المسند الجامع

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند الجامع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ابن بريدة عن أبيه

قَالَ: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ، اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ. - وفي رواية: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ، قَاضِيَانِ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ، فَعَلِمَ ذَاكَ، فَذَاكَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ لَا يَعْلَمُ، فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ، فَذَلِكَ فِي الْجَنَّةِ. أخرجه أبو داود (٣٥٧٣) قال: حدَّثنا مُحَمد بن حَسَّان السَّمْتِي، حدَّثنا خَلَف بن خَلِيفَة، عن أَبي هاشم. و"ابن ماجة" ٢٣١٥ قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة، حدَّثنا خَلَف بن خَلِيفَة، حدَّثنا أبو هاشم. والتِّرْمِذِيّ" ١٣٢٢ م قال: حدَّثنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل، حدَّثني الحَسَن بن بِشْر، حدَّثنا شَرِيك، عن الأَعْمَش، عن سَعْد بن عُبَيْدَة. و"النَّسائي"، في "الكبرى" ٥٨٩١ قال: أخبرنا إبراهيم بن يَعْقُوب، قال: حدَّثنا سَعِيد بن سُلَيْمان، قال: حدَّثنا خَلَف بن خَلِيفَة، قال: حدَّثنا أبو هاشم. كلاهما (أبو هاشم الرُّمَّانِي، وسَعْد) عن ابن بُرَيْدَة، فذكره. ١٨٧٠ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ يَمْشِي، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ وَمَعَهُ حِمَارٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ارْكَبْ، وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ، فَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لأَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ، إِلَاّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي، قَالَ: قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ، قَالَ: فَرَكِبَ. - وفي رواية: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَيْنَا هُوَ يَمْشِي، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ عَلَى حِمَارٍ: ارْكَبْ يَا رَسُولَ اللهِ، وَتَأَخَّرَ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا، إِلَاّ أَنْ تَجْعَلَهُا لِي، قَال: فجَعَلَهُ لَهُ , فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. أخرجه أحمد ٥/ ٣٥٣ (٢٣٣٨٠) قال: حدَّثنا زَيْد، هو ابن الحُبَاب. و"أبو داود" ٢٥٧٢ قال: حدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن ثابت المَرْوَزِي، حدَّثني علي بن حُسَيْن. والتِّرْمِذِيّ" ٢٧٧٣ قال: حدَّثنا أبو عَمَّار، الحُسَيْن بن حُرَيْث، حدَّثنا علي بن الحُسَيْن بن واقد. كلاهما (زَيْد، وعلي بن الحُسَيْن) عن حُسَيْن بن واقد، قال: حدَّثني عَبْد اللهِ بن بُرَيْدَة، فذكره. - قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوجه. - صَرَّح عَبْد اللهِ بن بُرَيْدَة بالسَّماع، عند أحمد، وأَبي داود، والتِّرْمِذِي. الأَشْرِبَة ١٨٧١ - عَنْ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ، إِذْ حَلَّ بِقَوْمٍ، فَسَمِعَ لَهُمْ لَغَطًا، فَقَالَ: مَا هَذَا الصَّوْتُ؟ قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَهُمْ شَرَابٌ يَشْرَبُونَهُ، فَبَعَثَ إِلَى الْقَوْمِ فَدَعَاهُمْ، فَقَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ تَنْتَبِذُونَ؟ قَالُوا: نَنْتَبِذُ فِي النَّقِيرِ، وَالدُّبَّاءِ، وَلَيْسَ لَنَا ظُرُوفٌ، فَقَالَ: لَا تَشْرَبُوا إِلَاّ فِيمَا أَوْكَيْتُمْ عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَبِثَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَلْبَثَ، ثُمَّ رَجَعَ عَلَيْهِمْ، فَإِذَا هُمْ قَدْ أَصَابَهُمْ وَبَاءٌ وَاصْفَرُّوا، قَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ قَدْ هَلَكْتُمْ؟ قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرْضُنَا وَبِيئَةٌ، وَحَرَّمْتَ عَلَيْنَا إِلَاّ مَا أَوْكَيْنَا عَلَيْهِ، قَالَ: اشْرَبُوا، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. أخرجه النَّسَائِي ٨/ ٣١١، وفي "الكبرى" ٥١٤٥ قال: أخبرنا أبو علي، مُحَمد بن يَحيى ابن أَيُّوب، مَرْوَزِيٌّ، قال: حدَّثنا عَبْد اللهِ بن عُثْمَان، قال: حدَّثنا عِيسَى بن عُبَيْد الكِنْدِي، خُرَاسَانِيٌّ، قال: سَمِعْتُ عَبْد اللهِ بن بُرَيْدَة، فذكره. ١٨٧٢ - عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ. أخرجه النَّسَائِي ٨/ ٣١٩ قال: أخبرنا مُحَمد بن إِسْمَاعِيل , قال: حدَّثنا يَزِيد، قال: أنبانا شَرِيك، عن سِمَاك بن حَرْب، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , فذكره. اللباس الزِّينة ١٨٧٣ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَلِحُلِيِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: فَجَاءَ وَقَدْ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ أَهْلِ الأَصْنَامِ، قَالَ: فَمِمَّ أَتَّخِذُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مِنْ فِضَّةٍ. - وفي رواية: أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ؟ فَطَرَحَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شَبَهٍ، فَقَالَ: مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الأَصْنَامِ؟ فَطَرَحَهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ؟ قَالَ: مِنْ وَرِقٍ، وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقَالاً. أخرجه أحمد ٥/ ٣٥٩ (٢٣٤٢٢) قال: حدَّثنا يَحيى بن واضح، وهو أبو تُمَيْلَة. و"أبو داود" ٤٢٢٣ قال: حدَّثنا الحَسَن بن علي، ومُحَمد بن عَبْد العَزِيز بن أَبي رِزْمَة، المَعْنَى، أن زَيْد بن حُبَاب أخبرهم. والتِّرْمِذِيّ" ١٧٨٥ قال: حدَّثنا مُحَمد بن حُمَيْد، حدَّثنا زَيْد بن حُبَاب، وأبو تُمَيْلَة، يَحيى بن واضح. و"النَّسائي" ٨/ ١٧٢، وفي "الكبرى" ٩٤٤٢ قال: أخبرنا أحمد ابن سُلَيْمان، قال: حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب. كلاهما (أبو تُمَيْلَة، وزَيْد) عن عَبْد اللهِ بن مُسْلم، السُّلَمِي المَرْوَزِي، أَبي طَيْبَة، عن عَبْد اللهِ بن بُرَيْدَة، فذكره. - قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: هذا حديثٌ غريبٌ، وعَبْد اللهِ بن مُسْلم يُكنى أبا طَيْبَة، وهو مَرْوَزِيٌّ. - وقال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي (٩٤٤٢): هذا حديثٌ مُنْكَرٌ. - في رواية التِّرْمِذِي: ابن بُرَيْدَة. ١٨٧٤ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: احْتُبِسَ جِبْرِيلُ، ﵇، عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ. أخرجه أحمد ٥/ ٣٥٣ (٢٣٣٧٥) قال: حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، قال: حدَّثني حُسَيْن بن واقد، حدَّثني عَبْد اللهِ بن بُرَيْدَة، فذكره. العقيقة ١٨٧٥ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيَدَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ. أخرجه أحمد ٥/ ٣٥٥ (٢٣٣٨٩) قال: حدَّثنا زَيْد بن الحُبَاب. وفي ٥/ ٣٦١ (٢٣٤٤٦) قال: حدَّثنا علي بن الحَسَن، وهو ابن شَقِيق. و"النَّسائي" ٧/ ١٦٤، وفي "الكبرى" ٤٥٢٤ قال: أخبرنا الحُسَيْن بن حُرَيْث، قال: حدَّثنا الفَضْل. ثلاثتهم (زَيْد، وعلي، والفَضْل بن مُوسَى) عن الحُسَيْن بن واقد، عن عَبْد اللهِ بن بُرَيْدَة، فذكره. - صَرَّح عَبْد اللهِ بن بُرَيْدَة بالسَّماع، عند أحمد (٢٣٣٨٩.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.