المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ، لأَنَّ جَرِيرًا كَانَ مِنْ آخِرِ مَنْ أَسْلَمَ. أخرجه الحُمَيْدِي ٧٩٧ قال: حدَّثنا سُفْيان. و"أحمد" ٤/ ٣٥٨ (١٩٣٨٢) قال: حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة. وفي ٤/ ٣٦١ (١٩٤١٥) قال: حدَّثنا سُفْيان. وفي ٤/ ٣٦٤ (١٩٤٤٧ و ١٩٤٤٨) قال: حدَّثنا عَفَّان، حدَّثنا أبو عَوَانَة. وفي (١٩٤٤٩) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر، حدَّثنا شُعْبة. وفي (١٩٤٥٠) قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن أَبي عَدِي، عن شُعْبة. و"البُخَارِي" ١/ ١٠٨ (٣٨٧) قال: حدَّثنا آدم، قال: حدَّثنا شُعْبة. و"مسلم" ١/ ١٥٦ (٥٤٤) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى التَّمِيمِي، وإِسْحَاق بن إبراهيم، وأبو كُرَيْب، جميعًا عن أَبي مُعَاوِيَة (ح) وحدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة، ووَكِيع. وفي ١/ ١٥٧ (٥٤٥) قال: وحدَّثناه إِسْحَاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشْرَم، قالا: أخبرنا عِيسَى بن يُونُس (ح) وحدَّثناه مُحَمَّد بن أَبي عُمَر، قال: حدَّثنا سُفْيان (ح) وحدَّثنا مِنْجَاب بن الحارث التَّمِيمِي، أخبرنا ابن مُسْهِر. و"ابن ماجة" ٥٤٣ قال: حدَّثنا علي بن مُحَمَّد، حدَّثنا وَكِيع. والتِّرْمِذِيّ" ٩٣ قال: حدَّثنا هَنَّاد، حدَّثنا وَكِيع. و"النَّسائي" ١/ ٨١، وفي "الكبرى" ١٢١ قال: أخبرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، قال: حدَّثنا حَفْص. وفي ٢/ ٧٣، وفي "الكبرى" ٨٥٢ قال: أنبأنا مُحَمَّد بن عَبْد الأَعْلَى، قال: حدَّثنا خالد، قال: حدَّثنا شُعْبة. و"ابن خزيمة" ١٨٦ قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن العَلَاء بن كُرَيْب، حدَّثنا أبو أُسَامة (ح) وحدَّثنا سَلْم بن جُنَادَة، حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا الحَسَن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي، حدَّثنا أبو مُعَاوِيَة (ح) وحدَّثنا الصَّنْعَانِي، حدَّثنا خالد بن الحارث، حدَّثنا شُعْبة. تسعتهم (الثَّوْرِي، وأبو مُعَاوِيَة، وأبو عَوَانَة، وشُعْبة، ووكيع , وعِيسَى بن يُونُس، وعلي بن مُسْهِر، وحَفْص بن غِيَاث، وأبو أُسَامة) عن سُلَيْمَان الأَعْمَش، عن إبراهيم النَّخَعِي، عن هَمَّام بن الحارث، فذكره. - صَرَّح الأَعْمَش بالسَّمَاع عند البُخَارِي.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.