أَبِي سالم الجَيْشَانِي، عن عَبْد اللهِ بن عَمْرو، يذكر ذلك وهو معه مرابطٌ بحِصْن باب أَلْيُون. قال أبو داود: حِصْن أَلْيُون على جبل بالفسطاط. قال أبو داود: وهو شَيْبَان بن أُمَيَّة، يُكنى أبا حُذَيْفَة. أخرجه أحمد ٤/ ١٠٨ (١٧١١٩) قال: حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق، من كتابه، قال: أنبأنا ابن لَهِيعَة، عن عَيَّاش بن عَبَّاس، عن شِيَيْم بن بَيْتَان، عن أَبِي سالم، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ؛ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: وَكَانَ أَحَدُنَا يَأْخُذُ النَّاقَةَ، عَلَى النِّصْفِ مِمَّا يَغْنَمُ، حَتَّى إِنَّ لأَحَدِنَا الْقِدْحَ، ولِلآخَرِ النَّصْلَ وَالرِّيشَ. - وأخرجه أحمد ٤/ ١٠٨ (١٧١٢٠) قال: حدَّثنا يَحيى بن إِسْحَاق، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعَة. وفي (١٧١٢١) قال: حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى الأَشْيَب، قال: أنبأنا ابن لَهِيعَة. و"النَّسائي" ٨/ ١٣٥، وفي "الكبرى" ٩٢٨٤ قال: أخبرنا مُحَمد بن سَلَمَة، قال: حدَّثنا ابن وَهْب، عن حَيْوَة بن شُرَيْح (وذكر آخر قبله. كلاهما (ابن لَهِيعَة، وحَيْوَة) عَنْ عَيَّاش بْنِ عَبَّاس، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، قَالَ: كَانَ مَسْلَمَةَ بْنُ مُخَلَّدٍ عَلَى أَسْفَلِ الأَرْضِ، قَالَ: فَاسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِي، فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ شَرِيك إِلَى كَوْمِ عَلْقَامَ، أَوْ مِنْ كَوْمِ عَلْقَامَ إِلَى شَرِيكٍ، قَالَ: فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ: كُنَّا نَغْزُو عَلَى عَهْد رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَيَأْخُذُ أَحَدُنَا جَمَلَ أَخِيهِ، عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ، قَالَ: حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَطِيرُ لَهُ الْقِدْحُ، وللآخَرِ النَّصْلُ وَالرِّيشُ. قَالَ: فَقَالَ رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ: قَالَ لِى رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ، فَأَخْبِرِ النَّاسَ؛ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقًلَّدَ وَتَرًا، أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ، أَوْ عَظْمٍ، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ. - لفظ النَّسَائِى: عَنْ شُِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي، فَأَخْبِرِ النَّاسَ؛ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ، أَوْ عَظْمٍ، فَإِنّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ.